Lavrishevsky манастир - един от най-старите манастири в Беларус. Според църковната традиция, той е основан около 1225 син на литовски княз Treniota преподобния Елисей Lavrishevskim в завой, на левия бряг на река Неман в подножието на една висока планина. С течение на времето, в манастира, се събраха голям брой монаси, е лавра. в която преподобният Елисей беше първият игумен.
В XIII век манастирът е бил център на хроники в Беларус. Около 1329 за Lavrishevskogo манастир е написано саморъчен Евангелие - паметник belobolgarskogo knigopisaniya, че сега се съхраняват в библиотеката. Chartorizhskih в Краков. От записите в Евангелието показва, че древния манастир, наречена "Света Lavrishevsky манастир". Известно е, че манастирът е църквата на Възкресение и Рождество на Света Богородица. В актьорската школа на XVI век, той има богата библиотека на манастира.
Около 1505 татари. опустошената Novogrudok, приближи Lavrishevskomu манастир. Господ е разкрил чрез Неговото чудо на светеца: татарите изглежда, че манастирския двор, изпълнен с отбраните конница, и те избягали от страх.
Около 1530 г. манастирът е разрушен, най-вероятно от татарите. Преди руините на манастира, властта и собствеността на манастира са били скрити в земята. В този ден, бяха открити мощите на светеца, въпреки многократните опити за придобиване. С течение на времето, в околностите на древния манастир Неман смени посоката и манастирът е бил на десния бряг, заобиколен от непроходими блата.
Възраждането на манастира са били направени около 1590, но на друго място - в рамките на настоящото село квартал Lavrisheva Novogrudok на региона Гродно.
Последният път, манастирският комплекс е построен през 1775 -1780 година. Тя се състоеше от дървени сгради: църквата (запазен и до днес), камбанарията, жилищни сгради, както и от малки каменни сгради, където библиотеката и склад. Библиотеката разполага с около 500 книги.
През 1824 година в манастира е имало само пет монаси. Последният игумен е йеромонах Leontiy (помощник). През 1836 г. е отменено манастира. На местно ниво чудотворните икони на Спасителя и на Божията Майка са били прехвърлени на църквата Преображение село квартал Derechin Slonim (сега квартал Zelva Grodenskoy зона). Collegiate църква е превърната в енория.
Vladyka Митрофан, наслаждавайки се на позицията на началото на възраждането на древния манастир, заяви следното:
"За много хора, манастирът е известен, и след като е имало лавров, служил като крепост на местния Православието. Това е особен благословен ъгъл. Хората тук все още живеят чисто църковен начин на живот. Това безспорно е наследството на влияние Lavrishevskogo манастир. Врагове католиците разбират своята голяма важност и се опитаха да го унищожат напълно, така че дори не се оставя да престои - няма и следа от неговото съществуване. Освен това, за да заличи напълно от паметта на хората и самото име на манастира, католици са измислили име за своите руини ", Nezvische" и обикновени хора, като дроздове пеят, отивам за поляците наричат това свято място "Nezvischem". Сега, благодарение на граф Chreptowicz това е оформена малка дървена църква. Прекрасно място! На брега на Неман извисяващи конусовидна планина - място Lavrishevskogo манастир, а сега там е храм там! Сърцето ми се зарадваха, когато освещаването на този храм дойдох от хиляда души. Кой е там наляво монах и безброй тълпи от хора, които се движат в манастира; има движещи се снимки на вярата на хората. Мисля, че с течение на времето ще има манастир, въпреки че не богат, но любим на народа. "
В допълнение към сградата на църквата е известен още проект-камбанария, датираща от 1912. Граф старание Chreptowicz-Buteneva е построена братска тяло и дом за поклонници.
Но възраждането на манастира не трая дълго. През 1914 г. на Първата световна война. на първа линия се приближи до Lavrishevskomu манастира. През 1915 г. в резултат на настъплението на германските войски опожарен храм, построен през - са били унищожени, а братята трябваше да напусне ферма завинаги.
По време на Първата световна война в близост до манастира загинал, защитавайки родината, българските войници и офицери. Телата им са били погребани в масов гроб близо до манастирската църква. Grave тях са оцелели до наши дни. С течение на времето, мястото, където е имало храм и манастир сгради започнаха да падат в неизправност и обрасло с борови дървета. Някои набожен човек, а не да губят мястото на църквата, където на олтара на църквата е засадена люляк храст.
Възраждането на манастира
статистика
Свързани статии