1. Сега ние ще се занимава като се има предвид, че такава собственост като цяло, и това, което е изкуството на правене на цяло състояние, към което сме се ръководи изследователски метод, тъй като с роби е определена част от имота. На първо място, може да възникне въпросът: Има ли изкуството идентично направи цяло състояние с науката за домакинството, или, че изкуството е част от науката, и тя се намира в отношението на услугата към него, и ако е така, дали изкуството прави цяло състояние в същото отношение към науката на домакинството, в което се намира в състояние да направи трансфер на тъкач на изкуството на тъкане, или способността да се направи бронзова сплав с изкуството на скулптурата? Фактът, че през последните две умения не са в същите отношения услуги към свързани изкуства, тъй като първите дава оръжие, а вторият - на материала (под материала, искам да кажа субстрат, при което всяка работа може да се извършва чрез, например, да се тъкач - вълна, за скулптор - бронз).
2. Ясно е, че изкуството на правене на щастието не е идентичен с науката за домакинството: в единия случай това е придобиването на активи в друга - за тяхното използване; това, което в действителност, тя ще лекува способността да се използва всичко, което е на разположение в къщата, но науката за домакинството? Но въпросът за това дали изкуството на правене на щастието част от науката за домакинството, или дали е специален, различен от познанията си по индустрията, е трудно, ако приемем, че лицето, което е собственик на над изкуството, може да разследва какво е източник на богатство за благополучие и като цяло на имота. Концепцията за "собственост" и "богатство" обхваща много разновидности. Бо-първо селското стопанство - независимо дали това е част от науката за домакинството или специален, отделен от нея област на знанието? Същият въпрос може да се попита, и като цяло по отношение на стопанисване на храната и да ги закупите.
3. Тъй като има много видове храна, а след това mnogorazlichen и начин на живот, както и животните и човека; храната, която не мога да живея без, защо различни видове храни, възникнали и разнообразен животински свят. Някои от животните живеят общителен, а други са разпръснати, според която животът е по-подходящ за получаване на храна, както и някои от животните са месоядни и други тревопасни животни, други са всеядни. Природата е определил начин на живот на животните по такъв начин, че всеки един от тях би могъл по-лесно да се получи правилната храна; Не една и съща храна на приятен характер на всяко животно, но един подходящ човек, а другият - от друга страна; Поради хищници начин на живот, различен от този на растителноядните живот.
4. Същото важи и при хората. Техният начин на живот е много по-различно. Най-мързеливи от тях водят живот на номади, които се хранят без да прави труда, нито грижи, месо от домашни животни, като номади идват в търсене на пасища за стадата постоянно peremenyat поставят своите станове задължително се следват стадата си; те като че ли да се култивира жив обработваема земя. Други хора живеят от лов, различни - различни видове лов; например, за някои лов това е грабеж, за други, които живеят в езера, блата, реки или морета, изобилие от риба, лов е риболов, а други живеят на гърба на птици или диви животни. И все пак по-голямата част от хората живеят по земеделие и културните растения.
5. Това е начин на живот за тези, които са пряко работи върху факта, че природата дава без да се прибягва до получаване и средства за издръжка за обмен и търговия - номадски начин на живот, селското стопанство, грабеж, лов, риболов. Някои живеят добре, съчетаващ някои от тези видове и да заеме едно от тях е това, което липсва друга, за да се самозадоволява, като едно свързано номадски начин на живот и хищнически, а други - на селското стопанство и лов, по същия начин останалите, хората са начин на живот, което ги прави да доведе.
6. Изглежда, че природата дава на всички и да се постигне пълното развитие на същия имот, който тя им дава веднага, когато те се появят. Някои животни дори по това време, те се раждат малките, ги избави е количеството храна, което е достатъчно, докато младите няма да бъде в състояние да го произвеждат сами; Такъв, например, тези животни, които премахват или червеи снасят яйца. И всички, които произвеждат живи млади животни за определен период от време да имат храна за тези, родени в себе си, това е вещество, наречено мляко.
7. Също толкова ясно, а също така трябва да се заключи от наблюденията, които съществуват растения в името на живите същества и животни - в името на човека; домашни любимци в служба на човека за битови нужди, както и за храна, и диви животни, ако не всички, повечето от - за храна и други нужди, за да ги получат дрехи и други необходими елементи. Ако е вярно, че природата създава нищо в незавършен вид и това е напразно, трябва да признаем, че той прави всичко по-горе в името на хората.
8. Следователно, изкуството на войната може да се види до известна степен като естествено средство за придобиване на имота, защото изкуството на лова и е част от изкуството на войната: как трябва да се ловува диви животни, както и за тези хора, които, бидейки по природа, предназначени да се подчиняват, а не готов покоряват; тази война по своята същност е честно. Така че, един от видовете придобиване на изкуството по своята същност е част от науката за домакинството, а ние трябва да приемем, че или тя съществува само по себе си, или неговото съществуване е гарантирано от тези, които са ангажирани в натрупването на средствата, необходими за живота и полезни за държавата и семейната общност ,
9. Истинският богатство очевидно, и принадлежи към множество от тези средства. В крайна сметка, една мярка за притежаване на имота, който е достатъчен за добър живот, не е неограничена; като Солон казва в едно от стихотворенията си ", хората не задават номер на граница на богатство." Това ограничение съществува, тя съществува в другите изкуства: всеки пистолет във всяка изкуство не е неограничена по отношение на тяхното количество и стойност; богатство и представлява набор от икономически и политически инструменти. По този начин, от изложеното по-горе става ясно, в какво отношение и защо покупка изкуство принадлежи по природа в сферата на дейност на стопанина и държавник.
10. Има и друг вид изкуство придобиване, която обикновено се нарича, и с право, изкуството на правене на цяло състояние; с това изкуство и е свързано с идеята, че богатството и печалбата са без лимит. Мнозина смятат, че това изкуство, поради близостта си до придобиването на изкуството е идентичен с последния; в действителност, това не е идентично с името, но това не е далеч от това: един от тях съществува в природата, а от друга - не по природа, но по-Благодарение на добре познатия опит и техническа адаптация.
11. При разглеждането на това изкуство ще дойде от следващата позиция. Използването на всяка собственост обект е двойна; и в двата случая са обект като такъв, но не по същия начин; в един случай, обектът за предназначението му, в друга - за други цели; като обувки и да се насладите да го носите на краката си, и да го замени с нещо друго. В този и в друг случай обувките е обект на употреба: в края на краищата, този, който обменя обувки, които имат в него на необходимостта от пари или за хранителни продукти, използва обувки като обувки, но не нарочно, защото това не е как да се служи обмяна на обекти. Същото се отнася и с други обекти на собственост - всички от които могат да бъдат предмет на обмен. Първоначалното развитие на бартерна търговия се дължи на естествени причини, тъй като хората имат необходимото за живота при някои хора може повече, отколкото други - в по-малки номера.
12. Също така е ясно, че малката търговия има по природа няма връзка с изкуството на правене на много пари, тъй като първата размяна е ограничен само до най-важното. .. В първата общност, т.е., в семейството, не е имало ясно, че няма нужда от размяната; Той стана необходимо, когато комуникацията е вече обхваща повече членове. В действителност, това е обичайно в оригиналната семейството; разделен, те започват да се нуждаят от много от това, което принадлежи на другите, и неизбежно трябваше да се прибегне до взаимно обогатяване. Този начин на споделяне също се практикува в много варварски народи. Те споделят само необходимите елементи, и нищо друго; например, те обменят виното за хляб и обратно, и така нататък. п.
13. Този вид бартер, а не срещу природата, а не е един вид изкуство на вземане на съдбата, тъй като неговата цел - да компенсира това, което липсва за съзвучие с характера на самодостатъчна живот. Въпреки това, тъй като на този бартерна търговия, разработена в края на краищата съвсем логично и изкуството на правене на цяло състояние. Кога беше по-голяма нужда някой друг да помогне за внос на липсващите и износни излишъци неизбежно започва да се усеща нуждата от монета, защото не всяко парче от първа необходимост могат лесно да бъдат транспортирани.
14. С оглед на това се договориха да дават и получават при взаимен обмен на нещо, което се представя стойността, би в същото време е доста удобно в ежедневните предмети, като желязо, сребро или нещо друго; първо просто измерване и претегляне за определяне на стойността на такива стоки и в края на краищата да се отърват от техните измервания, започнаха да празнуват длето, служи като показател за тяхната стойност.
15. След като в сила е необходимо да обменят пари, е имало и друг вид изкуство придобиват право на собственост, а именно търговията. На пръв поглед може да бъде, е проведено изцяло лесно, но след това, тъй като опитът за развитие, започнал да се подобрява по отношение на източниците и начините, по които се търгуват обеми биха могли да носят най-голяма печалба. Ето защо е имал идеята, че едно произведение на изкуството на вземане на щастието са основно пари и ако основната му задача е да се учи на източника, от който е възможно да се съберат най-голям брой от тях, тъй като тя се разглежда като изкуство, за създаване на богатство и пари.
16. И богатството често осъзнават, е изобилието на пари, което се дължи на факта, че ако изкуството на правене на много пари и търговия насочени към тази цел. Понякога, обаче, парите изглежда хора мъртва буква, а нещо, което е доста конвенционален, по същество нищо, тъй като ние се нуждаем само тези, които използват парите, за да се промени отношението към тях, в пари губят всички достойнство, няма да има никаква стойност в ежедневието ежедневието и мъжът като дори много пари, често не са в състояние да получите себе си необходимата храна; този вид богатство може да бъде откровено, нямат никакъв смисъл, и на лицето, което ги има в изобилие от, може да умре от глад, само на легендарния Мидас, който се дължи на ненаситния му желание да го всички ястия предлагаме са превърнати в злато.
17. С оглед на гореизложеното, на прав път изследването са тези, които определят богатството на изкуството и натрупали състояние като нещо различно от един на друг. В действителност, изкуството на правене на цяло състояние и в съответствие с характера на богатството са различни неща; изкуството на правене на цяло състояние принадлежи към областта на домакинските и търговски дейности позволява Имотът е не всеки път, но само чрез размяна на собственост. Сделки, очевидно се занимава основно с парични знаци, служещи като необходим елемент на всяка поръчка и обмен. И богатството, което е в резултат на прилагането на изкуството на правене на цяло състояние, няма никакви ограничения. Точно както медицина има безгранична цел - абсолютен човешкото здраве, по същия начин, и всеки на изкуствата за неопределено време в постигането на целите си, както и че те най-желание; но средствата, които водят изкуство за постигане на целите са ограничени, тъй като самата цел е в този случай за всички лимит чл. По същия начин, както и в областта на вземане на щастието никога не е въведено ограничение за постигане на целта, а целта тук е богатство и притежание на пари.
18. Напротив, в областта, свързана с домакинството, а не към изкуството на правене на цяло състояние, има ограничение, тъй като целта на домакинството не е натрупването на пари. Въпреки това е ясно, че каквато и да е богатство трябва да бъде да има лимит, но в действителност, ние виждаме точно обратното се случва: всички участници в оборота на пари са склонни да се увеличи размерът на пари до безкрайност. Причината за това е най-близък контакт на двете области: едната, а другата се пресичат помежду си в прилагането на еднакви средства, за да постигнат целите си. И в този, и се оказва, един и същ имот в друга област, за които се използват, но не е същото: в един случай, цел - нещо по-различно от друга - размножаването на едни и същи. И тъй като някои хора мислят, че е крайната цел в областта на битовите и настояват, че е необходимо да се запази или парични средства в наличност, или дори да се опита да ги увеличи до безкрайност.
19. В основата на тази тенденция е желанието за живот като цяло, но не и за добър живот; и тъй като тази жажда е безгранична, и до упражняването на тези средства, които служат за да удовлетворение от жажда, и неограничен. И дори тези, които се стремят към добър живот, грижа за това, което им дава физическо удоволствие, и тъй като, според тях, означава да го направят придава на имота, а след това всички дейности на такива хора е насочено към печалба. Така че тук е с и е разработен втори изкуство е форма на цяло състояние. Както и физически изкушения са в изобилие от тези хора търсят и средства, които да ги доставят до Голямото изобилие от удоволствие; ако хората не са в състояние да постигне целта си, използвайки изкуството на вземане на съдбата, те са склонни да го по други начини и че прибягва до най-доброто от тяхната способност въпреки дори гласът на природата.
20. Например, смелост е смелост, а не в nazhivanii пари; точно както военни и медицински изкуство имам предвид не е печалба, но на първо място - постигане на победа, а вторият - предоставяне на здравето. Въпреки това, тези хора плащат всичките си способности, за да пари на стръв, ако това е целта, и за постигане на целта трябва да отиде до всички. Това е, което мисля, че е необходимо да се каже, че изкуството на правене на цяло състояние, което не е необходимо; Описах същността на това и посочи причините, поради които ние прибягват до него. Що се отнася до изкуството на правене на цяло състояние, което е необходимо, трябва да не бъде в контраст от изкуство, не е необходимо: необходимата изкуство се отнася до областта на домакинството, не е в съответствие с природата, предназначен за получаване на средствата за живот и не е неограничена, тъй като не се изисква тази област и Тя има своите граници.
21. Сега ясно и че отговорът на първия въпрос се отнася до това дали в областите на дейност на стопанина и изкуството на правене на много пари, или по-скоро не се прилага държавника е? Въпреки това, трябва да се приеме, изкуство, тъй като тя вече е налице, защото в края на краищата, политиката не създава хора, но ги отвежда за това, което те създаден от природата; .. По същия начин и природата - земята, морето и т.н. - трябва да достави един човек се нуждае от храна; и задължение на стопанина е всичко, което се извлича от тези източници на подходяща дестинация. По този начин, предмет на изкуството на тъкане не е производството на вълна, но използването на това, способността да разпознава кой вълна доброкачествен и годни какво нестандартни и неподходящи.
22. Можете също така да постави този въпрос: защо изкуството на правене на цяло състояние принадлежи към зоната на домакинство, и медицината не принадлежи? В крайна сметка, здраве е също толкова необходима за членове на семейството, както и храна и други подобни нужди на живота. В едно отношение, а домакинът и управителят трябва да се грижи за здравето на своите подчинени, в друго отношение, този случай не е взето грижи за тях, както и един лекар; По същия начин, по отношение на пари: от една страна, в брой е предмет на загриженост за правене на стопанин, а от друга - не, но извън обхвата на спомагателни дейности; за предпочитане същият, както е отбелязано преди това трябва да присъства в природата. В крайна сметка, природата се грижи за преноса на енергия по същество го е създал; всяко такова същество получава своята храна, тъй като наследена от това същество, което го прави към светлината. Ето защо всички съвместими със същността на изкуството завинаги е да се извлекат ползите от плодове и животни.
23. Това е изкуство, както казахме, е двойна: от една страна, това се отнася до областта на търговията, а от друга - до зоната за домакинство, последният дължи на необходимостта и заслужаваше похвала, тъй като борсата е справедливо наказан дейности, тъй като дейността не се дължи естествени причини, но които са възникнали поради нуждата от взаимен обмен между хората. Поради това, с право той предизвиква омразата на лихварство, тъй като прави паричните средства самия имот предмет, който по този начин губят своята цел, за която са създадени: те са като за бартер, зареждане и същ интерес води точно до растежа на пари. Следователно той получава своето име; като децата приличат на родителите си, а процентите са парични знаци, които се проведоха на парични знаци. Този вид печалба е най-вече в противоречие с природата.
Свързани статии