Как да се избегнат крайности
Ние прилагаме на практика Дхарма в нашите семейства. Ние го използва в отношенията с родителите си, с децата и в отношенията с хората на работното място. По този начин, ние трябва да се избегне различни крайности. Ние вече говорихме малко за това. Трябва да избягваме крайностите на прехвърляне на вината за проблемите ни на някой друг или прекалена вина г. изцяло от мен - и двамата са допринесли за създаването на проблема. Можем да се опитаме да променим другите хора, но това е много по-лесно да се промени.
В такъв случай, целта е култивиране; но в същото време, ние трябва да се опита да избегне крайната нарцистично занимание. Загрижен за себе си, ние винаги търсим само за себе си и не обръщат никакво внимание на никой друг. Това може да повиши чувството за това, което ние - в центъра на вселената и на нашите проблеми са най-важните проблеми в света. Проблеми никой друг не е важно или водят страдание.
Другата крайност е, че да се разгледа себе си абсолютно лошо или абсолютно добро. Вярно е, че ние трябва да се запознаят с тяхната проблемна страна, на която трябва да се работи. Но ние също така трябва да осъзнаем и положителна страна, техните положителни качества, така че можем да ги развиват. Много от нас западняците имат ниско самочувствие. Ако ние също се фокусира върху проблемите и грешките, той може лесно да увеличим ниско самочувствие. И това не е нашата цел.
В същото време, продължавайки да гледат своите смущаващи емоции, ние трябва да се поддържа баланс, и не забравяйте добрите си качества. Дори и най-силните хора имат известен опит проява на своите добри качества. Разбира се, те държат кученце или коте в скута си, тя гали и се чувствах топло чувство към него. Почти всеки опит или поне преживява подобен опит. По този начин, ние разбираме, че те са в състояние да дадат малко като топлина, и следователно, ще видим положителните аспекти на техните собствени. практика Дхарма не само за нашите отрицателни страни е; тя трябва да бъде балансиран. Също така трябва да се работи за укрепване на техните положителни аспекти.
В същото време, опитвайки се да запази баланса между надзора на техните недостатъци и добрите си качества, ние трябва да се избегне друг набор от крайности. В едната крайност е вината, "Аз съм лош. Трябва да направя тази практика, но тъй като аз не правя, дори по-лошо. " Думата "трябва" да бъде изключен от нашата връзка с практиката на Дхарма. Концепцията за "трябва да" не се прилага тук. Ако искаме да се освободим от изпитват нашите проблеми и тяхното предотвратяване в бъдеще, най-здравословна позиция е проста мисъл: "Ако искам да се отърве от проблемите ми, тази практика ще ми помогне в това." Сега, ние извършване на практика, или не - това е наш избор. Никой не казва: "Трябва да го направя, и ако не се представи добре, ти си лош."
Въпреки това, ние също трябва да се избягва в другата крайност, която се състои в това, че: "Ние сме напълно съвършен, просто да си Буда природа, и всичко ще бъде страхотно." Това е много опасно крайност, защото това може да доведе до извода, че ние не трябва да се промени; ние не трябва да се ограничат или премахнат някои от собствените си негативни аспекти, тъй като вече са перфектни. Ние трябва да се избегнат тези две крайности - чувство, че сме зле, и чувството, че сме перфектни. По принцип, ние трябва да поемат отговорност за себе си. Това е основната ключът към прилагането на Дхарма в нашето ежедневие. Ние поемаме отговорност за себе си, за да направи нещо с качеството на живота им.
Свързани статии