Така че, в дните на древния палеолита произхожда следните форми на религиозни вярвания (за нас е важно да се проследи проявите им в по-късните форми на религия):
1. тотемизма - идея за единен за хората и растителен или животински прародител, родство между човека, животните, растенията (например, известният хороскоп келтските жреци, друидите, въз основа на взаимоотношенията между хората и дърво). Тотемизма е запазена в митологичните представителства на зооморфни божества, животински прародител, в култа към свещените животни, в обреда на причастието, символизираща яденето на тялото на тотем. Първоначално се разглежда като тотеми, като правило, диви животни - лов обекти. Очевидно е, че имиджът на главата и лапите на мечка примитивни ловци, които са живели в подножието на Урал (така наречената "стил на животните"), или загробване мечка лапите и главата, открити от археолози в Западна Европа показват, че мечката е тотем животно за хората от тези племена, те го удостоява не само като баба или дядо, но също така и като относителен.
2. Анимизъм - одухотворяване на природни явления, животни, растения, различни позиции. Първоначално парфюм "населен" различни природни обекти - във всяка езеро, гората, планината, всеки има свой собствен дух. Постепенно духовете са придобили антропоморфни черти на човек можеше, в зависимост от обстоятелствата, да се държат по един вид, или, обратно, да причини вреда. Анимистичната идеи за спиртни напитки са били основа за по-нататъшно развитие на концепциите за "бог", "бог". В съвременните религии доведе анимистичната представителства станаха един вид "удвояване" на света: в света на земята, човека, несъвършен свят и божественото, което е автентичен, истински.
3. animatism - идея за наличието на един вид невидима "двоен" човек, който по-късно е наречен "същността", "душата". Animaticheskie представяне, включени в много религии, и се превръща в основа на погребението на култа. Древните египтяни са седем от тези "лица", които след смъртта продължава свой собствен път. Очевидно е, че за да animaticheskim корени датират за възможността да се върне на "душата" в тялото на човек след смъртта му, което е необходимо, тъй като тялото може да се съхранява по-дълго (такива примери води етнографи, описващи погребалните ритуали на индианците от Северна Америка).
4. фетишизъм - идея за специалните свойства на предмети, които могат да влияят върху хода на събитията и съдбата на човека - основа за почитане на талисмани, амулети, свети мощи. Древните фетиши са от естествен произход - скали, дървета, езера, и тогава там са били причинени от човека обекти - талисмани, снимки на спиртни напитки - идоли. Останки от фетишизъм запазени в култ практикуват много религии като поклонение на свещени предмети, икони и др. Г.
5. магия - въздействие система на свръхестествени сили, средства за комуникация и въздействието върху тях. За целите на магия могат да бъдат както полезни и вредни. Магически действия са в основата на религиозна култ (например молитвата - вариант на вербална магия).
В епохата на неолита, когато преходът от търсене на храна за сектора на производството на храни и развива напреднал племенна организация, старите култове подложени на трансформация:
1. тотемизма се появява в култа към домашните животни, както и появата на митологията зооморфни духове и божества.
2. Анимизъм се ориентира към култ на мощни божества - покровители на силите на природата или човешката дейност.
3. Физическите фетиши се заменят с изкуствени - идоли, амулети.
4. За да извършите магически актове харизматичен разпределени (от гръцки "харизмата". - Грейс, божествената подарък) лидери - шамани и магьосници, чиято дейност се основава на специална психо способността да отиде в транс, когато впечатлението, че шаманът комуникира с невидими за други спиртни напитки.
Едновременно с развитието на древните цивилизации са образувани и древни религиозни системи, които се характеризират с ясна структура и взаимодействие на всички елементи на религията. Като цяло, тези системи се характеризират със следните характеристики:
- строга йерархия на всички елементи; структурен елемент на системата е наличието на пантеона на божествата, които заменят концепцията на отделните духове на природата. Постепенно тази политеистична система еволюира към дуализъм (например учението за зороастризма два "равни" божества, единият от които представлява светлината и добротата, а вторият - в мрака и злото), и в крайна сметка монотеизъм (Tawheed). Един от първите форми на монотеистична религия се е превърнал в култ на бога на слънцето Амон, създадена в резултат на религиозна реформа в древен Египет, но по традиция най-старата монотеистична религия, запазен и до днес, смята юдаизма;
- примитивен представяне (тотемична, фетишистка) са включени като отделни елементи в учението произтичащи от древността, и се съхранява при обикновени форми;
- постепенно "удвояване" на света. Ако в древен митологичен картина на света и хората, и духове живеят в същите размери пространство-време, докато в древните религии, подразделение на световете на земята, човешки и божествен, небесен;
- идея на морален избор - човекът, който решава на кого да служи - зло или добро (много светъл, тази идея е представена в етиката на зороастризма), но и за неговия избор, той трябва да бъде подведен под отговорност. Тази отговорност не може да дойде в този живот, и след прехода от смъртен земен свят в следващия. Така постепенно се оформя една идея на решението на задгробен живот и възмездие отвъд гроба. В зависимост от избора на морален човешката душа след смъртта получава вечно блаженство или вечни мъки. Така постепенно се оформя идеи за рая и ада;
- разработва и сложна митология, има изрична догматичен позиция, записани първите свещените текстове като Книгата на пирамидите в Египет, в Персия, Авеста, Стария завет в източната част на Средиземно море;
От разнообразието от религиозни доктрини тя реши да отпусне специален тип религия, съвсем условно наречените световни религии. Традиционно, те включват будизъм, християнство, ислям. Светът те се наричат поради широкото разпространение по целия свят, но е ясно, че голяма част от привържениците на тези доктрини просто последица, а не причина за популярността на тези религии. Причините за сравнително бързото разпространение на тези религии, за да бъдат намерени в самите вероизповедания. В света на тези религии са станали благодарение на:
- те се формират в критично криза ера, като предлага решения вече належащи проблеми. Будизмът е трябвало да преодолява политически, етнически и каста фрагментация, както и да разреши редица философски въпроси, развити в различните школи на древна Индия. Преди християнството, не е проблем да се намери изход от политическата и морална криза в Рим и исляма са станали идеологията на зараждащата арабска държава;
- важна роля във всички тези религии играе харизматичен фигура на основателя, така че е Буда, Христос и Мохамед;
- специално внимание на всички тези упражнения е на морален аспект, който ги прави много привлекателни в тези периоди от време, когато кризата на морала състояние принудени да търсят нови ценности и норми.
Въведение в будизма вярвания
Първата религия, която се развива, тъй като светът става будист.
Будизмът възниква в пр.н.е. VI век. д. в Индия, която е сбор от различни по-малки държави. ия аз. пр. д. в индийската култура, има няколко школи на мисълта, техните учения по много начини, определени в будистки мироглед и етика. В биографията на основателя на учението на Сидхарта Гаутама се казва, че преди да стигне до "просветление" и се превръща в Буда, той научил от представители на различни школи на мисълта. Характерна особеност на древна индийска култура е уважение към различните гледни точки и доктрини заслужават специално внимание личен духовен път пресича от човек. От предварително будистки философия е учението, че връзката на нематериални частици - Дхарма, и разделянето им се основава на различни форми на живот. Всяко ново прераждане според закона на възмездие - Карма. Чувствен свят - самсара, подобно на колело, безкрайно се върти, се подчинява на този закон. Когато Сидхарта Гаутама постигнал "просветление" и се превръща в Буда, той отвори "четирите благородни истини", които станаха основа на учението Му;
1. Животът е страдание. Трябва да се отбележи, че от "страдание" се разбира по принцип всяка привързаност към живота. Трябва да се отбележи, че преводът на санскрит думата "ДУКХА" не е съвсем идентична с българската дума "страдание", защото това означава силни негативни емоции, като психическо и физическо на български език. "Мизъри" в будизма - по принцип, всеки израз на емоции. Тъй като това е характерно за всички живи същества, всички хора са обект на едни и същи "страдание."
2. Източник на страданието - нашите желания. човешко желание да се постигне възможно най-много в този живот и да се постигне щастлив вечен живот само увеличава привързаността към този свят, и по този начин се увеличи страданието.
Първите два от истината по своята същност не е религиозен, и нищо ново в сравнение с древните учения са безплатни. нов вид религия, будизъм прави трета "благороден" истина:
3. Страданието може да бъде спряно. Целта не е щастлив вечен живот, и да бъде напълно освободен от нея, за да се постигне нирвана, т.е. пробуждането на съзнанието и прекратяване на веригата на прераждането - .. Самсара.
4. Начинът, по който да сложи край на страданието - "осем пъти Noble Път", т.е. осем правила, за да се постигне нирвана ... Особено внимание е "правилното поведение" - на базата на будисткия морал: 1). Не приемайте живота на всяко живо същество. 2). Не приемайте някой друг. 3). Не лъжа (да не говори лошо на никого, дори и да е достоверна информация по принцип по-добре да се говори по-малко и по-тих). 4). Спазвайте прелюбодеяние (обща връзка между един мъж и една жена трябва да преследва само една цел - създаване на потомство). 5). Не е замаян съзнание с всякакви средства и медикаменти.
От III век преди новата ера. д. Будизмът се разпространява в Югоизточна Азия, в Китай и по-късно в Япония и Тибет. Във всеки регион, ученията на будизма поема свои собствени характеристики. От VII век започва формирането на школата на Ламаизъм. В клирънс Ламаизъм будизма се случва в религиозната система. Запазвайки всички основни принципи на тази доктрина специална роля за лами - монасите, с което човек постига спасение. Значително място в постигането на тази цел в Ламаизъм се дава религиозни практики - ритуали и церемонии.
Основи на християнското учение
Най-често срещаните и най-големият от световните религии е християнството.
Християнството се е случило преди две хиляди години на територията на Римската империя. С произход от източните провинции, тя бързо печели и населението на Рим. раннохристиянски идеи бяха дадени на всички жители на римските провинции на утеха и надежда. Римляните са били жестоко преследвани ранните християни се постепенно приема идеята за Месия, като го смята изход от моралния разпад измъчени Рим. Още в IV век, християнството става държавна религия на Рим, то става ясно формализирана църква организация и канонизирани догми.
В основата на християнската доктрина на вярата, който на основните разпоредби от които са, както следва:
1. монотеизма - един Бог в три лица: Бог Отец, Бог Син, Бог Свети Дух. Бог - абсолютно перфектно Дух, Разум и абсолютно всемогъщество, абсолютна доброта и любов.
2. абсолютната стойност на човешката личност като безсмъртен духовно същество. Равенството на всички човешки същества във връзка с Бог - все още ги обича.
3. Доктрината на Богочовека - Исус Христос въплътен две съвършенство: Бог и човек.
4. Идеята за въплъщението на Бога, чиято цел - спасението.
5. учението за Единението, което е морално и универсални.
6. доктрината за възкресението.
7. Учението за Светейшество църква.
Християнската църква не е запазил своята единство. В XI век е имало разделяне християнството в католицизма и православието, от XVI век има и трети християнски посока - протестантството.
Основната разлика между тези две направления определя разликата в разбирането основната догма християнските учения - по трите божествени форми.
В основната доктрина на католицизма е Писанието (Библията) и Свещената традиция, на които материалите на Вселенските събори, както и писанията на папите. не от католическата Creed добавена позицията на шествието на Светия Дух е само Бог Отец, Бог Син, но също така (латинската дума Filioque - и Син). Специално място в католицизма е на култа към Дева Мария, приета догмите на непорочното зачатие на Мария и я телесна възнесение. Католицизма запазва единна централизирана организация, начело с папата. Свещеникът в католицизма се смята за извършване на специална мисия, за да се даде възможност на миряните божествена благодат, така че папата е почитан като викарий на Бог на земята.
Православната Creed запазва без промяна, като признава шествието на Светия Дух на Бога-Отец. В сърцето на православната вяра - Писание (Библията) и Свещената традиция, на което решението на първите седем вселенски събора и писанията на светите отци, които са живели в вековете II-VII. Етиката на Православието включва отново потвърждава вярата чрез благотворителност. В днешния свят Православието не е запазила своята единство, разпределени в десетина автономни църкви.
Протестантство се основава изключително на текстовете на Библията, разпознаване на основните разпоредби от християнството, въвежда догмата, че спасението се постига чрез лична вяра и принципа на универсалната свещеници. Модерен протестантство обединява достатъчно голям брой независими организации.
Основи на исляма доктрина
В VII век на Арабския полуостров, е създаването на исляма. Тази доктрина първоначално се формира NA KE.K философия, а като набор от правила и норми на ежедневието политическия и икономическия живот, така че в исляма е чудесно място дава на икономическите проекти, правни норми, политически програми, както и съществува строго регулиране на всички сфери на ежедневието поведение.
1. Необходимо е да се упражнява строг монотеизъм. Следователно известния формула, която е в основата на исляма: "Няма друг Бог освен Аллах". Бог - създател и владетел на вселената.
2. Признаване на божественото предопределение. Просто всичко се случва по волята на Аллах в света. Всички хора са равни по възможност да следват привлечените над пътя.
3. Да вярваш в пророчеството на Мохамед, който бе даден чрез откровение.
4. В очакване на Възкресението, Деня на Страшния съд и възмездие за задгробен живот.
5. Вярата в светостта на Корана като въплъщение на Бога. За разлика от християнството, където Бог е въплътена в Човешкия Син в исляма Бог е въплътена в словото на Корана.
Моралът на исляма е базирана на стандарти, които предвиждат, че мюсюлманинът е длъжен да направи това, което е възможно, което не е желателно, и това, което е забранено. Отговорности се определят от пет "стълба на исляма":
1. професията на вяра в единството на Аллах и пророчеството на Мохамед.
2. Създаване на молитва пет пъти на ден.
3. гладно.
4. заплащане на дължими данъци и дават милостиня на бедните.
5. поклонение в светите места.
В основата на живота на ислямския свят са правилата на шериата, които се основават на Корана и Сунната - колекция от думи на пророка. В съответствие с ислямския шериат се основава държавността и икономиката.
Специална група на така наречените нетрадиционни религии. За цялото им разнообразие, различните източници на произход, различията в учение и ритуални форми, те се характеризират със следните особености:
2. явна съпротива срещу православните традиционните религии. За западния свят традиционна религия е християнството и ученията на традиционни за културата на Изтока, като дзен будизма на Запад се възприемат като нетрадиционна алтернатива на християнството;
3. синкретизъм, т. Е. Съединение хетерогенни догматични и икона елементи, принадлежащи към различни религиозни посоки.
4. Обещанието за лична спасение в този живот, а не вечно блаженство след смъртта.
Броят на съвременни религии. Най-големият в света религия е християнството. Неговата изповед е 33% от населението на света. Около 20% от населението - мюсюлманите, но трябва да се отбележи, че броят на последователите на исляма расте по-бързо от броя на християните. 6% от населението на света - будисти, около 13% - не са религиозни хора.
Свързани статии