Идеята, че умират хора трябва да се запази някакъв контрол върху собствения си живот и смърт, е довело до създаването на хосписи.
Хосписи са предназначени да гарантират, че ще помогне на неизлечимо болни хора да живеят останалите дни възможно най-пълно и независимо, за да осигурят необходимата подкрепа за пациентите и техните семейства. В първия хоспис за умиращите е създадена през 1967 г. в Англия като програма стационарно лечение. Някои хосписите да работят самостоятелно, но повечето от тях са част от нормалната организации в системата на здравеопазване. Типичната програма хоспис обикновено включва в болница, този програми от грижи, медицински и психологически консултации, разнообразие от лекари и медицински услуги, за да помогне на пациентите, облекчаване на болката и овладяване на симптомите на заболяването. Интересното е, че хосписа - това не е "място", това е философия. 80% от хоспис грижи се предоставя вкъщи или в старчески домове.
Хоспис грижа е достъпно по отношение на умиращи пациенти. Службите на Хоспис включват редовни медицински и сестрински грижи при домашни грижи, психологически консултации, оценка на хранителна помощ по отношение отлагане на разговорите с изповедника, домакинска работа, правна и финансова консултиране, физически -, труда и логопедична терапия, семейна подкрепа след тежка загуба.
Безспорно, пациентите се нуждаят от по-широк кръг от услуги. Въпреки това, в много случаи, дори и домашна помощ от финансова гледна точка е по-изгодно, отколкото в болница.
Спорът по въпроса за правото на смърт.
Анкети общото мнение сочат, че днес по-голямата част от жителите подкрепят правото на пациента по желание за получаване на лекарства смърт предизвикващ от Вашия лекар. Някои професионални медицински организации подкрепят мнението му. От друга страна, като най-строго се противопостави самоубийство извършва от лекар. Много хора искат зачитане на правото му да умре.
Евтаназия или милост убиване на, е широко разпространена в древна Гърция и може би в по-ранните исторически епохи. Един от най-известните "жертвите" на евтаназия през 20 век става Зигмунд Фройд, който страда от рак на челюстта 16. Заключения с лекаря си за това, което той трябва да го въведете смъртоносна доза морфин ако Фройд реши, че вече не може да издържа на болката и отчаянието. Той помоли да изпълни условията на споразумението, и лекарят да вършите Неговата воля.
Публиката гледа на активна евтаназия само като предумишлено убийство, но в някои случаи, хората, които са извършили този акт, са снизходителни. Това е особено вярно в случаите, когато евтаназия е деяние, извършено от умиращия и действията му от правна гледна точка може да се счита за самоубийство. Лек самоубийство - е да се осигури неизлечимо болни пациенти да се възползват от "смърт машина" и за определяне на броя на фатален наркотици прилага към него.
Пасивна евтаназия е свързано с неизползване (или изключване) на специалното оборудване, което поддържа живота на пациента. В този случай на настъпване на смъртта по естествен път. Проблемът на пасивното доброволна евтаназия в наше време стана особено остър, с оглед на факта, че науката има значителен напредък в областта на подкрепа на живот, а в някои случаи - за неограничен брой практика време. Всъщност, основният въпрос е какво ще се определи кога да забраните на механизмите, които поддържат живота на пациента.
Привържениците на улеснено самоубийство смятат, че много хора умират от болка и агония след дълга битка с болестта, като СПИН и рак. Въпреки значителния напредък в издаването на облекчаване на болката, модерни лекарства често не могат да го елиминират напълно. Освен това, в момента съществуващите закони често забраняват на лекарите да предписват големи дози при пациенти обезболяващи медикаменти. Индивидуалната поносимост на наркотици се увеличава с увеличаване на продължителността на използване. Постоянното увеличаване на дозата на лекарството след употребата, на които пациентът през повечето време няма движение в несъзнаваното.
"Наближаващата смърт" означава, по-малко видими от очевидната лек самоубийството - често срещана практика в случай на неизлечимо болни пациенти. С други думи, еквивалент на самоубийство сега улеснено широко разпространена. По същия начин, както и преди легализация аборт.
Противниците улеснени самоубийство твърдят, че тя представлява форма на евтаназия. Те са много загрижени за възможността за създаване на прецедент по отношение на узаконяването на улеснено самоубийство. Значителна роля в дискусиите улеснени операции самоубийствени играе Джак Геворгян, бивш лекар (САЩ). Чия лиценз е бил отнет от съда. Той помогна на пациентите да напусне снимачната площадка. Геворгян открито подкрепи евтаназия не само за неизлечимо болни, но и за сакатите, психично болните, както и, като новородени с вродени дефекти. Геворгян опоненти стигнаха до заключението, че най-малко някои пациенти Геворгян не са неизлечимо болни.
По този начин, продължителен дебат. Без съмнение, продължи гражданското и наказателното преследване на тези, които открито помага на пациентите да се самоубие. Днес хосписи дават все повече и повече услуги, които улесняват болката, страданието и самотата, които често съпътстват умиращите. Въпреки това, една дума, която твърде много хора умират лоша смърт все още е вярно. В допълнение към това е, че твърде много хора се страхуват да умрат лоша смърт. Ето защо подобряването на грижите за умиращите - под всякаква форма - въпросът заслужава сериозно внимание.
В днешния дебат, за да се осигури доброволно и принудително, за активна и пасивна евтаназия.
Доброволно евтаназия е по искане на пациента или негов законен представител.
Принудително Евтаназията - се извършва без съгласието на лицето в процедурата.
Пасивна евтаназия - предполага прекратяване на поддържаща терапия неизлечимо болен от свое желание (доброволен отказ на медицинска помощ), включително тези, изразени в така наречените "ще на живота си."
Active евтаназия - включва всички умишлени действия, които да доведат до смърт на пациента, като например поставяне отрова.
В основата на този аргумент в подкрепа на евтаназията - идеята за правата на човека и на пациентите определят своите собствени бъдещи съвременна медицинска етика традиционна патерналистичен гледна точка контрастира на принципа на автономия на волята на пациента. Според него, лекарят се признава правото на пациента да участва във вземането на решения за бъдещето си, включително да откаже лечение и умират доброволно - с пълното осъзнаване на състоянието му, възможностите за лечение и последици.
Този аргумент се основава на идеята за правата на човека към запазване на човешкото достойнство. Привържениците на евтаназията третира не само като правото на достоен живот, но и да умре с достойнство. Постигане на съвременната наука дава възможност за дълъг период от време, за да се допринесе за функционирането на всички човешки органи, с изключение на мозъка. Това повдига сложни етични въпроси: дали такъв човек е жив и ще остане, ако той би искал за себе си такова съществуване. Много от противниците на евтаназията, както и неговите привърженици, както и изразяват съмнения и желанието за поддържане на жизнените функции на такива пациенти.
Някои поддръжници на евтаназия смятат, че тази процедура е де факто използва широко в практиката, без да бъдат легализирани. В България практиката на незаконно евтаназия.
Друг аргумент в полза на евтаназията е икономическата целесъобразност на тази процедура в сравнение с годините на скъпо оборудване и технологии в подкрепа на поминъка на неизлечимо болни пациенти.
Процедура за евтаназия е в противоречие с традиционните медицинската етика, а именно медицински Хипократовата клетва. Тази позиция е отразена в Декларацията от Лисабон на Евтаназия (1987). Асоциация на Световната медицинска "Евтаназия е акт на умишлено лишаване от живот на пациента, дори по искане на пациента не е етично"
Противниците на евтаназия посочват, че исканията за евтаназия са рядкост в тези институции, в които хуманно грижи и положително признание за стойността на всеки човек са основни инсталации в взаимодействие с пациенти. Подобна гледна точка, споделяна от много български медици от. Според председателя на Българската академия на медицинските науки Михаил Давидов, лошото качество на грижи води до страданията на пациенти в България, което оправдава желанието за тежки хора доброволно да се оттегли от живота.
Главният лекар на Първата Москва Millionshchikov убеден, че проблемът с евтаназия е проста: тежко болни хора не трябва да се чувстват изоставени, а след това искат да се прибегне до евтаназия не е.
Противниците на евтаназия, позовавайки се на няколко случая от практиката точки, за да не нулев вероятност за диагностика грешка в прогнозата на заболяването или откриването на метод на лечение, което в бъдеще ще доведе до лекарства за сериозно болен.
Авраамически религии - християнството, исляма и юдаизма - традиционно се категорично против евтаназията, считайки го като форма на живот самоубийство е дадено от Бог и никой няма право да го уреди. По този начин, извършване на евтаназия докторът не просто да се превърне в убиец, но също така предполага, божественото право.
В православната традиция, които са починали от евтаназия на хора, които не могат да четат на услугата погребение в църквата и в църквата, за да си спомня молитва.
Въпреки това, отношението към евтаназията е един от най-спорните въпроси на съвремието между християнските отношения, в които най-консервативната позиция, заети от римокатолическата и руски православни църкви.
Опасността от евентуална злоупотреба - важен аргумент на противниците на евтаназията.
Записано от изследователи в страни, където е разрешено евтаназия, се случват големи смущения.
Например, в Холандия разкри: 27% от лекарите са евтаназирани по искане на 72% от тях - фалшифицирани смъртен акт, което показва, естествена причина за смъртта. Въпреки факта, че тъй като искането на пациента за евтаназия на изпълнението на процедурата трябва да бъде най-малко 2 месеца, в 13% от случаите, този интервал е по-малко от един ден в 35% от случаите - на една седмица. В 22% от случаите, в процедурата за евтаназия се осъществява въз основа на една заявка (по закон, трябва да има 4, 2 са написани). В 12% от случаите, лекар с никой обсъжда лечение на пациента, въпреки че по закон решението трябва да вземе най-малко един панел от 3 лекари.
В българската действителност с приемането на такъв закон, много по-стари самотни хора могат да станат жертви на престъпниците.
Нашият живот е най-високата дар от Бога, в началото и в края на който се среща само в ръцете си.
Така нареченият "правото да умре", който представлява правното основание на евтаназия може да се превърне в заплаха за живота на тези пациенти, които не могат да плащат за лечението си.
Свързани статии