Неговият духовен баща, ние трябва първо да слушат едни и същи думи, без да ги повтаря говорили няколко пъти.
Необходимо е да се направи разграничение между два вида послушание: Външни работи за средното и вътрешното по религиозните въпроси. В отвън трябва да завършите послушание: без мотиви за извършване, че ще каже. Във вътрешния необходимостта винаги да се позове на изповедник, да го попита каква е Божията воля. Но неговите съвети трябва да бъдат проверени от Свещеното Писание и светите отци, и ако той казва, че тези, които не са съгласни с тях, можете да му кажа: аз не мога.
По време на нашето ежедневие, ни изглеждат нашите желания, намерения, интереси в делата на живот е много важно, скъпи, почти е необходимо. За да не се губят приятен или получаваме това, което искаме, ние сме готови да отхвърлят послушание да се случи, се прихваща нашата воля, отхвърли или изрично, или най-различни трикове, или иска духовен отец призова благословия или съгласие. В края на живота на всички тези светски интереси губят привлекателността си, и лицето, вижда загубата на неговия загуба душа или вреди, произтичащи от непокорство и произволно.
Nikon Optinsky Rev. (1888-1931).
Духовността не се подчинява на Отца, а след това не е нужно да се предаде на Бога.
Съобщение. Мечев праведните Alexis (1859-1923).
Абът, Джон (Алексеев) (1873-1958).
Ние трябва да се молим на Бога, ще свещеника с въпрос, и да помолим Бог да постави необходимата мисъл изповедник.
Когато, от друга страна, който поиска по-рано и вече са готови и chaet дадено решение, това е един прекрасен правило на действие. В този случай, по-добре е да не се допита. Когато ме питат, нека сърцата на люспите са гладки, а не облегнат или на венците или на кошера, и Господ ще управлява.
Потърсете съвет от тук и там не е одобрение. Всички Бог съветник определен изповедник, който обикновено е енорийския свещеник.
Свети Теофан Затворник Vyshenskii (1815-1894).
По отношение на по-големия ученик главен ученик вярата. Ако старецът попита с вяра, Господ с вяра и с молба ученикът открива волята си.
Varsonofy Optinsky Rev. (1845-1913).
Когато някой се пита, а след това, като вяра и да получават в полза; който идва на вяра maloyu получава голяма полза и които с голяма страхотно.
Свети Антоний Optinsky (1795-1865).
Докато плътския чувство преобладава в студентите, велик пред тях им наставник; но когато те се появяват в едно духовно чувство и възвиси Христос в тях, те виждат само техния ментор благодетелен ръцете на Бог.
Защита от пристрастяване към наставник. Мнозина не ostereglis и падна заедно с техните наставници в мрежата Devil.
Св. Игнатий (Bryanchaninov) (1807-1867).
Духовен баща не трябва да мисля за вас, но вие може да донесе благословия за благословение.
Никой от нас не може да реши нашите проблеми от жизнено важно значение, а дори и в старите дни, старейшините не е заповядано от Бога наследство. Помислете върху това, да вземат благословение, трябва самият човек.
Наскоро имах писмо до мен, облян в сълзи. Някой поръча две почтени съпрузи да живеят като братя и сестри, през много кратък период от време, необходим, за да получите развод, и всички се съгласиха с болката в сърцето ми любящ съпруг. Е, крайната такава, че на стари години, но все пак е имало и друг утешител. Децата на възрастни, осъдени на майките подвиг и отиде при баща си. А изповедник накрая я прогони. И след всичко, което тя ми писа подробно писмо за всичко това с един въпрос: Какво правиш?
Скъпа моя, ти не можеш да живееш без да се замисля сега. Бог управлява света, а не на хората. Поръчки в духовния живот не може да бъде. Бог е дал на човека духовна свобода, а той, самият той в никакъв случай и никога не се лишава човек от нея, че свободата.