Глава 1. местните жители на Севера в началото
Сами ферма, както и други нации тундра се основава на северни елени в комбинация с Основната част от улова (езеро или море) и на лов [1]. През лятото те пусна на свобода елен и ги събира от пасището през есента, но след това започна постоянно да придружава стадото.
Сами жилища преди да представлява единична камера дървена "кутия" с плосък покрив и един прозорец; временно съхраняване на жилища - палатка колиета и дъски под формата на пресечена пирамида.
Традиционен Сами летни дрехи се състои от дълга риза с колан (Jupe) и кърпа или изработена от еленова кожа панталони; под влияние на българските мъже започва да се разпространява риза от памук, и жени - якета и пъстри поли. Шапки за мъжете е плетена шапка, омъжени жени - kokoshnik. Зимни дрехи, носени от мъртвите кожи коляното кожа от външната страна; в екстремни студове, облечена в дрехите вътре в козината. Зимна шапка служи като кърпа шапка с козина, обувки - чувствах ботуши - ботуши, изработени от северни елени кожа.
Сами се превръща Православието; но запазва в рудиментарен вид предхристиянски вярвания, по-специално, те се поклониха камъни хуманоидна форма.
Ханти и Манси народи финските езикови подгрупи, са най-близките роднини на унгарците, които преместват в XIII век. с южните Урал на запад.
Традиционна икономика Ханти и Манси в миналото се основава на лов и риболов; доста значителна роля играе събиране на кедрови ядки. Като цяло, по същия начин на отглеждане е характерно за техните съседи - Selkup, но също така и за Кет - малки народи, живеещи по средното течение на Енисей.
Материалната култура на Ханти и Манси се характеризира с комбинация от различни елементи в състава му. Летните жилища те е заемал кора хижа, зимата - четириъгълна тип юрта труп, подобно на Алтай (и двете се нагрява до камината) и някои групи от Ханти - землянка. Зимни дрехи, особено в северната част на групата, състояща се от malitsa (облечени кожа отвътре) и паркове (козина от външната страна). Жените носеха риза, подобен на народите на Волга дълго туника риза с бродерия. Тя е разпределена, както halatoobraznaya връхни дрехи, изорана ляв, с колан.
Транспортът до северната група от тези хора са използвали елен, но по-голямата част от Ханти и Манси - кучетата и др.
В основата на силата на Ханти и Манси - риба. Някои групи от тях знаеха, земеделие, отглеждат крави и коне, които се отразиха на традиционна храна.
Преди да стане част от България и от известно време след това, в основата на социалната система на Ханти и Манси са патриархални и племенни връзки, преминавайки към класа. Ханти и Манси се превръща в Православието, но са запазили старите рибарски култове и шаманизъм. Във фолклора, както и в съседните държави, доминирани от героични истории за героите, които са осъществени под акомпанимента на струнни инструменти. Висока е и фактът, производство на късни елементи от дърво и кора.
Материал култура Selkup и Кет е много подобен на културата на определени групи от Ханти и Манси. ферма Kets по-забележима роля беше изиграна от лов; За разлика от Ханти и Манси, те почти не се практикува риболов на лед.
Материалната култура на Ненецки и ENets и ngasan, е бил адаптиран към номадския начин на живот. Жилища сервира конична шатрата ядрото на баровете, закрит еленова кожа, понякога кората. В средата на раната има камина, която по-късно бе заменен от желязна печка.
Ненецки дрехи - слепи скачач с качулка - носи на гола кожа кожа отвътре; през зимата, особено при движение по елени, над износената си sovyak - кожа отвън; обувки са кожени ботуши - Pima.
Преместен на шейни, теглени от фен няколко елен. Основната храна - месо от северен елен, по-малка степен риба питие често замразени. Храни и съществено място заема от игра, както и гъби и горски плодове.
В началото на XX век, са били на Ненецки когато патриархалната клан система на сцената, сред тях премина изборът на богатите пастири. Остана родово eclogite (забрана на бракове с роднини), полигамия, булка цена и изработване на жена си. В религията, важната роля на различните култове, които извършват риболов (със специална почит мечка) и шаманизъм, по фолклор - песни приказки за герои.
Forest Ненец наричат себе си "neschan", че е "човек", тундрата Ненец ги наричат по различен начин:. Pyak-Хатауей (Fr Sa - дърво, Хатауей - хора) [2] Според някои съобщения, Selkups наречена Forest Ненец "handayarami". Самите Forest Ненец тундра, наречена "хора от друга държава."
Ненецки език - и горите, и тундра, - принадлежи към групата самоед, който включва и Selkup, ngasansky, ENets езици, които съставляват Северна самоед подгрупа.
През XVI - XVII век Български, започва развитието на земи по поречието на реките Об и Таз, за първи път се сблъскват с Ненецки по горите.
Първите материали по езика на Ненецки за една наистина научна основа, са били събрани от финландската учен Александър Castren Christianovitch 40-50 GG на миналия век: в допълнение към материалите от Ненецки (Yurakov-самоед) ngasanskomu (tavgiysko-самоед), Selkup (Ostyako-самоед) езици Кастро също събира ценни данни за езиците на Южна самоед [3]. Castren принадлежат към първата и по-пълна информация за Ненецки гора, като самостоятелна етническа група от хората Ненецкия. Според Кастро, за горите Ненецки са като преходен връзка между Севера и етнически подгрупи Южна самоед самоед.
Прекрасна пътека в изследването на горските Ненец език напусна Съветския учен Григорий Давидович Verbov най-пълно изследва неговата морфология. В гората диалектни Ненец езика по разполага с голям брой думи, подобно на звука и в близост фонетичен регистрация в Ханти. Сближаването между диалектите на тундрата Ненецки и гората за един много дълъг период от историята не се случи: и двамата да продължи да поддържа специфични особености, особено очевидни в фонетика и морфология, синтаксис структура и лексика.
Традиционно отглеждане и Равенства Evenkis дълъг лов на базата на използване като средство и седло видове елени [4]. На лов за чифтокопитни животни (лосове и елени) и птицата им даде храна и животни с ценна кожа - стоки за обмен или търговия. Evenki и Evens са разделени на няколко наречия и етнически групи. През лятото обикновено те се разселват по реките, както и да се занимават с риболов, както и риба, уловена за бъдеща употреба. През зимата, те отидоха дълбоко в тайгата - в областите на техните ловни полета, където те ловуват, разпределени в малки групи.
Номадски живот и Равенства Evenkis съответства на основния им жилища - конусовидна палатка, закрит deerskins (без козина) или брезова кора; само южната група Уеднаквява и Evenki в края на XIX век. Ние започнахме да се премести в полу-уреден и се заселва и живеят в колиби български тип. В местата Evenki занаяти организирани наколни плевни и Spīķeri на полюсите. През зимата, за движението на използването на оригинални широки ски и шейни - влека. Традиционно облекло е един вид палто на северни елени кожа с преден разминаване етажа; пропастта между тях се проведе на нагръдника, жените - по-къси и широки с богата бродерия. Под палтото носеше кожени или кожени панталони надолу - chepchikoobraznuyu кожена шапка (южните жените - Evenki носеше шалове) на техните крака - гамаши или ботуши.
Преди XVII век. Равенства и Evenki остава патриархална система клан. Въпреки това, много групи от тях вече по това време започва да се включат в търговските отношения с Якутия и Бурятия. След пристигането на търговията с български търговци и купувачи се разширява, което води до влошаване на качеството на племенната система. Формално, евенките и Evenki са били кръстени, но доминиращата форма на религия оставяйки шаманизъм, разработили повече от другите народи на Сибир. Имаше риболов и култа, свързан с вярата в духове на природата майстори и покровители на занаятите. Тунгуска фолклор доминиран от приказки за герои. Изящни изкуства е представена предимно дърворезби и геометричен дизайн на мъниста на дрехите си.
Yukagirs на материалната култура, свързана с техните основни професии - лов и риболов, почти не се различават от Evenk. В тяхната социална структура и духовна култура останала повече архаични черти, по-специално, останките от матриархат и шаманизъм. В Yukagirs съществувала пиктографски писмена система, използвана за предаване на информация за ловни другари, момичетата на съобщения и т.н.
народите на земеделските Tungussko-Манджурският група на семейството Алтай: на Nanai, nechidaltsy, ulchi, Örök, Orochi, Udege важна роля, изиграна риболов с мрежи, само частично допълнени от лов (най-вече през зимата).
Зимните жилищата народи, са били водещи заседнал живот, са били изкопани, които през XIX век. бяха заменени надземен жилища, отопляем фурна с дълъг комин под леглата, а след това нарязани български тип къщи. Години на временни убежища сервират различни палатки и колиби, покрити с кора. Плевня за съхранение на сушени риби, а понякога и самите жилища, построени на кокили.
Основният вид дрехи от всички тези народи е имал роба от рибешка кожа или закупени тъкани разорани право; зимата - кожа облекло от същия тип. Всички народи (с изключение udegeytsev) използвани шейна кучета, зимата носеше дрехи, изработени от кучешка кожа. Костюми, украсени с орнаменти.
Като цяло, всички тези хора са много добре развити шаманизъм, комбинирани с предците култове. Нито един от тези хора не е написал език.
Окончателното отхвърляне на директен колониално управление се появява в резултат на първия yasak комисия 1763 - 1769 GG В съответствие с инструкциите на Сената се премахват институт притоци колектори, премахнати amanatstvo - вземане на заложници. Fuektsii събиране на почит са прехвърлени в ръцете на "knyaztsov" и бригадири. В XVIII век. ръководител на селища и раждане са станали потвърдено в офис от областните власти. В този случай, той се заклева във вярност на царя, и е предаден мандат, определя функциите на тези лица.
Преобразен от Института "knyaztsov" в XVI-XVII век окръг и племенни старейшини на XIX век. да се запази характера на традиционните управляващи органи, като става посредник, на аборигените посредници между обществото и държавата.
Отхвърлянето на силата на принудата и най-накрая ще методите на административните и бюрократичните контрол, състоянието натрупване на нови техники и форми на отношения с коренното население на север. [7] Въпреки това, в този процес, открит дефицит организационни, правни, регулаторни и комуникативни средства за издръжка. Инструкции 1728 и 1763 GG които бяха преди реформата от 1822 основни законодателни актове в областта на управлението на народите на Сибир, са били само "предварителен знак за основанията, на които следва да се изготвят цялостни правила за неруски".
Въведение "Харта за управление на чужденци" приема по реда на организация "inorodcheskogo" контрол. Всички местното население на Сибир бе разделена на три административни каста категории: заседнал, номадски и скитник.
По време на въвеждането на Хартата на автохтонното население на север може да бъде разделена на 3 етапа:
1) 1823 - 1830-те години През този период, то се извършва разпределянето в категории и аборигенското pereoblozhenie новия си yasak почит. бивш селски община устройството е било заложено, въз основа на който формирането на новите институции на аборигенското управление.
[1] нации. Популярна наука географски издание. Съветският съюз. Преглед. - България. - М. 1983 С. 320.
[4] нации. Популярна наука географски издание. Съветският съюз. Преглед. - България, София, 1983, стр 332.
[12] Yamalskiy меридиан. 1988, №1, - С. 17.
[17] Ю Pribylsky Съветски Северна във Великата отечествена война (1941 - 1945 година). - Томск, 1986 - С. 24.
[19] Ю Pribylsky Съветски Северна във Великата отечествена война (1941 - 1945 година). - Томск, 1986. C. 68.
[22] държавите и народите. Земята и човечеството. Глобалните проблеми. - М., 1985 - С. 403.
[25] посока север. - 1989 - № 114 (септември). - С. 4.
Благодарим ви за вашата помощ! Починете си, студент се забавляваме: На изпита по физика професор се опитва да изтегли от положителната оценка на безгрижни студент: - Можете ли да назовете името на най-малко един виден физик? - Разбира се, вие - професорът. Между другото, анекдот е взета от chatanekdotov.ru
Кой друг иска да спечели от 9000 рубли на ден "чисти пари"? Научете как да: business1777.blogspot.com. Специално за студенти!
Свързани статии