Интервю с Protopriest Валериан Krechetova
Известни гневните думи на Господа, за да Лаодикийската църква, изпратено от апостол Йоан Богослов в Апокалипсиса: "Зная твоите дела; не си нито студен, нито горещ; Де да беше ти студен, или горещ! Но понеже си хладък, нито топъл, нито студен, ще те повърна из устата ми "(Откровение 3: 15-16.). Това състояние се нарича равнодушието отци. Как да се открие първата от неговите признаци? Как да се избегне? Когато ние трябва да се разглежда и, по правилната посока е моят духовен живот? С тези въпроси, ние стигнахме до протойерей Валериан Krechetova.
За равнодушието ние говорихме с бащата на Великия пост, но ние предлагаме интервю с него в момента, в пост Petrovsky: всяко време след - време, за да се концентрира върху духовния откъсване от външната страна, вдлъбнатина.
- Отец Валериан, здравей! Благодаря ви много, че се съгласихте да отговорите на въпроси портал "Pravoslavie.ru". Днес бихме искали да поговорим за хладина. Какво е хладка? Какво показва?
- Има голяма поговорка, че последната дума на науката - това е първата дума от Библията. Ето защо, да търсят начини за живота на Земята произход на едно явление, ние първо трябва да се обърнем към Библията. Има едно много интересно изявление за философията. Когато един млад човек влезе в Духовната академия, епископ, който е присъствал на проверката, той го попитал: "Какво е философия?" Младият мъж отговорил: "Това е науката за човешкото чувство живот." "Сигурен ли си?" - продължава Бишъп. Момчето се смути, усети, че нещо не е лесно. И господарят му рече: "Не забравяйте, че млад мъж. Философия - науката за грешките на човешката мисъл"
Всяка философия, като Владимир Соловьов, логично идва при Бога, но според материалистите не може да дойде при Него, защото няма логика. Ето защо, всичко, което трябва да се започне с думите на Бог: "В началото бе Словото, и Словото беше у Бога; и Словото бе Бог" (Йоан 1: 1).
Безразличието и хладка - не е същото
Хладка - дума, която се използва в Апокалипсиса. "Ти си студен нито топъл," - казва Господ на една от църквите. И всичко това е, че човек, създаден по образа на Бога, е бил поставен в рая, за да работят. Хладка същото - това е един вид безразличие. Имаме обаче някои хора мислят, че хладка - тя е същата като тази на безразличие. Това не е така. Безразличие - спокойна отношение към това, което се случва, без емоция, това е студено. Хладка друго. Подобно на топлината, но също така и студено. Защо топлина и hladnost, както и? Загрейте добре, но тук - студено.
- хладка може да се определи като съвкупност от различни чувства и усещания?
- Да, има набор от топлина и студ, но се оказва, чуждестранното население. Как безразличие - спокойна нагласа с вътрешен студ.
- И все пак как да се определи по-точно разликата между безразличие и равнодушие?
- Разликата е точно в това, че безразличие - това е спокойна нагласа на човека към някои неща, в които той се опитва да не се ядоса, но хладка - безразличното отношение на лицето, но когато тя започва да се движи, той е раздразнен. Тук е разликата между вътрешното състояние - най-важното.
Е пример за класически, светоотеческата, един човек спокойно се отнася и за всичко, което се случва около него, а когато попитах защо, той отговори: "Да, струва си да се обръща внимание на кучетата лаят!" Светите отци казват, това ужасно състояние. Това е един пример за равнодушието. Ето още един пример: един човек, твърде удобно с всичко, което се случва, и на въпроса: "Защо?" - дава този отговор: ". Бях треньор, произвежда в мен смирение и търпение, така че моите опоненти - моите благодетели" Както можете да видите, когато външната прилика е полярна вътрешни състояния.
Мисля, че това обикновено се свързва с хладка проспериращ живот. Просперираща живота е един човек, а след това - хоп! - нещо, което се случва, и лицето започва да се дразни.
- Тъй като някои събития, които не са се случвали "по мое мнение", а не като бих искал?
-. Да, не "по мое мнение" Безразличен лице за този завой реагира спокойно, като каза, добре, нищо, няма проблем. Хладка - раздразнен. Ето там е разликата.
Между другото, това, което е интересно: в тази по-очевидна разлика от мистиката на православната изток. В Православието, което е, в християнството, - чета; и там - безразличие. Нещо като "не ме интересува изобщо."
- Отче, и какви са първите симптоми на равнодушието? Как да се прави разлика между тях в себе си?
- Това е, което вече казах: ако имате нещо като че ли не се интересуват, но когато тя влиза в контакт с него, той ви дразни.
- Оказва се, че ако човек е нещо, реагира бурно, заслужава да се обмисли дали не е teplohladen?
- Той беше безразличен, но безразличието на определена религиозна система: тя не ме засяга, и поради това не ме интересува - но не се интересуват, а не загриженост. Ето защо, щастлив живот често, така че човек да се събуди от това състояние, че духовен сън. Това е точно думите на дните на Великия пост: "моята душа бунт, че спи? Край наближава ... "Обикновено от равнодушието събуди някои събития, особено заплашва смърт.
- И как да бъде, ако състоянието на равнодушието продължава в продължение на много години?
Отец Александър върби, когато той се оплака от някои трудни обстоятелства на живота, заяви: "Това е много добра: това означава, че животът продължава"
- Ако състоянието на равнодушието не успее, тогава няма желание да се отърве от него. В края на краищата, Бог иска всички да се спасят, а оттам и за всички, които търсят спасение, Господ изпраща на условията за спасение. Условие за спасение - това е само на обстоятелствата, че човек, който се събужда. Някои вярват, че когато всичко гладко и спокойно - това е добре, но ако нещо започва да не върви добре, това е лошо. И това не е така. Спомням си отец Александър върби, професор по Москва духовна академия. Когато той се оплака от някои трудни обстоятелства на живота, той каза: "Това е много добра: това означава, че животът продължава. И когато всичко се обърка, то тогава е съмнително, че сме перфектни. Така че, нещо, което не е нужно. " След като врагът не се движи, то Господ не търпи ни нещо за нашето възраждане.
- Оказва се, че един човек може да отиде на църква, изповед, причастие, но в същото време да е хладка в продължение на много години.
Penitent чувство на благоговение на Божеството е просто не е съвместима с хладина
- Очевидно е, може би, защото по думите на Апокалипсиса хладина, адресирана до членове на Църквата. Ако Апокалипсиса казва, че това би могло да бъде, то това би могло да бъде. И как се случва това? Мисля, че това се дължи на факта, че човек губи чувството на страхопочитание, че често се изгубил от подсъзнанието греховността си. Но тяхната греховност загуба на съзнание идва от загубата на чувството за покаяние. Усещане за покаяние е човек винаги благоговейно страхопочитание. Не забравяйте, чудото, което Бог е направил с Питър? Спасителят му казал да хвърли мрежата, както апостолът казва, че те са работили през цялата нощ, но нищо никога не е заловен, но все пак хвърли дума мрежа Спасител отново и удължава техния пълен размер. След това Петър падна в краката на Исус с думите: "Махни се от мен, като съпруг съм грешник" (Лука 5: .. 4-8). Питър усети чувство на покаяние, благоговение пред Божеството. Това е просто тръпката и не е съвместим с равнодушие.
Първи около - страх от Бога. Ето защо, когато някакви проблеми, а след това ... Много хора, които общение, така че този въпрос не е лесно. Е, той отива в храма - и какво от това? Защото, за да дойде на църква - това не е трябвало да бъде в църквата. Работата е там, как да се молят. Знаем също така, че Базил Иван Грозни каза: "Къде си, - каза - беше това?" А той: "Аз бях в храма." - "Ти беше на Спароу Хилс, дворецът се строеше." Благословен да е предвидил, където царят е мислил. Ние често тялото на Църквата, и мисли, душата далеч. Или чакате, когато услугата е над, или че един, другите започва да отвличат вниманието ни ...
А що се отнася до въпроса за причастие не е много лесно, sverhserezny. Сега са се превърнали в най-честата общението, но вземаме от него? Това е неизвестен. Това е един много важен момент. Имаше и такива видения: хората идват на Купата, някои община, както и някои ангели отнемат потира на олтара, и те не участват. Този въпрос е много спешно сега имаме. Няма нищо за купата отиде отиде - гласеше нещо отиде, взе причастие, може би един. Не е случайно, тъй като в молитвата включва думите: "Това не е решението или осъждане да ми участваме." Апостол Павел ни напомня: "По тая причина мнозина между вас са слаби и болнави, а доста и са починали" (1 Кор 11 :. 30). Запомни? Тъй като недостоен пристъпи към купа с Тялото и Кръвта на Христос.
Поради това, можете да се разхождате много добра, но ... Освен това, там са ужасни примери: Юда отиде в Спасителя повече от три години, а резултатът - който е бил известен.
Хладка - сериозно нещо. Но мисля, че тя все още е рядкост. Бог иска всички на спасението, така че той по някакъв начин ни събужда за духовен живот. И аз се надявам, че всички мъже в храма и да се пристъпи към Купата въпреки това ще се възползват от това, за да получите. Както казва св. Серафим: "Все по-често тайнството". Man изсветлява, изсветлява и накрая просветен от Божията благодат.
- Но какво, ако един човек в продължение на много години не се чувства Бог в живота си?
- Очевидно е, че има известно вътрешно охлаждане на духовния живот или някакъв духовен сън. Спомням си, бащата на Николас Guryanov, старче. Веднъж седях на свещеника - и много пъти съм го посетили. Дойде при него човек, който е един вид слабост. Отец седна със сателитни програми, а след това той каза: "Събуди се", е имал предвид точно това: "моята душа въстание, че спи? Край наближи. "
Господ чака, всичко, когато ще устои. Той казва: "Ето, стоя на вратата и хлопам" (Откровение 3 :. 20). Друго нещо е, че понякога Господ чука тихо, а ние не се събуди. Може би трябва да почука по-силно? Силни чука - ние сме раздразнен. Нашето възприятие за това как той ни събужда, е различен.
- Как да се преборим с хладка?
Духовно изцеление започва, когато едно лице е, че някой го е грижа
- С помощта на Бог. Всичко полето с Божията помощ. И има една поговорка: ". Духовно изцеление започва, когато човек започва да се грижи за някого"
- Това се отнася до дела на благотворителност, да помагате на другите?
- Да. Когато човек започва да се грижи за някого. Когато той става безразличен, той започва да се покаже някои чувство. Бог е усещането и започва да се затопли. И на прохладата все по-топло и по-топло, а след това може би се измъкнат.
- Отче, и дали очарованието на държавата е възможно, когато човек се опитва да направи някаква работа?
- След като чух този въпрос интересно отец Всеволод заяви Spiller. Той каза, че, ето, Ти, Отче, си в удоволствия. А баща спокойно отговори. "Едва ли" И защо? В края на краищата, това е духовно състояние! И аз мисля, че състоянието на сексапил - рядко явление. Това е така, защото обикновено на чара - състояние като отец Всеволод заяви, духовни хора. Тези, които имат много духовна работа, много се моли. Преследването на духовността често е капан, който се хваща на дявола. И медитиращият започва да опита късмета си по някаква духовна. Това е състояние на наслада. Ние имаме по-голямата част не толкова усърдие да се насладите да растат.
Понякога се казва: mladostarchestvo или нещо такова. И аз също скоро 80. И казват: "Знаеш ли, за мен това не е вярно, защото не съм живял до mladostarchestva".
Devil дърпа в земните тревоги, в буря от дейност, която води до духовна неактивност
- Мисля, че това е само тъжното състояние на такова безразличие и дори презрение към всичко това, когато човек се отдалечава от всичко, и нищо не се интересувам. Въпреки това, той обикновено се отнася до едно духовно състояние. Врагът дърпа в земните тревоги, в дейност, която води до духовно бездействие. Това ми напомня на Михаил Лермонтов, начина, по който той говори за своето поколение:
За съжаление аз гледам на нашето поколение!
Неговото идване - Ще празен, ще тъмно,
В същото време, под тежестта на познание и съмнение
На празен ход, това е стар.
Получен познания за празнота. Както се казва: "Аз и там, и не трябва да има." В този случай, се съмнявам, или дори да духовна студенина. Дейности като външна и вътрешна, е духовна, а не.
- Правилно ли съм разбрал, че ритъма, в който живеем, особено в ритъма на големия град или в ритъма на работа, прави един мъж хладка?
- Разбира се, човек реагира на случващото се, природата реагира на нервната му система ... Това е личен, такива реакции на нашите духовни сетива. Те са свързани с това, което се случва наоколо. И резултатът е появата на все още, като че ли някаква дейност, участие. А хладка - духовно състояние. Как да Александър Пушкин пише за съвременния човек, за да го:
С неморално си душа,
Егоист и сухо,
Dreams изключително верни,
С озлобен си ум,
Кипене в сила празна.
Функциите на ума, но огорчен и празен, и съзнанието на духовния човек е проникнато все още обичам, и тя е пълна, тя не е празна. Действие - това е, когато тя е пълна с живот. И там не е живот, това е живот призрак. Нещо повече, модерен очарование с всички сортове от виртуална реалност - е отклонение не само от истински духовен живот, но дори и от земния живот, истинския.
- Това е положението: хората, занимаващи се с тежък физически труд или да работят дълги часове, както и всичко друго, те просто не разполагат с време, те се върне у дома напълно изчерпани, а малко свободно време, че те имат, те искат да се посвети на семейството, за да прекарат това време със семейството хора. Или хора, които са в тясно финансови обстоятелства, които са през цялото време да мисля за това как да печелят допълнително рубла. И тези, и другите не могат да се дават на всички духовната работа и се опитва да оправдае себе си. Те имат хладка? И как да го преодолеем?
- А тези, които са ангажирани в физически труд, както и тези, които работят много, съответното лице не само с труд и пари, те също са свързани с хората. Точно това е отношението към хората, свързани с човешката душа, за известно внимание, грижа и уважение направи човек все още буден, или, обратно, раздразнение или гняв е различен. И цялата земя ще се проведе, състоянието на душата ни ще бъде с нас и в отвъдния.
Винаги най-важното - молитвата: тя стопля душата, събужда съвестта, помисли си добро сърце вярва, чувства успокоява
Молитвата винаги е важно за вярващия. Молитва стопля душата, тя се събужда съвестта, че е добра идея да се сърце вярва успокоява чувства заради успокоява сетивата прочитания дори предупреждение към върха на молитва. Съвет е това е: да се съберат, за да успокои сетивата, а след това започва да се моли.
И все пак какви обстоятелства. Всеки от всякакъв характер да са те. Защото Бог не е задънена улица. А преди това, те са били хора от такава вяра и светите хора, които могат да повярват на един човек и да му дадат пари, ако той е тясно финансови обстоятелства. Един човек дойде в светец Свети Спиридон и мъжът казва: ". Ето един куп злато, вземете я" Знаеш ли колко хора се шегува? Пари - това е като тор: вчера не беше, а сега - на цялата количка. Изведнъж, Господ отново! - и да изпрати нещо подобно. Най-малко за обикновения живот на Господ все още изпраща. Споменахте допълнително рубла, така че това е допълнително, разбира се, може да е на път да предизвика такъв опит, и се нуждаете от отпускане Господ.
- Необходимо е да се определят приоритети.
- Разбира се. Задължително не толкова нужда. Аз ще кажа повече: тук има една поговорка: "От га торба от затвора, не се отказвайте", и знаех, че хората, така да се каже, един свободен живот, от време за себе си в затвора седна, защото има някакъв вид социална сигурност. Направете нещо такова да бъде хвърлен в затвора, и там, и се подава, и покрив над главата си. За някои, това звучи странно, но това е като те са хора.
- Така правят рецидивисти човек в затвора вече се използва и не могат да се реализират в нормалния живот.
- Съжалявам, ако нещо се обърка. Както Бог дава разбиране, аз се опитах да споделя.
Свързани статии