Феодална разпокъсаност: историография на проблема.
Хронологически началото на период от фрагментация историческа традиция държи 1132 - смъртта на Мстислав Велики - "и razdrasya цялата руска земя" на отделни княжества като хроникьор пише.
Големият български историк SM Соловьов от началото на периода на фрагментация 1169 - 1174 година. когато Суздал княз Андрей Bogolyubskii заловен Киев, но не остана в нея, но напротив, го дал на разграбването на войските си като чужденец град враг, което показва, според историка, за изолацията на българските земи.
И двата причините и характера на феодална разпокъсаност в историографията по различно време открити по различен начин.
Като част от подхода за формиране на класа да историография фрагментация получите определена феодално. Исторически училище Pokrovskii счита феодална разпокъсаност като естествен етап в по-нататъшното развитие на производителните сили. Според, formational схема феодализъм е затворена икономически и политически структури. По този начин на раздробяване се тълкува като форма на държавна организация, както и от основните причини за фрагментация ограничени до икономически, така наречените "основни":- Доминацията на затворената натуралното стопанство - липсата на преките производители се интересуват от развитието на пазарните стоково-паричните отношения. Вярвало се е, че естествената изолация на определени земи направи възможно да се направи по-пълно използване на местния потенциал.
- Развитие на Киевска Рус феодални владения, играе организираща роля в развитието на селскостопанското производство в резултат на по-висок капацитет от този на ферми, за да се поддържа диверсифицирана икономика.
Изолирането на тези причини за многосричен причинна комплекс се свързва с традицията на съветската историография обедини руската история с историята на Западна Европа.
С развитието на съветската историческа наука неизбежно ще се задълбочи изследването на много явления на руската история, включително и фрагментация, която, обаче, не попречи на трайните стереотипи. Двойствеността в оценката съответната и фрагментация. Историкът Леонтиев през 1975 г., както е оценено това явление: "Феодалната разпокъсаност беше нов, по-висок етап в развитието на феодалното общество и държавата, обаче, загубата на единството на държавата на Русия, придружен от вътрешните борби отслабена властта си в лицето на нарастващата заплаха от външна агресия.".
Връзки към диалектическия подход не е в състояние да прикрие факта, че заплахата от външна агресия, поставя под въпрос самото съществуване на Русия, независимо от нивото на развитие на обществото и феодални отношения. На по-високо ниво на социално развитие означава, на първо място, повишаване на възможността за прилагане на местните икономически потенциал. На практика такова изпълнение често се възпрепятства от редица неблагоприятни фактори: политическа нестабилност, изтребил много региони на ресурси и така нататък ..
Един обективен подход към изучаването на този проблем, би било логично да изостави традиционния разединението обединение процеси в Русия със Западноевропейския феодализма. На развитието на древните български поземлените отношения е силно повлияно от такива фактори като наличието на използването на земята, базирани в общността и огромния фонд на наличната земя.
По-голямата част от предварително съветски историци не доведе говорим за феодал, както и състоянието на фрагментация на древната българска държава.
Kliuchevsky не говори за раздробяването на, а на конкретната поръчка, наричайки този период "специфично продължение на векове." Неговата терминология има за цел преди всичко се дължи на състоянието на децентрализацията на принципа на наследяване разпад мощност в рамките на принц Rurikovich вид. Концепцията за "феодализъм" Kliuchevsky прилага единствено по отношение на Западна Европа. Период на фрагментация на Kliuchevskii е време на изпитание за Русия, но имаше своето историческо значение на преходен период от Киев Рус в Русия в Москва. Kliuchevsky смята, че за определен период, независимо от раздробяването, в Русия остава интегриране тенденции. Въпреки кризата на централната власт, е имало процес на етническа консолидация на популациите североизточните. "Общата наземна чувство" подкрепена от единството на българския език, традиции и манталитет. Стара българска етническа принадлежност закрепване сила е и православната църква. Единството на оглед Киевска Рус "и системата на отношенията в дома на принц Рюрикови. Princes "скитащи" в престижен наследство, докато в Западна феодал здраво растат в собствените си владения.
С оригинално обяснение за раздробяването на Киевска Рус направи LN Gumilyov. По негово мнение, това е в резултат на рецесията страстен напрежение в древната българска система етнос. Проявите на тази рецесия, той видя в отслабването на социалните и вътрешните отношения, благодарение на победата на тесен личен интерес и потребителите психология, когато държавната организация се възприема от жителите като бреме, а не като гаранция за оцеляване, устойчивост и защита. По време на ранното XI и XII в. Русия военни сблъсъци със съседите не надраснали рамките на въоръжени конфликти. Относителната сигурност за българския народ става познато. За мислещата част на древния български фрагментиране на обществото има отрицателно явление (например, "Приказка за кампанията на Игор" през 1185). Отрицателните последици от фрагментация не е закъсняват. В края на XII век засилена атака на Polovtsy. Кумани заедно с вътрешни борби са довели до спад на страната. Населението на Южна Русия започна преместването на североизточната част на Русия (колонизирането на Владимир-Суздал). На фона на спада в Киев беше показан относителен ръст на Владимир-Суздал, Смоленск и Новгород Велики. Все пак, това увеличение, докато все още не може да доведе до obschebolgarskogo центъра на сътворението, способна да обедини Русия и изпълнение на стратегическите цели. През втората половина на XIII век Русия е изправена пред изпитание, когато монголците атакувани от източната и западната германци, литовци, шведи, датчани, поляците и унгарците. Българското княжество отслабва препирни не успяха да се обединят, за да отблъсне и да се противопоставят на врага.
Свързани статии