- Нашият клуб е рядко идва при тези въпроси идеологически напрежения - съобщи тема президент "Nikitsky клуб" Академик Сергей Капица, се обръща внимание както на наскоро открит празници "празнотата" в тълкуването на историята и на текущата дезориентация: "информация, която ви харесва, и няма разбиране" , включително и разбиране за това кои сме ние.
Лео Anninsky припомни как в началото на XX век прогресивно човечество се е опитал да премахне гражданство като "рутинен характер" в полза на "всичко-човек", тъй като държавата пречи на човешката форма - в полза на свободата и икономическата структура на страната - в полза на световната икономика. Изглежда, че само последният се продава под името на глобализацията, всичко друго се провали. Какво да правим в руините да правя със себе си? Дали това, което българската държава?
Само източните славяни? Обръсне главата си, попадащи в "natsiobesie" skukozhilas "чиста България" на окръг или провинция, тъй като той вече няма да бъде въведен? Напиши индивидуални истории Кубан и Сибир? Или, за да бъде страна с разнообразие от национални организации във всеки от които има своя собствена почва? Но след това, къде да намерят допирни точки и каква почва? Да се каже, че ние сме "всички от Киев", вече не е възможно, тъй като Киев в чужбина. Лео Anninsky вярва, че самоидентификацията е първият от цялата материя на личността. "Аз съм син на две нации - казаци и евреите, се говори за мен", I - българското ", след Лев Гумильов, който твърди, че основната идентичност. - културен и всичко зависи от това как човек нарича себе си".
Добре известен културен учен Григорий Pomerantz заяви, че нацията - ново явление, което се появява в епохата на Френската революция, и говорихме за това как да се идентифицират самите елзаски германци, които в един човешки живот са германците, французите и то се борили за Германия, цяла Франция. Нашата идентичност, разбира се, си мисли за нас гатанки. Една рускиня, който е роден на палубата на кораба, като майка си в изгнание, възпитан в европейските домове за сираци и не знаят родния си език, но твърдо се нарича руснака, тъй като е трудно да български извършва Григори Померанц и съпругата му, както и техните колеги по време на конференцията много по- славянски външен вид в този отказал, той се позовава на съветската. Въпреки това, Съветският смятан за един и същ Померанц колега от Литва, където той подчерта, че някои литовци не са били в лагери, но това е, например, също. "Но ти беше доминиращата нация," - отвърна тя.
Невероятна формула собствена идентичност в крайна сметка води известни културни изследвания, разбрах, че ще остана и ще действа в областта на културата, защото аз се срамувам за това. Цитиран известен поговорка, че имаме светец се срещне по-лесно, отколкото честен, поеми Пренесени са славянофилски Хомяков за "грях черно" и "мързелив мъртъв", спомня си златната риба плуване Rozanov в локва кал, и най-накрая да си постави критерии: чувство на срам, тъй като в знак на собствената си държава. "След като бях в Израел, Шарън слушаше и се хвана да мисля, че не се срамува от него, въпреки че има нещо, което да се срамуваме."
Добре известен икономист Николай Shmelev припомни значението на демографските проблеми и приток на миграцията в България: Но когато въпросът за идентичността става отново и остър.
Според Денис Dragoon, ситуацията не е драматична: националната идентичност като многопластова торта започва с една духовна общност, общи начини на опит и свършва пътят, поща, банкомат, прави страната, а оттам и самосъзнание и едно единично. В този случай, общият език от Смоленск до Владивосток, според Денис Dragoon, свързва всички ни доста трудно.
Директор Андрей Михалков-Кончаловски говори за вредата от българския селянин по същество (по негово мнение), информираността и ниско ниво на доверие, който не се обърнеш ефективността на бизнеса и ефективно гражданство. Той смята, че ние се нуждаем от реформа на националното съзнание. Съседни страни лесно с обединяващите идеи, по ирония на съдбата, той каза, че не харесват България и българското ", и никой не ни обича, но себе си." Акад Капица похвали Кончаловски за афористичен, но обърна внимание на нашата уникална самобичуване и свитост, никога не е престанал да го изненада, тъй като той прекарва детството си в Англия, аз бях отгледан от формулата "е нашата - най-доброто" и видях колко добре работи. Той също така напомни за успешния опит на идентичност в страните от Британската общност: те споделят общ език и отвореността на най-добрите британски университети за елита на бившите колонии.
Свързани статии