Има голяма поговорка, че последната дума на науката - това е първата дума от Библията. Ето защо, да търсят начини за живота на Земята произход на едно явление, ние първо трябва да се обърнем към Библията. Има едно много интересно изявление за философията. Когато един млад човек влезе в Духовната академия, епископ, който е присъствал на проверката, той го попитал: "Какво е философия?" Младият мъж отговорил: "Това е науката за човешкото чувство живот." "Сигурен ли си?" - продължава Бишъп. Момчето се смути, усети, че нещо не е лесно. И господарят му рече: "Не забравяйте, че млад мъж. Философия - науката за грешките на човешката мисъл"
Всяка философия, като Владимир Соловьов, логично идва при Бога, но според материалистите не може да дойде при Него, защото няма логика. Ето защо, всичко, което трябва да се започне с думите на Бог: "В началото бе Словото, и Словото беше у Бога; и Словото бе Бог" (Йоан 1: 1).
Безразличието и хладка - не едно и също нещо.
Хладка - дума, която се използва в Апокалипсиса. "Ти си студен нито топъл," - казва Господ на една от църквите. И всичко това е, че човек, създаден по образа на Бога, е бил поставен в рая, за да работят. Хладка същото - това е един вид безразличие. Имаме обаче някои хора мислят, че хладка - тя е същата като тази на безразличие. Това не е така. Безразличие - спокойна отношение към това, което се случва, без емоция, това е студено. Хладка друго. Подобно на топлината, но също така и студено. Защо топлина и hladnost, както и? Загрейте добре, но тук - студено.
Хладка може да се определи като съвкупност от различни чувства и усещания. Ето набора от топлина и студ, но се оказва, външния агрегат. Как безразличие - спокойна нагласа с вътрешен студ. Разликата се състои именно в това, че безразличие - това е спокойна нагласа на човека към някои неща, в които той се опитва да не се ядоса, но хладка - безразличното отношение на лицето, но когато тя започва да се движи, той е раздразнен. Тук е разликата между вътрешното състояние - най-важното.
Е пример за класически, светоотеческата, един човек спокойно се отнася и за всичко, което се случва около него, а когато попитах защо, той отговори: "Да, струва си да се обръща внимание на кучетата лаят!" Светите отци казват, това ужасно състояние. Това е един пример за равнодушието. Ето още един пример: един човек, твърде удобно с всичко, което се случва, и на въпроса: "Защо?" - дава този отговор: ". Бях треньор, произвежда в мен смирение и търпение, така че моите опоненти - моите благодетели" Както можете да видите, когато външната прилика е полярна вътрешни състояния.
Обикновено това се случва, че хладката свързани с проспериращ живот. Просперираща живота е един човек, а след това нещо се случи, и лицето започва да се дразни. Безразличен лице за този завой реагира спокойно, като каза, добре, нищо, няма проблем. Хладка - раздразнен. Ето там е разликата. Между другото, това, което е интересно: в тази по-очевидна разлика от мистиката на православната изток. В Православието, което е, в християнството, - чета; и там - безразличие. Нещо като "не ме интересува изобщо."
Ако човек за нещо, реагира бурно, заслужава да се обмисли дали не е teplohladen. Той беше безразличен, но безразличието на определена религиозна система: тя не ме засяга, и поради това не ме интересува - но не се интересуват, а не загриженост. Ето защо, щастлив живот често, така че човек да се събуди от това състояние, че духовен сън. Това е точно думите на дните на Великия пост: "моята душа бунт, че спи? Край наближава ... "Обикновено от равнодушието събуди някои събития, особено заплашва смърт.
Ако състоянието на равнодушието продължава в продължение на много години, така че няма желание да се отърве от него. В края на краищата, Бог иска всички да се спасят, а оттам и за всички, които търсят спасение, Господ изпраща на условията за спасение. Условие за спасение - това е само на обстоятелствата, че човек, който се събужда. Някои вярват, че когато всичко гладко и спокойно - това е добре, но ако нещо започва да не върви добре, това е лошо. И това не е така. Когато Vetelevu баща Александър, професор Духовната академия, се оплака от някои трудни обстоятелства на живота, той каза: "Това е много добра: това означава, че животът продължава. И когато всичко се обърка, то тогава е съмнително, че сме перфектни. Така че, нещо, което не е нужно. " След като врагът не се движи, то Господ не търпи ни нещо за нашето възраждане. Penitent чувство на благоговение на Божеството просто не е съвместим с равнодушие, защото по думите на хладина Апокалипсис, адресирана до членове на Църквата. Ако Апокалипсиса казва, че това би могло да бъде, то това би могло да бъде. И как се случва това? Тя идва от факта, че човек губи чувството на страхопочитание, че често се изгубил от подсъзнанието греховността си. Но тяхната греховност загуба на съзнание идва от загубата на чувството за покаяние. Усещане за покаяние е човек винаги благоговейно страхопочитание. Не забравяйте, чудото, което Бог е направил с Питър? Спасителят му казал да хвърли мрежата, както апостолът казва, че те са работили през цялата нощ, но нищо никога не е заловен, но все пак хвърли дума мрежа Спасител отново и удължава техния пълен размер. След това Петър падна в краката на Исус с думите: "Махни се от мен, като съпруг съм грешник" (Лука 5: .. 4-8). Питър усети чувство на покаяние, благоговение пред Божеството. Това е просто тръпката и не е съвместим с равнодушие.
Първи около - страх от Бога. Ето защо, когато някакви проблеми, а след това ... Много хора, които общение, така че този въпрос не е лесно. Е, той отива в храма - и какво от това? Защото, за да дойде на църква - това не е трябвало да бъде в църквата. Работата е там, как да се молят. Знаем също така, че Базил Иван Грозни каза: "Къде си, - каза - беше това?" А той: "Аз бях в храма." - "Ти беше на Спароу Хилс, дворецът се строеше." Благословен да е предвидил, където царят е мислил. Ние често тялото на Църквата, и мисли, душата далеч. Или чакате, когато услугата е над, или че един, другите започва да отвличат вниманието ни ...
А що се отнася до въпроса за причастие не е много лесно, sverhserezny. Сега са се превърнали в най-честата общението, но вземаме от него? Това е неизвестен. Това е един много важен момент. Имаше и такива видения: хората идват на Купата, някои община, както и някои ангели отнемат потира на олтара, и те не участват. Този въпрос е много спешно сега имаме. Няма нищо за купата отиде отиде - гласеше нещо отиде, взе причастие, може би един. Не е случайно, тъй като в молитвата включва думите: "Това не е решението или осъждане да ми участваме." Апостол Павел ни напомня: "По тая причина мнозина между вас са слаби и болнави, а доста и са починали" (1 Кор 11 :. 30). Запомни? Тъй като недостоен пристъпи към купа с Тялото и Кръвта на Христос.
Поради това, можете да се разхождате много добра, но ... Освен това, там са ужасни примери: Юда отиде в Спасителя повече от три години, а резултатът - който е бил известен.
Хладка - сериозно нещо. Но тя все още е рядкост. Бог иска всички на спасението, така че той по някакъв начин ни събужда за духовен живот. И аз се надявам, че всички мъже в храма и да се пристъпи към Купата въпреки това ще се възползват от това, за да получите. Както казва св. Серафим: "Все по-често тайнството". Man изсветлява, изсветлява и накрая просветен от Божията благодат.
И ако един човек в продължение на много години не се чувства Бог в живота си, изглежда, че има някакъв вид вътрешно охлаждане на духовния живот или някакъв духовен сън. Господ чака, всичко, когато ще устои. Той казва: "Ето, стоя на вратата и хлопам" (Откровение 3 :. 20). Друго нещо е, че понякога Господ чука тихо, а ние не се събуди. Може би трябва да почука по-силно? Силни чука - ние сме раздразнен. Нашето възприятие за това как той ни събужда, е различен. Духовно изцеление започва, когато човек започва да се грижи за някого. Това се отнася до дела на благотворителност, да помагате на другите. Когато той става безразличен, той започва да се покаже някои чувство. Бог е усещането и започва да се затопли. И на прохладата все по-топло и по-топло, а след това може би се измъкнат.
И в ритъма, в който живеем, особено в ритъма на големия град или в ритъма на работа, прави един мъж хладка, защото хората реагират на това, което се случва, природата реагира на нервната му система ... Това е личен, такива реакции на нашите духовни сетива. Те са свързани с това, което се случва наоколо. И резултатът е появата на все още, като че ли някаква дейност, участие. А хладка - духовно състояние. Функциите на ума, но огорчен и празен, и съзнанието на духовния човек е проникнато все още обичам, и тя е пълна, тя не е празна. Действие - това е, когато тя е пълна с живот. И там не е живот, това е живот призрак. Нещо повече, модерен очарование с всички сортове от виртуална реалност - е отклонение не само от истински духовен живот, но дори и от земния живот, истинския. Тази грижа и себе си.
Това е положението: хора, които се занимават с тежък физически труд, както и тези, които работят много, съответното лице не само с труд и пари, те също са свързани с хората. Точно това е отношението към хората, свързани с човешката душа, за известно внимание, грижа и уважение направи човек все още буден, или, обратно, раздразнение или гняв е различен. И цялата земя ще се проведе, състоянието на душата ни ще бъде с нас и в отвъдния.
Молитвата винаги е важно за вярващия. Молитва стопля душата, тя се събужда съвестта, че е добра идея да се сърце вярва успокоява чувства заради успокоява сетивата прочитания дори предупреждение към върха на молитва. Съвет е това е: да се съберат, за да успокои сетивата, а след това започва да се моли.
И все пак какви обстоятелства. Всеки от всякакъв характер да са те. Защото Бог не е задънена улица. А преди това, те са били хора от такава вяра и светите хора, които могат да повярват на един човек и да му дадат пари, ако той е тясно финансови обстоятелства. Един човек дойде в светец Свети Спиридон и мъжът казва: ". Ето един куп злато, вземете я" Знаеш ли колко хора се шегува? Пари - това е като тор: вчера не беше, а сега - на цялата количка. Изведнъж, Господ отново! - и да изпрати нещо подобно. Най-малко за обикновения живот на Господ все още изпраща. Задължително не толкова нужда.
Свързани статии