Модерен разбиране на културните изследвания като наука
По културология 20-ти век се учредява като самостоятелна наука стоящи извън философия, но все още е свързан с него, и, разбира се, чрез философията на културата. Тази връзка има характер на сложно взаимодействие и взаимно влияние. В крайна сметка, самите проблеми на теорията на културата е създадена като част от философското знание, или в някои културни дисциплини, под силното влияние на философията.
За съвременното разбиране за култура е много важно, е теорията на игрите на културата, принадлежащ на Хьойзинха, който вярва основа на игра и източника на културата. Той отбеляза, че играта е по-стара от култура, като основните характеристики на играта вече присъстват в животинския свят. И все пак играта е пресичане на биологичното рамките присъства във всички форми на рационалната човешка дейност: изкуство, философия, право, и т.н.
И накрая, ние трябва да се съсредоточи върху теорията за архетипа на културата, принадлежащи на К. Юнг. Архетипи култура вградени в човешката психика, в най-дълбоките слоеве - колективно, в безсъзнание. Архитиповете, проектира върху външния свят, определят уникалността на културата. най-важното е идеята за sacralization Юнг като ефективен метод за получаване на реална култура: ценности и нагласи на определен тип покривка в колективното съзнание се прехвърлят към него от несъзнаваното, се възприемат като свещени ценности, а не да бъде критикуван.
Сорокин определя три вида култури: чувствено (доминиран от пряк сетивното възприятие на реалността); идеационен (рационално мислене преобладава); идеалистичен (преобладава интуитивно познание).
Тези характеристики на отделните училища и концепции, а конвенционалните.
Тази конвенция е свързана с размиването на границите между сериите, както и факта, че много от най-големите материални аспекти и идеите, които се съдържат в някои понятия, използвани или включени в други теоретични конструкции.
Свързани статии