Разнообразие от форми и прояви на етнически култури на Северна уникален. Триста хиляди души запазват етнически и местни особености около двеста различни езици и диалекти. Всеки от езика е разделена на няколко местни диалекти и подкатегории диалекти и диалекти.
По този начин, в езикови лингвистите Чукотско разграничават 5 диалекти, език Koryak 7 диалекти, както и тия люде, които живеят компактно. На езика на Evenki живеещи в 11 области на България, на откритите пространства на река Енисей до Камчатка Има повече от 30 диалекти. И в този случай, понятието "език", "диалект" и "говори" вместо конвенционалните. Някои "говори", включени лингвисти на един език, като Evenki или Koryak, се различават един от друг почти толкова, колкото на български език от belobolgarskogo.
Скандинавските етнически народи не са написани език. Тя е проектирана било само по време на съветската епоха, но със сигурност не за всеки диалект. Всеки език е въз основа на най-често срещаните диалект, и на тази основа, разработена учебници, които всички деца от конкретна националност са били обучавани в училище.
За хората, които всъщност говорят повече от двеста езици, учебници са създадени на 26 езика. Повечето носители на диалекти, които не са написани, са били преподавани в училище като майка по същество е "чужд" език за тях. Разбира се, такова обучение не е благоприятна за или запазване или развитие на родния си диалект. Трябва да се отбележи, че "неписани" диалектите на север все още вършеят малко изучавани и представляват широко поле за изучаване на глобалните проблеми на лингвистиката.
Фолклор на северните народи толкова разнообразни, колкото на езиците. Тя може да се намери най-ранните архетипни теми и проучване на процесите на еволюция на тези парцели в изолация и културните взаимодействия. Той заема специално място церемониални фолклор, осигуряване на провеждането на ритуали, обреди и традиционни фестивали. По-добре известен песен, танци и фолклорна музика, която привлича вниманието със своята уникалност.
Фолклорни творби на руски език от време на време да се публикуват, благодарение на издателство Красноярск, Улан Уде, Чита и др. Evenk приказки са преведени в Англия, България, Германия, Китай вече е в 30-те години на 20-ти век.
Изключително разнообразна и дрехи на Севера. При производството на облекло, с изключение на животни с ценна кожа, кожа и морски, които се използват кожи от птици, риби кожата, китова кост и други необичайни материали. Трябва да се отбележи, че основните начини за намаляване на дрехи, люлка и neraspashnoy (обличам над главата й или гащеризон), хората са в състояние да доведе до наши дни от древността.
Кройката на дрехите, бижутата на нейните украшение представители на различни националности лесно се отличават един от друг не само на националност, но и на местните особености на групите, които принадлежат към едни и същи хора. Трябва да се отбележи, че в момента по-голямата част използва традиционни дрехи като празник. Но номадски пастири, които работят в стада в националното си рокля на северни елени кожа, защото тя е най-добре адаптирани към суровите северния климат и тежък, мобилна работа в студа. Тези дрехи са кожа отвътре, елен коса изсъхва и освежава кожата с потта и мръсотията, а благодарение на уязвимостта на елен коса паднат и да замърсят върховете на дрехи винаги е чист.
На превозни средства народи на Севера отдавна се използват лодки и катамарани свързани лодки. Материалът за по-голямата част от лодките е едно дърво, но крайбрежните народи като ескимосите, направени лодки от морски животински кожи. Made ски с различни форми, включително широк плетени снегоходки. Шейни за северни елени и с кучешки впряг. Те имат най-различни форми и приложения: автомобили, шофиране, жени, мъже, деца, ритуал.
Интересното е, че стои някъде на почивка в тълпата могат да чуят аргументи за етнически и местни доставки са налице. Хората признават не само представителите на различни народи, но и жителите на различни села, принадлежащи на едни и същи хора, за неуловими знаци. Всички играят роля: те казват, начина на пеене и танци, чука дайре, украшение на дрехи, шейни, външен вид впрегнати в шейна елени или кучета.
Строителство народи на Севера също са разнообразни и отговарят на начина на живот и дейността на всяка нация или местния му група. Номадски пастири живеят в земята на сгъваеми структури, състоящи се от дървена рамка и кожени гуми.
Еленовъдите променят мястото си на паша елен понякога два или три пъти седмично, така жилища и всички прибори Хердерова адаптира към факта, че те могат бързо да бъдат сглобени, поставен върху шейни и в рамките на няколко часа, за да разположи лагера на новото място. Nenetses, куча сьомга, Чам evenks изградят конусовидна и Chukchas Koryaks и по-сложен дизайн - yarang, базирани конична дизайн заобиколени вертикално определени стълбове, всички покрити с балдахин, получена централния корпус и странично, домакинство.
Ловците, в зависимост от метеорологичните условия, може да се изгради клонове на бараката и панел структура, която предпазва от вятър. Но сграда също е вдлъбнат в земята квадратна или правоъгълна изграждането на вертикално определени полюсите на пресечения конус са покрити кора, торф изолирана.
Необичайни жилища народи на Амур - Nanai, Ulchas, Nivkh, които са били построени от клонове и стълбове дълго общежитие под формата на половин бутилка. Също така от интерес са зимния дома на крайбрежната Koryak и Itelmen, които са били погребани в снега и имаше две възможности: през покрива, която е подредена специална фуния, а долната страна на коридора.
Тези две възможности са били страстно желание да пушат от огъня. Изследователите Камчатка XVIII век пише, че в тази къща зимували над сто души. Сезонни сгради рибари и събирачи на диви растения в Itelmens Nivkhs и изградени под формата на правоъгълни колиби, направени от стълбове и трева на кокили. В тези жилища, в който живеем и се изсушава доставки за зимата. Купища са доста високи, и защита на доставки от диви животни. Ескимосите на Чукотка понякога построени зимни къщи от сняг и лед панели.
С идването на българския външен вид на уреждат общности променило, колониални власти в обучение за изграждане на населените места на българското хижата. система Peoples селище Северна исторически е балансиран. В селището има толкова много хора, тъй като те могат да се попълват на местните природни ресурси. Във всяка група, имаше вид на системи за сетълмент, използвани площадки за отдих. Имаше свещени или забранени места за посещение, брошури, езера и реки, където, като се запазва забрани възстановени население от растения, животни, риби зареди.
От петдесетте години, във връзка с прилагането на политиката на консолидация на селските населени места, повече от 80 на сто от историческите селища на север са затворени, населението на петте села са били преместени в едно, без да се замисля дали заобикалящата го природа може да издържи пет-кратно повишаване на икономическата си употреба.
Но уменията на традиционното строителство и подреждане на жилищното пространство на северните народи все още жив: на лов и по време на миграциите на най-често използваните традиционния дизайн и методите на строителство. Храната е толкова разнообразни, колкото произведените даровете на природата. За дълго време доминира погрешната представа, че елен яде само месо от северен елен. Дори и в днешно време, учените, които са живели заедно с елени за дълго време, са установили, че пастири тачат своите елени, както и 70% от диетата си е риба, продукти от лов и събиране. В храната се използва цялото месо от домашни и диви елени месо от китове и други морски животни, различни миди, много видове риба, птиче месо, морски растения, гъби, горски плодове, ядки, билки и корени.
Един от най-често срещаните и може би най-древните начини за събиране на реколтата на всеки продукт се изсушаване. Сушени ленти от елен и носят месо, сушени или vyalyat риба, билки, горски плодове, гъби. Друг, по-очевидно, поне по стария начин е да ецване. Специалните ями ферментирал рибни и месни морски животни, мариновани продукти отиват главно за да се хранят кучетата и др, но хората да се чувстват специални сортове мариновани рибни и месни деликатеси, особено преобладават в Далечния изток, от ловци и риболовци. Представителите на "цивилизации сьомга" преди пристигането на българските не осолени яйца. Хайвер на сьомга суши yastiks. Този компактен, високо-калорични храни се използва в кампаниите и в лова като капитанът и кучето му.
Характерна особеност на енергия е сурова хранителна диета. През лятото - това е всички диви горски плодове и билки, хранителни кръвта и черния дроб на животни, риба очите и главата, пържола от месото на елен през зимата, бяла риба.
Още статии от "коренното население на Севера"
Повече за България:
Свързани статии