Когато Ахмад (р.а. с него) е израснал, майка му го записва в училище за изучаване на Корана и хадисите, както и други елементи. Ахмад хадис (р.а. с него) прояви специален интерес, и в продължение на 15 години е активно ангажирана в тях. Тогава той започва да посещава научни срещи в Багдад, като по този начин придобива повече знания. В онези дни е било необходимо да се срещнат и разговарят с шейхове, които са живели в различни страни. Всъщност, това е една традиция, която студентите получават информация директно от учителите, а не от книги. Ахмад ибн Hanbal (р.а. с него) се занимава с събиране на хадисите, които е направил пътуването до тези, които ги познаваха.
По този начин, той се превръща в един от най-големите познавачи и разказвачи на хадисите от времето. Чрез фокусиране върху изследването на хадис Имам Ахмад изучава науката на науката за религията и хадиси от Imam Юсуф, известният ученик на Абу Ханифа (Аллах да е доволен от него), а също така в близост до Имам ясен Shafi'i (Аллах да е доволен от него). Неговите учители са Ибрахим ибн Саид, Суфян ибн `Uyaynah, Яхя ибн Саид. Някои от учителите си с хадиси разказва думите на всичко му ученик. Това Абу Дауд, Imam пепел Shafi'i, Yahya бин Адам ал-Imam Бухари, Imam мюсюлмански, и Язид ибн Харун (р.а. с тях Аллах).
Известният учен Ал-Bayhaqi нарича пепел Shafi'i (Аллах да е доволен от него), учител, който имаше най-много за Имам Ахмад (р.а. с него). Имам Ахмад (р.а. с него) беше особено привързана към имамът пепел Shafi'i (Аллах да е доволен от него), както може да се види от историите в книгите му. Имам ясен Shafi'i (Аллах да е доволен от него) също имаше голямо уважение Имам Ахмад (р.а. с него) за искреността на намеренията си и видни учени. Аш-Shafi'i (Аллах да е доволен от него), въпреки факта, че той е бил виден учен от времето си, за да обжалва Имам Ахмад (р.а. с него) всеки път, когато имаше трудности по отношение на хадисите. Имам ясен Shafi'i (Аллах да е доволен от него), наречена Имам Ахмад (р.а. с него) "има дълбоко познаване на делата на хадисите".
Имам ясен Shafi'i (Аллах да е доволен от него) казва. "Когато напуснах Багдад, аз не оставят има и още, отговарящ по въпросите на науката за религията, по-благочестив, по-аскет, по-добре осведомен от Имам Ахмад ибн Hanbal".
Имам Ахмад е бил много набожен учен. Веднъж, когато абасидския халиф Харун ал-Рашид каза имамът пепел Shafi'i (Аллах да е доволен от него), че той се нуждае от Кади (шериата съдия), който може да бъде изпратен до Йемен, Имам ясен Shafi'i (Аллах да е доволен от него) той призова Имам Ахмад (р.а. с него) (той е на 30 години, а той е участвал в изследването кръгове Имам ясен Shafi'i (Аллах да е доволен от него)). Ахмад (р.а. с него) категорично отказва, казвайки: ". Дойдох в къщата си в търсене на знания, а не на факта, че сте ме постави в трудна ситуация, като предлага да се вземе позицията на Кади" Тогава имамът пепел Shafi'i (Аллах да е доволен от него) млъкна.
Когато Имам Ахмад (р.а. с него) беше в Йемен, той е живял в бедност. Неговият учител, Шейх Абд известен Muhadith (хадис предавател) е разбрал за него, и взе шепа динари, ги доведе до Имам Ахмад (р.а. с него). Имам (Аллах да е доволен от него) каза: "Аз не се нуждаят от тях." Въпреки това, дрехите му почти неизползваеми, а и останалите дрехи не са били. Той се опита да се скрие в къщата си и заключи вратата. Хората започват да го търси и да разберете причината, поради която той се крие. Те му предлагат пари, но имама взе само един динар с условието, че той ще плати за работата.
Известни Muhadith Абу Дауд говори Имам Ахмад (р.а. с него), които седят за цел да спечелят голяма награда в другия свят в неговата компания. Той е за цял живот никой не се карали. Bayhaqi разказва за Ахмад (р.а. с него), че когато някой го е помолил да се определи Mutawakkil (този, който разчита на Аллах), той каза: "Това е онзи, който не се възлага надеждите си на никого, освен на Аллах ".
Халиф, признаване на обучението и благочестието на Имам Ахмад (Аллах да е доволен от него), от време на време дойде при него и предложи да приеме учението за Mu'tazilites, обещавайки да се отървете от всички оковите и да направи на първо място сред придворните. Но имамът (Аллах да е доволен от него) отказа да приеме погрешното mutazilitskuyu идеология. В гняв, халиф Mu'tasim заповяда на слугите си да тропат с крака и в резултат на бруталността той изкълчи много стави.
Имам е държан в тежки вериги. Той е бил хвърлен в тъмница в Багдад, където прекарва 28 месеца. Килията нямаше светлината му, а вечер той не беше даден лампа. Тъй като имамът продължи да защитава истината и да не са съгласни с mutazilitskimi погрешни доктрини, изтъкнати от Абдурахман Ал Motaz и Исхак ибн Ибрахим Ал-Motaz бяха дадени палачите, ръцете му бяха вързани и бити, докато той загубил съзнание. Но въпреки всички зверства Имам Ахмад (Аллах да е доволен от него) продължава да твърди, че Коранът е сътворен него (Корана) - Слово на Аллах, и всеки, който казва, че Словото на Бог е създал, да извърши греха на изневярата - куфр. Халиф Mu'tasim се страхува за бъдещето си в този свят, и в другия свят, и 25 221 Рамадан хиджра година наредено да спре наказанието и премахване на веригите. Раните започват да се излекува, и Mu'tasim заповяда на хората си да дойде и да се осведомите за здравето на имама. Ахмад (р.а. с него) е простил на всички, с изключение на тези, които са извършили голям грях срещу Книгата на Аллах.
Имам натрупала доста популярност в мюсюлманския свят. Той написал много книги, но най-важните от тях са Ал Musnad, Китаб-ул-Амал, Кетаб-tafsir, Китаб-Nasih Вал mansuh, Китаб-ул-Zahid, Китаб-ул-Masail, Китаб-ул-Falail AND Китаб-ул-Иман.
Имам Ахмад (р.а. с него) отделя голямо внимание на събирането, разказ и тълкуването на хадиси. Неговият метод на преподаване е под диктовката на хадиси от собствената си богата колекция, известен като "Ал-Musnad", съдържащ повече от 30 хиляди хадиси, както и гледки сподвижници - другарите на Пророка (мир и благословии бъде върху него) по отношение на техните интерпретации. След това той прилага тези хадиси и фетви към различните проблеми на своето време. Ако той не може да намери подходящ хадисите или придружители на общественото мнение за решаване на даден проблем, той предложи собственото си мнение, отрича, обаче, учениците Му си записват какво друго на съдебни решения си. Той предупреди срещу сляпото следване на мненията на учените, опитвайки се по този начин, за да вдъхнови учениците най-високата зачитането на основните източници на исляма - Корана и Сунната.
Превъзходство над останалата част от хадисите на Имам Ахмад (р.а. с него) е толкова голямо, че той предпочита слаб хадис фетва, получена чрез приспадане.
Ибн ал-Jawzi съобщава тези думи на Имам Ахмад (Аллах да е доволен от него): ". Който отхвърля хадисите на Пратеника на Аллах (мир и благословии бъде върху него), на ръба на унищожение" Пророка Мохамед (мир на праха му) дава следните спътници ред и мюсюлманите като цяло, "денонсиране на мен, дори ако това е един стих." за обучение на Аллах е на разположение за всички поколения мюсюлмани. Ето защо Имам Ахмад (р.а. с него) се бори яростно срещу всичко, което може да попречи донесе посланието на божествено напътствие на своето поколение, както и тези, които идват след това.
Kutaiba каза: "Ако Ахмед беше по време на Суфян ал-Thawr, Малик Avzaiya, Laith бин Sa'd, той щеше да е по-изключителен от тях." Той бе попитан дали Ахмад от Taabi'een. Той каза: "Той - най-краткия от оловно-Taabi'een".
Имам имаше много ученици, но основните от тях са двамата му сина - Абдула и Салих. Имамите Бухари и мюсюлмани, авторите на най-важните и значими колекции от хадиси са сред най-великите учени в областта на хадиси, които са учили в Имам Ахмад (Аллах да е доволен от него).
Повечето от неговите последователи са вече в Палестина, Саудитска Арабия и страните от Персийския залив.
Имам Ахмад ибн Hanbal почина на възраст от 77 години, като 30 от месец Rabiul л-Ауал 241 хиджра година - (855) в Багдад. Говори се, че в неговото погребение молитва са около един милион души.
Свързани статии