Марк Аврелий
Марк Аврелий (121-180 GG.) Беше император на Рим от сто шестдесет и един грама Той е активен и енергичен линийка, в която провежда няколко войни. В края на царуването си, в Рим, епидемия от чума, от която той е починал, а самият император.
Бележки Марк Аврелий буквално очарова читателя идеята за непостоянството, добивът на всички светски неща, монотонност, безсмислието и дори незначителността на човешкия живот: "Време е река торент само ще нещо, тъй като вече бързам минало, но минава през двете, и отново в очите .. първият "; "Часът на човешкия живот - миг"; "Мизерно живота на всеки, на незначителна част от земята, където той живее."
Дори и посмъртно славата, на които хората се стремят да се увековечи в потомците на паметта, според Марк Аврелий няма никакъв смисъл: "Всичко, кратко и скоро започва да изглежда като мит, но след това предадени и забрава Каква е вечната слава - истински.? суета ".
Но с такава ярка изрази песимизъм на Марк Аврелий все още намира духовна подкрепа, което обуславя действителния смисъл на човешкия живот - е вярата в някаква една цялост, когато това идва всичко и където всичко тече, и по този начин се спестява всичко отделно от абсолютната суетата и безсмислието. Това е еднократна цяло, тъй като управлява целия свят, дава безспорното значение и сигурност на природата като цяло, определя всички аспекти на естествен живот.
С една Цялото свръхестествено граница и боговете, които искате да благодаря, които винаги са в ума, за да се хареса на тях и да живее с тях.
Общо глобална цялостност и божественото провидение продиктувано от набор от хора и безспорни морални ценности, които всички трябва да следват - това "справедливост, истина, мъдрост, смелост," както и "дейности с нестопанска цел." Ето защо, в идеалния случай, хората - това същество "мъжествен, зрели, предава интересите на държавата", кротко си върша морален дълг.
Концепцията за морално задължение - е важно във философията на Марк Аврелий също, като богове, освен задълженията, предоставени на хората, дори и за свободата на морален избор: "Те са така конструирани, че изцяло зависи от човека, да падне или да не попаднат в истински зло."
В действителност, възможност да се направи безплатно морален избор между доброто и злото - е основната грижа на лицето, което дава известна смисъл на съществуването си на земята. Изборът човек може да направи само с помощта на разума, който Марк Аврелий го нарича, геният на човека, неговата божественост. Mind - "gegemonikon" ръководен принцип в човека. Трябва да се отбележи, че за първи път в Марк Аврелий стоическата традиция говори за пълна независимост на човешкия ум, че умът е един от компонентите на човека на всички. Преди него, стоиците, в духа на философията на Платон, се твърди, че човек се състои само от две части - тяло и душа.
В резултат на това, римският философ стига до извода, че животът трябва да се предприемат, за какво е и да го напълно удовлетворен: "Така че, прекарват това време в хармония с природата, а след това да се раздели с живота толкова лесно, колкото падане узрели сливи: хвалеше природата, довели до него, и й благодари за извършване на дървото. "
Философията на Марк Аврелий, последният от големия стоик - това е доказателство за кризата и спада на самия древен дух. Древният свят се срива пред очите ни. И скоро след смъртта на Марк Аврелий започва нова ера - ерата на образуването и разцвета на християнската култура.
Свързани статии