Извънкласни дейности за литература "православна притча"
Насочете. Да се въведе децата в жанра на притчата, притчата с православните като неразделна част от човешката култура.
Цел: Да се формират представа за православната притчата, неговите характеристики, за да се повиши моралните качества на лицето.
-Момчета, темата на нашите класове "православна притча." С жанра на притчата ние сме запознати с, сега прочетох една притча, както и да се опитате да се даде определение на една притча.
"Един бръснар подстригване на клиента. Говорих с него за Бога:
-Ако Бог съществува, как толкова много болни хора? Когато децата на улицата и несправедлива война? Ако той наистина съществуваше, нямаше да има нито страдания, нито болка. Трудно е да си представим, любящ Бог, който позволява всичко това. Така че аз лично не вярвам в съществуването на.
След това клиентът каза бръснарят.
-Знаеш ли какво искам да кажа. Бръснари не съществуват.
-Как така? -udivilsya фризьорски салон. Една от тях е сега пред вас.
-Не - възкликна клиента. - Те не съществуват, иначе нямаше да има толкова много обрасли и небръснати мъже, тъй като има човек, който ходи по улицата.
-Е, драги ми мъж, it's're не в фризьорския салон! Просто хората не идват при мен.
-Това е нещото! Той потвърди, klient.- И аз съм за едно и също. Бог е. Нейната просто, че хората не търсят и не идват при Него. Ето защо има толкова много болка и страдание. "
-И как можем да идват при Бога ние ще се опитаме да се направи заключение в края на един клас, се срещна с православни притчи, а сега се отговори какво е притча? (Детски отговори.)
В притчата Евангелието той казва сам Господ. Той дойде на тази земя, Той учи на Божието Слово, понякога учи в притчи, по смисъла на който понякога се обяснява с. Сам, ако Спасителят не ни дава ключ към четенето на тях, а след това тълкуване даваме велики умове на Църквата.
Ние ви предлагаме една притча "за изгубената овца."
"Нарисувай близо до себе си всички и бирниците да го чуе. Фарисеите и книжниците роптаеха, казвайки: Този човек получава грешниците и яде с тях. Но той им каза тази притча:
- Колко от вас са имали сто овце и изгуби една от тях, не оставя деветдесетте и девет в пустинята и не отива след изгубената овца, докато я намери. И да го намерите, ще вземе у дома. свиква приятелите си и съседите си и им казва. "Радвайте се с мен, защото разбрах, овцете, че е загубен." Казвам ви, че също ще има повече радост на небето за един грешник, който се кае, отколкото за деветдесет и девет праведници, които нямат нужда от покаяние. "(Лука 15 1-7)
Тази притча ни казва как Господ се радва на разкаял се, този, който иска да се определи .Obraschenie да се покае и да се върне към Господ трябва да е безплатно, без разрешение и без заповед на Господа. Господ чака оферти за всеки да поеме по пътя на силата, но не всички дойдат на покаяние. Човек си мисли, "утре ще застане на пътя на корекция", но дойде утре и мъжът не се покаят, безразличие към неговия спасителен расте и расте, а след това се придвижва към горчивината на греха. Тази притча ни призовава да се върне към Господа, за да се покаят. Защо Господ говори с притчи? Св. Йоан Златоуст обяснява: "В Rece лесно да донесе разбиране за безхаберието на мнозина, Той говори с притчи. Притчата за недостойните разполага с приличен, достоен да се опитват да научат смисъла на казаното, и недостоен да пренебрегва. "
В 4-ти век, когато разпространението на монашеството, да се докоснат до тяхната мъдрост, хората правеха понякога с много дълга продължителност, в случаите, които са настъпили в начина, по който историята на живота на монасите често се превърна в поучителен притча. Да, и ветеран монах, често прибягва до притча поговорка. старейшините в българското духовното ръководство не се отнася само за монаси. но също така и към миряните. До старейшините се обърнаха за ориентиране, помощ, защото старецът се нарича в служба на самия Бог, той е предано служене, неговата воля. Старейшина отваря Божията воля. Той получава специален подарък за изпращане на хора до спасение. Старейшина Амброуз на Оптинските, когато дойде при него за изповед и се оплаква от алчност, научи една притча:
"А скитник моли; един е закупуване и му даде тънък шал, а другият вид, и че той е поискал от нея непознат, всичко, което е дал. Само че той отиде от тях, как да ги правят огън, и всички те изгарят. Wanderer се върна, и всички те дадоха. едно, че много сервира много е дал. и стиснат каза. "Вие носите шал." "
Бог вижда всяко добро дело и възнагради всеки според заслугите.
Духовният опит не е старец подаде една книга, написана от, като пример за живот, устни инструкции, винаги "лице в лице". от сърце на сърце. Притча преносни пътища -он от такъв експеримент. Много български писатели се опитаха притча литературен процес. Лев Толстой, Фьодор Достоевски, SAEsenin обърна притчи в историите.
Сега ще ви запозная с една приказка, една притча български писател L.Panteleeva "Две жаби".
"След като имаше две жаби. Те бяха приятели и са живели в една и съща канавката. Но само един от тях е истински горски жаба - смел, силен гей, а другият не е бил нито тук, нито там: страхливеца е мързелив, сънливи. Тя дори говори за това, ако не е в гората, а някъде е роден в градския парк.
И все пак, те са живели заедно, тези жаби.
И една вечер те отидоха на разходка.
Върви се по горски път и изведнъж видите - има къща. И къщата
мазе. И от това много изба мирише: мирише мухлясали, влажна, мъхове, гъби. И това е много нещо, което жаби любов.
Тук те се изкачи възможно най-бързо в мазето, там започва да се движи и скочи.
Скок, скок и случайно попаднали в гърне със заквасена сметана.
А ги мивка, разбира се, не искам да.
След това те започнаха да се лутаме, започна да плува. Но това глинен съд
са били много високи хлъзгава стена. И жабите не могат да излязат от там.
Това жаба, която е безделник, плувам, а pobultyhalas
Той мисли: "Аз все още не се измъкнем от тук Какво съм аз ще се валят напразно само шегобиец нервите напразно По-скоро бих се удави ...."
Тя мислеше така, вече не писия - и удави.
Втората жаба - това не е така. Тя мисли, че:
"Не, моите приятели, аз винаги имат време да потъне. Той няма да си далеч от мен. И аз съм по-добър
pobarahtatsya но все още плува. Кой знае, може би аз правя нещо и излезе. "
Но - не, това не работи. Как е плаващ - не uplyvesh.
Пот тесни, хлъзгави стени - не да се измъкнем от крем жаба.
И все пак, тя не се отказва, не губете кураж.
"Нищо - Мисля, че - докато силите там, ще се лутаме все още съм жив.
- Това означава да се живее. И там - това ще бъде ".
И сега - последни усилия, за да се борим за нашите смели жаба със своя
смърт жаба. О, така че тя започва да губи съзнание. О, това е неуспешно.
О, тук той се дърпа ме надолу. И тя не е да се откаже. Опознай себе си крака на труд.
Крака идиот и си мисли:
"Не, не се отказвайте. Shalish, жаба смърт."
И след това - какво? Изведнъж се почувства нашата жаба, че под краката й
не е заквасена сметана и нещо силно, нещо силно, надежден и вид
земя. Изненадан жаба погледна и видя не заквасена сметана в саксия, не е, но си струва да го в бучки на петрола.
"Какво е? - Жаба мисли. - От тук После взе масло?"
Изненада се, а след това се досетили: това е тя на краката си
течна сметана твърдо масло хит.
"Е, - смята жаба - това означава, че аз направих нещо добро не веднага
Тя мислеше така, скочи от пота, отпочинали и скочи да му
Втората жаба беше оставен да лежи в пота.
И оттогава тя, мила моя, не виждам бяла светлина повече, и никога
Аз не скочи, и никога не изграчи.
Добре. Ако ти кажа истината, защото вие сами, жаба, и вина. не
обезкуражавайте! Не умреш преди смъртта. "
-Всяка притча е урок, урок научих имаш за себе си?
Всъщност, думата тук, можем да се повтаря само мъдрите казват, че притчата е изкуството на думите получите право на сърцето.
Християнските притчите са ценни, защото те ни донесе най-важните качества: доброта, търпение, смирение и мъдрост.
И сега името на добродетелта, която да ви помогне да намерите пътя към Бога.
(Доброта, милосърдие, търпение, смирение, послушание, и т.н.)
Свързани статии