2. Икономически Прегледи на AI Херцен и NP Ogarev
В 40-те години на ХIХ век. в Руската социално-икономическа мисъл се появи революционно-демократичното тенденция, представлявано от Александър Иванович Херцен (1812-1870) и Николай Ogarev (1813-1877). Те не са професионални икономисти, обаче, получава добро образование, са били добре запознати с Western политическата икономия. Те знаеха, че писанията на Адам Смит, Дейвид Рикардо, Джон. Чл. Мил, TR Малтус G.Ch. Кари. Давайки висока оценка на редица разпоредби в класиката и утопични социалисти (Камий Сен-Симон, Шарл Фурие, R.Ouena), те изразиха своето несъгласие с редица западни икономически понятия. [8]
AI Херцен и NP Ogarev остави огромно литературно наследство, което прави голям принос към националната икономическа мисъл. Централно място в техните икономически възгледи са взели борбата срещу робството. Робството е, според Херцен, "робство яка" около врата на народа, срам българския живот. Херцен и Ogarev възмутено заклейми алчност и паразитизъм феодали на. Херцен пише, че "България не може да направи крачка напред, докато не унищожи робството крепостничеството българските селяни -.. Е робство в цялата българска държава" Според Херцен, крепостничеството обречен на българския народ в "плащащо данъци държавата, е дадено не само да грабят, но също така и върху секцията на помешчиците и полицията." Той пише с особено възмущение за трафик на хора, тъй като не може да бъде свободен човек и да има роби, крепостни селяни ", купени като стока, които се продават като добитък."
Херцен е действал като основател на теорията за "български селянин социализмът". Нейната споделени и Ogarev. Те изхожда от идеята, че след падането на крепостничеството България ще отидем заедно на социалистическата път. Тяхната цел е социализма и борбата срещу крепостничеството придобити социалистическа оттенък. Зародишът на социализма Херцен видях в селска общност. След като е загубил вяра в победата на революцията в Западна Европа след поражението на 1848 революция, той положи своите надежди на България. През 1851 г., в статията "Българският народ и социализма" Херцен твърдят, че тя е на българския народ е изпълнен с основите на социализма. Според него, България, със своята селска общност по-близо до социализма, отколкото в Западна Европа.
При социализма Херцен е имал предвид: 1) правото на селяните към земята, 2) общински земеползването, 3) светската власт. Той планира създаването на такова общество чрез използването на готови частици зародиш на социализма, което по негово мнение, съдържаща се един селянин общност.
В действителност няма нищо социалистическо в мнението на Херцен. Той е създал и развива един от най-утопични теории.
Робството ориентация, революционна демокрация се отличава с теорията за "български селянин социализмът" от ученията на социалисти- утописти на Запада. "Селянин социализъм" е идеал, който е повдигнат, за да се бори с много обикновени революционери. Това не е изненадващо, тъй като, както той пише VI Ленин, идеята за "права на земята" и "изравни разделение на земята" не е нищо друго, освен "формулирането на стремежите за равенството от страна на селяните, борещи се за пълно сваляне на властта на помешчиците, за пълното премахване на landlordism".
Те бяха първите в историята на руската икономическа мисъл развива теория, която по-късно е наречен селянин социализма. Херцен и Ogarev се характеризира с едни и същи стриктури и български феодализма и Западна Европа капитализма като социално-икономически системи.
Революционни антикапиталистически идеи на Херцен и Ogarev имали силно влияние върху последващото развитие на не само вътрешната икономическа теория, но и бизнес практики. [10]
Информация за "Икономическата програма на българското освободително движение през първата половина на ХIХ век"
България достигна връхната си точка: играе решаваща роля в разгрома на армията на Наполеон, тя се превърна в основен гарант на международната система Виена за поддържане на мира на континента. В резултат на войните през първата половина на ХIХ век България е значително разширен нейните граници. Структурата на държавата идва от Финландия (1809), Бесарабия (1812), Азербайджан (1804-1813.), Част от Полша (1815). Външно.
и укрепен в него. Едва след намесата на военните поделения на бунтовниците да свалят оръжията. През лятото на 1862 основен избухнало въстание в Зейтун, който се превръща в един от центровете на арменската освободителното движение на втората половина на ХIХ век. Zeytun -част Mountain Киликия, който се намира в северозападната част на Мараш, при извора на реката JAA (Pyuramis). Zeitoun се нарича като цялата провинция, и нейният център.
фонд за вечни времена са включени работи на много български писатели, художници, скулптори, архитекти и композитори. Завършен процес на сгъване на българския книжовен език, и като цяло - формирането на националната култура. Традициите, установени в първата половина на ХIХ век. развиват и да се увеличи във времето. 1. Развитието на образованието и образователната степен на образование на обществото.
AI Херцен посочи, че през 40-те години. "Chaadaev стоеше някак си отделно между нови хора и нови въпроси." 6. Политически и правни възгледи на западняците и славянофилите в началото на 30 до 40-те години. XIX век в България са се развили и влезе в идеологическата борба на две течения на мисловни западняците и славянофилите. В основата на идеологията на западняците, най-видните представители на които са били TN Грановски.
Свързани статии