Човек никога не знае себе си правилно, ако не се обърне внимание на знанието, че той е придобил.

Трябва да вземем предвид знанията, придобити от нас по следния начин: не прекалено много, ние ги ценим, ние не мислим твърде много за себе си? Дали са полезни за нас и какво влияние върху нас имат? Да те ни студ, необщителен, амбициозен, вироглав и горд изпитва презрение направим за онези, които вярват невежите? Ако е така, каквото и да ни е известно, те ни донесе повече вреда, отколкото полза. Би било по-добре да бъде без тях, защото дори и при такъв невежество, ще бъде по-малко нелепо. ние показваме само в това положение с цялото си живот, че ние не познаваме себе си. Добре известно е, че той е бил горд с негово знание, който презира другата за своето невежество.

Много хора искат да се спазват, за които знаят, дори ако те са действително знание и няма, въпреки че се представя за учени. те се опитват да се поставят по такъв начин да засенчи другите, но доста пъти, за да разговарят с тях, за да видите как изглеждат във всяко общество. Потокът на живот, който те така щедро пищна, най-много ще те заведа в объркване, отколкото, да отговарят. Те правят това, както изглежда, са имали за цел не толкова да разсъждавам с вас, как да се покажа. Може би искал много да ги помолите или да направите коментар, но те са много приказлив, няма да ви позволи да каже и дума, както и липса на здрав разум, които са проявява толкова ясно, че скромен човек, просто млъкни. Ако вие настоявате за по-задълбочено проучване на въпроса, те ще се отвърне от тебе до объркване или завърши с неясен отговор. Така сепия оставя тъмно петно, че е невъзможно да се хване. Къде е тази слабост - това е разбираемо, и себепознание може да бъде съвсем скоро отстранено.

Също така, някои учени се опитват да изглеждат по-добре осведомен от действително има хора, които от суета претендират, че знаят нищо, и да изглеждат по-внимателен и проницателен, настоява, че в науката няма нищо положително вярно, и дори се противопоставиш на основните разпоредби, без да взема нещо за вярна и попадащи в Pyrrhonism - общ резултат от много абстрактни и фините спорове.

Всеки може да даде на страхотна цена, че знанието, в което той смята себе си за добър от другите, поставяйки други под тяхно знание. Но е необходимо да имате правилното скала за определяне на тяхното достойнство. Ние приемаме следното: знанието, че се използва за най-добрите целите е от голямо значение, т.е. това е знанието, че прави човека мъдър, по-приятно и възнаграждаващо за себе си и за другите. Знанието е само средство за тази цел; всички едни и същи инструменти могат да бъдат съдени от целите си и лекотата, с която те допринасят за постигането му. Така че най-добре познава - този, който води директно до лицето, на по-добра цел, т.е. за истинско щастие, а основната цел на цялото задължително трябва да бъде за слава на Бога.

Сега, ако се съди всяко знание, и в този мащаб, ние откриваме, на първо място, че някои от тях всъщност са вредни и вредна и нарушава истинско познание, унищожаване на нашето щастие и да навреди. Това е знанието на заместник, произтичащи от опита, знанията на изкушенията и тайни пътища към тяхното изпълнение; по-специално възможността да се преструвам, за да заблудят и да е нечестен негодник. На второ място, други знания са безполезни, макар че придобиването им струва много усилия и време, че самите те не издържат и да служи само за забавление или игра на въображението. Те включват, например, познаване на различни игри, новини, при които едно лице може да бъде добър критик и експерт, но не прави от това мъдро и полезно. На трето място, има знания, полезни само в определено отношение, имат тесен фокус. Така например, подобряване на всяко умение или изкуството, от които зависи благосъстоянието на работника и бизнеса с нестопанска цел. И тъй като това знание е ценен за своите цели, е необходимо да се подобри и зачитане на достойнството. И накрая, има знания, които са полезни за всички, като познаването на Бога и себе си, познаването на свойствата на крайната ни щастие и начините за това. Това е за всички едно и също необходимото. И доколкото ние сме щастливи - ние, които живеем в светлината на Евангелието - че са в състояние да разберат е най-полезен и необходимите знания!

Човек никога няма да разберете, докато тя ще направи справедлива оценка на знанията си и да не тежат кой е най-добрият и достоен за своята дейност. Колко го оценявам? Какви ползи носи знание, и какъв ефект? Какво е добро? И това, което ще доведе в настоящето и бъдещето?

Няма нищо, което показва невежеството на човека за себе си, уважението си за негово знание, както и на себе си. Правилно се каже: на празен кораб, на по-силно звука той излъчва. Колкото по-малко е известно на човека, толкова повече той обича да ги приписват и парадират за себе си особено значение. Това е очевидно в самоуверени млади хора, незрели преподаватели и студенти, както и тези, които не са обучени като млад мъж, опитвайки се в последствие да се компенсира това четене, без вкус и трезва преценка, но само за допълване на информацията, за да се появи научили и знаят за всичко това е така, да влезе в разговора, без да е останало от нея, нито по-умни, нито по-полезен - или за себе си или за другите. Това кара хората да се нелепо.

Има и друг знание, което обикновено се нарича фалшиво, макар че той не казва, че това е така, и тъй като тя е покрита с маска на истинското познание, но в действителност, по-лошо, отколкото който и да е невежество. Тези, които са се научили много и са подпечатан с много работи, често определя себе си много високо в това отношение, но те трябва да бъдат преквалифицирани, преди да направят един наистина мъдър. Те прекараха много време, труд и търпение, за да се утвърди една от друга в лъжливи понятия, които са поели като истинско знание. Но ако го направи оценка въз основа на посочените по-горе мащаба, да я изпробвате, като пробен камък, тогава ще видите, че това знание не си струва нищо.

Пазете се от такива знания, и въпреки, че един човек се е вкопчил в него с голяма упоритост, нищо не го прави толкова празен, отвръщане от самостоятелно разглеждане. Всички хора нещата да разчитат повече на техните фалшиви понятия.

Апостол Павел често говори за самодоволството на хора. "Ако някой от вас мисли, че е мъдър според тоя век, нека стане глупав, че той може да бъде разумно» (I. Kor.III. 18). "Който мисли, че знае нещо, той не знае нищо все още, както трябва да знаете." (I. Kor.VIII. 2). "Защото, ако някой мисли себе си да е нещо, като не е нищо, той мами себе си." (Gal.VI. 3). "Желаещи да бъде законът разбират нито какво казват те, нито що твърдят» (I. Тим 1.7.). "Защото, ако и по този път, когато трябва да бъде учители, но трябва да бъдат научени отново първите принципи на Божиите слова, и имате нужда от мляко, а не с твърда храна" (до Evr.V. 12).
(Продължение: Проучване и спазване мисли, управление мислех процес.)