Либерализмът произтича от номиналистична емпирични предположения. Основната формула на либерализма се състои в това, че човекът е мерило на нещата нали ?? изцяло; отделен, малък човек, на човек с неговия интелект, и специфични интереси е окончателно и висшата реалност, която е суверенна, цялостна система.
За първи път това твърдение е формулиран гръцката софист Протагор *, почти като на шега, и либералите в две хилядолетия ?? etiya приемат тезата за "човек - е мярка за слънчеви ?? бивши неща", приета като основна догма.
Според този подход, лицето е. и не е част от, откъдето идва и понятието "индивид". Думата "индивид" е "на латински означава" неделим "," който не е предмет на раздел ?? eniyu ", за разлика от думата" човек "(на латински" персона "), ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ означава" маска "." Индивидуален " - ϶ᴛᴏ едно и също нещо, че гръцката дума "атом", "неделима" атомно или физическо лице може да се нарече един обект или явление, което означава само себе си, без да е част от нещо друго в същото време не разлагащи на отделни компоненти ...
Преглед на човека като личност е напълно уникален вариант на антропология, работи изключително в модерните времена.
В Sun ?? бивши други форми на философия (на свещени и религиозни) хора, на първо място, е част от нещо по-общо (например кастовата система, единна свещено пространство, божества и т.н.), и второ, той е напълно неснижаем. ᴛ.ᴇ. "Dividualen" (например, в дух, душа и тяло). Всеки компонент в един човек има свой собствен характер и засягат неговото съществуване. От гледна точка на традиционната, сакрален обществото, човешката личност се формира от сложна комбинация от многомерен реалност, тя има много измерения и "разделен" ( "дели"). Човешкият дух принадлежи на свръхчовешки (божествена или ангелски) отгоре; тялото е един фрагмент на материалния свят (които включват скали, растения, животни), е част от "нечовешки" начало; душа - посредничество реалност, този човек също споделя със специални невидими същества около себе си - духове, сили и т.н. 4
Либерализмът след номиналистична признаване на един интервал ( "по същество няма две от тях") материалната реалност, признава един и неделим реалността на човешката личност.
Идеята на индивидуализма е в основата на либералната идеология.
Тази концепция на личността, което не сме виждали никъде другаде в традиционното общество. Ако мислите, че за него внимателно в смисъла на креационна подход, ние ще бъдем в състояние да разберат както на пълен сакралната (manifestatsionistskogo) концепция за човека - чрез изборен sacralizing разкри религия - ние сме дошли близо до индивидуалист антропологията на модерните времена. Въпреки това, креационните, авраамическите хора - са много по-сложна и многоизмерна реалност, а не "атомна" индивидуален либералната философия и политика.