В деня след конгреса в интервю за литовския списание "ключ» / «Raktas» Татяна Mikushina отговори на въпроси, свързани със свободното разбиране за качество. Ето откъси от интервюто.
Смятате ли, че това, което бихме могли да наречем тази свобода?
Ние сме в този свят, и ни се струва, че светът е добър. Но в действителност това е далеч от съвършенство. Докато светът ни изглежда добра, атрактивен, ще бъдат хванати, привлечени от този свят, ние ще почувстваме, че искаме свобода, което искаме да направим това, което искаме. Например, ние искаме да се използват наркотици, секс или някои други неща. И толкова дълго, колкото ние сме уловени от същите тези неща, това е, че се интересуват от нас, ние ще бъдем в този свят продължават да се въплъти - веднъж, втори път, трети път.
Но тогава идва един момент, когато осъзнаем, че това е ние вече не са доволни, че има нещо повече, и то е извън този свят. В този случай, ние сме най-вероятно се премине към друг свят, и че има различно разбиране за свобода - не като свободата да правя това, което искам, и много по-голяма свобода на, но при условие, че ние да представи на закона, която съществува в тази вселена. Това е едно условие: да не следват собствената си свободна воля и да не правя това, което искаме, и да се подчиняват на закона, което съществува във вселената. Можете да го наричат Бог, може да се нарече любов. И в този случай, когато ние се подчиняваме на този закон, се печелят много повече свобода, защото нашият свят е много ограничен.
И какво мислите, дали това е неразбиране на свобода, тъй като ние го представят?
Ние разбираме, свобода, за да направи това, което ние искаме и когато искаме, без оглед на други хора, други страни, държави или организации. Тоест, ние приемаме, че това е свобода. Но ако и двамата разбират свободата, рано или късно, нашите интереси се сблъскват с интересите на други хора, други страни, други организации, и възниква конфликт.
Може би най-фразата, която да ограничи свободата е мястото, където свободата на друг започва - нали?
Много важно е нивото на човешкото съзнание. Когато човек не е на много високо ниво на съзнание и тя се определя от его, той иска да се покаже, да докаже, че той е шеф, и влиза в конфликт с други хора. Но когато се издигне по-високо в съзнание, можем да преговаряме с друг, намери обща основа и да работим заедно. В този случай няма нарушение на свободата, ние просто правим нещо заедно по своя собствена свободна воля. Това е различно ниво на съзнание.
На конгреса, говори за свобода, за да действа в съответствие с върховен морален закон. Което означава, че казаното по-висок морален закон?
Всички истински пророци или пратеници, или мъдреци, когато те влязоха в света, като разбиране на закона, която съществува в тази вселена. Има закон - Добрия, закона на любовта, правото на подчинение на висшето отгоре. В нашия свят, този закон се пречупва като един вид морално и етично настройка, чест на Бога, почитат родителите, не убиват, крадат Не, Не лъжесвидетелствай, независимо дали е морално във всяко едно отношение. И този набор от закони за нашето ниво на съзнание е върховен морален закон.
Дори чух вчера, някой каза, че върховният морален закон - е Бог.
В нашето ниво на съзнание, така че ние разбираме, че имаме някаква рамка, която ние доброволно да поеме върху себе си, за да се извърши, без прекрачване: да не убива, да не краде. Но всичко това е в случай попада в рамките на закона на голяма, което може да се нарече Бог.
Смятате ли, че бихме могли да приложат тук е правилното разбиране на морал, свобода в нашето общество?
Тук е необходимо да се хора, доста голям брой хора искаха да променят нещата към по-добро в нашето общество. Само ето това желание на много хора.
1% от населението. Това е, само 1% от населението, които биха искали да променят живота ни в Божествения страна, може да се промени всичко. Total1%!
На първо място, ние се нуждаем от много силно желание, а след това?
Необходимо е, че тя идва от вътре. Но Бог работи в нас. Сега, ако 1% от населението ще позволи на Бог да работи чрез вас, тогава всичко се промени в един миг, ще настъпи всички начин мълния, като чудо.
И какво можем да направим - да вдъхнови хората да искат?
Всеки трябва да си вършат работата. Всеки трябва да си върши работата, както той намери за добре и както става дума в нея от вътрешната страна.
Ние ви предлагаме една лекция.
Разбиране на свободата като вътрешен качество
На пръв поглед темата за свободата изглежда толкова познато, изглежда, това, което има повече можем да говорим. В крайна сметка, трябва да е ясно, че свободата - е, че е хубаво нещо не може да има съмнение. През целия си искат всичко за нея и тя иска да се насладите.
Наскоро телевизията показа доклад за велосипедист клуб жена. Програма домакин попита едно от момичетата, че тя е най-привлечени от тази професия. Момичето отговори, че тегления "е неописуемо чувство на свобода с опит по време на каране на мотоциклет."
Тези примери от реалния живот, показват, че хората жадуват свободата и нейното търсите. И тези търсения понякога раждат хора в най-неочаквани места и дейности.
Така че днес ние бихме искали да се рови по-дълбоко в тази тема и да поговорим за това, което е свобода, това, което тя може да бъде, как трябва да се постигне и какво отговорност чакаме нашите свободни избори.
Нека се опитаме да отговорим, или най-малкото да се очертаят границите на възможните отговори на въпросите:
Има свобода на безспорното добро във всичките му проявления? ние се прави разлика между външната и вътрешната свобода? Ние си даваме сметка, че свободата на избор налага огромна отговорност за последствията от тези избори? Ние си даваме сметка, че дори и на пръв поглед най-незначителното от нашите избори имат огромно влияние върху живота на всички нас?
Тъй като ние сме наясно с понятието за свобода? какво въздействие
Разполагаме със свободни избори?
На първо място, следва да се отбележи, че свободата може да бъде външно и вътрешно. Външно свобода ние можем лесно да идентифицират и да го опиша. За нея, например, казват: "Тук, в старите дни, не можем да направим и да говоря за това, а сега не могат свободно да пътуват в други страни, а сега можем да го направим свободно." И т.н.
Но има и друг вид свобода - вътрешният, което е, аз мисля, несправедливо лиши вниманието, въпреки че неговото въздействие върху условията на външния ни живот е много по-важно, отколкото можем да си представим.
Френски философ и писател Бернар дьо Fontenelle (1657-1757) е казал: "Най-свободните хора - това е този, който може да бъде свободен и в робство."
Звучи парадоксално? Или може би ние просто изглежда така на пръв поглед? Опитайте се да си представите - човек се чувства свободен, дори когато в плен. Ние ще дадем възможност да ни съзнание poobvyknutsya с този "странен" изявление, но същността му ще се разкрива с по-нататъшно проучване на днешната тема. За сега ще разгледаме още един въпрос: как безплатно е средният гражданин на нито една държава.
Всеки има определен набор от вътрешни свойства и качества, добри и лоши. Това е като айсберг: на подводната част - това е невидимо за очите вътрешните качества на даден човек, неговите мисли се появиха - външният израз на вътрешния свят на човека, думите и делата си.
Вътрешни характеристики и тенденции до голяма степен определят реакциите на хората да се прояви в останалия свят. Те са пряко свързани с формирането на човешкото състояние. В зависимост от тези свойства на човек развива определен социален кръг, образуван ограничени възможности за заетост, лоши навици и качество (тютюнопушене, неприличен език, завист, страх, арогантност.) Вредна за здравето, която също има оказва задържащо влияние и т.н.
примери ми:
- детето отказва да отиде в по хокей на трева за обучение, защото треньорите са използвали ругатни,
- експерт в своята област и специалист от най-висок клас е бил уволнен заради факта, че всички неща направи в последния момент.
Това е сумата на нашите вътрешни ограничаващи качества създава един вид затворено пространство, в което живее човек. Така че може да наричаме такъв човек безплатно? Вероятно не.
И от тази ситуация само един: искат нещо реална промяна в живота си или поне да се разширят границите на пространството, в което той живее и действа човека, той е длъжен да извърши вътрешна работа и да се откаже тези вътрешни качества или навици, които са истинските ограничители ,
Питагор (571-495), гръцки мистик, философ и математик, изразена тази мисъл: "Мъжът е бил заловен своите страсти, не може да бъде свободен."
От горното може да се заключи. Ние сме заложници, а често и роби, образувани в съзнанието на нашите стереотипи, модели и страхове. И докато ние се отдадете на всички наши несъвършенства, до тогава, ние ще пазим себе си в най-сигурната затвор в света, които самите те са създали, и в която те самите са се поставя. И единственият човек, който може да ни от този затвор, за да го спаси себе си.
Свобода = толерантност?
Свобода = отговорност за последствията от свободни избори
Научихме едно много важно нещо, че сме свободни само себе си не ограничават. От това може да поиска привидно естествено заключение: искат да влязат абсолютна свобода трябва да се откажа всички ограничения и правя това, което е угодно и само изглежда полезно в този момент?
Някои се справят.
Ще имаме ли тогава наистина свободни и щастливи?
На първо място, неговата безкрайно увеличи "свобода", ще започнем да се ограничи свободата на другите, както и тези, които на свой ред - ни.
На второ място. Неговите решения, ние винаги създават ефект. Въз основа на констатациите си, ние се вземе решение, което е, създаване на кауза, и след известно време ще получим резултат - последствията от това решение.
Логично е да се предположи, че се променя причината, ние по този начин да се промени и следствие. За по-голяма яснота, ние смятаме, един прост пример.
Отиваме да видим колата и неподвижно превозно средство, чийто водач моли за помощ. Има два основни варианта за по-нататъшното развитие:
1) спира. Ние предоставяме всякаква възможна помощ при решаването на проблема. Шофьорът, когото сте помогнали, щастлив и благодарен. Можете razezzhaetes. Но тази верига от събития, които не свършва дотук. Може би на водача също е бързал да някого за помощ, както и благодарение на вас, той е трябвало време, за да го да се осигури, или бързане важна среща, самолет, или просто - за да започне да предоставя безкористна помощ на другите, той се нуждае от малко тласък, например в живота. И стигнахме до този пример.
2) Да не се спира. И за дълго време никой не се спря и не асистенции. Шофьорът е късно да се където и да бързате: да работят в самолета, за да помогнете на някого. Той е бил ядосан и разстроен. И подсъзнателно решава да не помага на другите в подобни ситуации, така че това не помогна.
За някои от тези вериги от събития, ние бихме искали да бъде отговорен?
Но има и още едно обстоятелство. Ние винаги се върнем към ефектите на тези причини, които са създали в живота си.
третият закон на Нютон гласи, че всяка сила има еднакво въздействие върху силата и посоката на противоположната страна на контра-сила. Това е научен подход. И хората казват: "Това, което посееш, това ще пожънеш."
Това е механизмът на щастлив живот се интегрира в себе си. Чрез променяме себе си ние променяме обстоятелствата на живота си и чрез осигуряване на грижи и безкористна помощ към външния свят, ние започваме да се върнем на едно и също нещо.
Силата на малки действия
По този начин, причините за това, което се случва с нас в живота, присъщи на нас самите. И когато ние работим върху вътрешните си качества, като по този начин оказва влияние върху света около нас.
В този момент, тя може да бъде поставено под въпрос е, че нашите индивидуални усилия е съвсем недостатъчни, за да имат значително въздействие върху външния свят.
Позволете ми да не се съглася с онези, които мислят така. И в тази декларация не съм сам. Немски философ и филолог Фридрих Ницше (1844-1900) изрази тази мисъл: ".. Най-меките думи са тези, които носят на бурята от мисли, които идват като гълъб, управлява света"
Ние сме склонни да подценяваме въздействието, което постоянно се предлагат по света. Това не е в големината на силата на удара и посоката и се прилага постоянна сила. Точно както ние постоянно изложени отрицателни качества, присъщи на адекватна среда, в нашия живот, така също и положителните качества са склонни да се проявяват.
По този начин промени себе си вътрешно, изоставяне на отрицателните качества на думи и дела, след известно време ще получим положителна промяна в живота ни.
Кой може да вижда това поведение прост експеримент. Всичко, от което се нуждаем, е да изберете, присъщо на някои едно отрицателни качества, за да се вземе решение да се откаже от него и да започнете да го противоположния положително качество покажа. Като пример, той може да бъде заменен от страх да смелост. И това трябва да бъде доста дълъг период от време, докато стане вашата естествена и неразделна част. Резултатите не са дълги в следващите.
От личен опит. Прилагането на принципа на малки ефекти на практика може да се вижда ясно в бойните изкуства, в частност, в Айкидо тренировки. Всички действия са намалени защитник не за да се гарантира, че атакува сили да се противопостави на обратен ефект още по-голяма, а именно, плъзгащи се и гали micromotion прихващат и пренасочи да продължи да атакува сила на врага. В някои аспекти на нападател и защитник се превърне в един, движейки се с ускорение в една посока, която е настроена да се защити. И неизбежно идва момент, когато всички приложения и по-голяма мощност ускорение хитър, с самият нападател, освободени и се придружават в дадена посока.
Реал свобода - е доброволен отказ от безкрайните ни желания,
в търсенето на удоволствие и несъвършенства
Френски Просвещение мислител, философ, писател и историк, Шарл дьо Монтескьо (1689-1755) е казал: "Свободата не се състои в това, което иска, и да бъде в състояние да направи това, което трябва да избере и да не се аз принуден да направи това, което не е така. "
След като разбрахме, необходимостта от прилагането продължи фокус остава да разберем в каква посока трябва да направи усилие, за да направят живота по-изпълнен с радостни събития и всичко допринася за усещането за щастие.
От горното - ние неизбежно се плодовете на действията си - то е ясно, че ние трябва да се придържат към златното правило: "Прави на другите това, което искате другите да правят на теб."
И, разбира се, не се колебайте думите LN Толстой (1828-1910): ". Има две желания, изпълнението на което може да направи човек истинско щастие - да бъдат полезни и да имат чиста съвест"
Рецепта за вътрешна свобода
1. Разпознаване на присъствието на нискокачествени имоти, навици и несъвършенства.
2. Почувствайте желанието си да се освободи от тях.
3. изразят желанието да се отървете от лошото качество на имота и да помолим Бог за помощ.
Свързани статии