Хатуша (Hattuşaş, Hattushash)

Хатуша - древната столица на империята на хетите, разположен в близост до модерната турска село Boğazkale: В центъра на Анадола (Boğazkale рано Boğazköy.).

Древното селище намерено през 1834 година, разкопки са проведени от 1906 г.. През 1986 г. разкопките Хатуша са включени в Списъка на световното наследство на ЮНЕСКО.

Хатуша се намира в северната част на Централна Анадола, в близост до село Boğazkale 150 km от Анкара днес. Сега е планински район с доста суров климат, сухите, въпреки че в древността в областта записва присъствието на воденици. Зимата е дълга и студена, лятото е сравнително кратък, но горещо. Растителността е оскъдна на разкопките на обекта, почти няма дървета, преобладаващият пейзаж - планински степи с много труден терен. Височината над морското равнище. - 1050 m Почва пак плодородна. В Хатуша седем източници на питейна вода. Скалистите хребети и изкуствени укрепления, както и изрезки от изток и север прави града почти непревземаема.

Разкопките около Boğazkale са с обща площ от около 160 хектара и могат да бъдат разделени в няколко секции. В центъра - две скали Byuyukkale (Büyükkale «Биг крепост".), На 500 м северно от тях, "Big Rock" Byuyukkaya (Büyükkaya). На изток от Byuyukkale върху относително равен терен, разположен "Долна Town" - най-старата част на столицата на хетите. На юг от Byuyukkale намира "Горна Town" - всъщност укрепват столицата. В близост има три малък хълм, в южните покрайнини на града се отнася до хълма Erkapy (Yerkapı). останалата част от бившия стената, построена през миналия век от съществуването на империята на хетите.

Хатуша намира на изток от Kızılırmak (хетееца името си - Marashantiya), на място, където реката завива рязко долината. В древни времена е имало търговски път от центъра на Кападокия до Черно море. Въпреки Хатуша, като столицата, е бил изолиран от центъра на древната култура на хетите, се намира на юг, и се намира в близост до северната граница на държавата. В периода на най-голямото вдигане на хетите власт, тя се простира на изток и юг. Градът е също обект на Каско атаки.

Днес тя е голата хълм и в древни времена е имало голяма луксозна град - столица на империята на хетите Хатуша, която през 1450 г. преди новата ера. д. Той е бил в това, което сега Турция. Но за него почти напълно забравен До XIX век. Нещо друго, където можете да видите останки от древно шест километра градска стена. Най-красивите от шестте порти - Lion. Техните полюси са украсени с дърворезба в каменните лъвове, които са зловещо зинал уста, трябваше да се предотврати злите духове, защита от врагове.

Към днешна дата, разкопки в Хатуша са провеждани в продължение на повече от сто години; Само първата и втората световни войни ги прекъсват. Благодарение на работата на терен и съпътстващите публикации, можем да направим достатъчно пълна представа за града, както беше в Novohettskogo царство епоха (около 1400 -. 1200 г. пр.н.е. ...).

Една от нейните характеристики - висока степен на sacralization на градското пространство. буквално пренаситен големи и малки храмове, светилища, параклиси. Освен това, всички значими паметници комплекси Хатуша (които трябва да включват градските стени, врати, дворцови сгради) има функция изразен знак, свързани с ритуала, е материал изпълнение на определена представа за сакралното. Това със сигурност не Хатуша уникален - всеки древен източен град (както и античната и средновековна) е в основата на свещено структура. Но на фона на типичното е характерно за много древни градове, проявява оригиналност на хетите религиозно и художествено мислене, което определя уникалността на архитектурните и пластмасови забележителностите на столицата.

Bogazkoyskie текстове дават представа за това колко е ритуален живот на жителите на столицата: на кралското семейство, персоналът на двореца на различни нива и в крайна сметка цялото население. Самата структура на града е ясно свързано с най-важните аспекти на ритуал му живот. Сгради, разположени в столицата на две нива, които са на мястото на град Горна и Долна, бяха затворени един пръстен от укрепления с кули и дължината порта на около 8 км (имаше и вътрешен преминаване градските стени в разгара). Две част вътрешна структура е характерно в паралелни възражения "най-отдолу" (хет. Sara- / katta-) и "външния-вътрешната" (= сакрален-временната) се срещат в hettskih религиозни текстове. Затварянето на пръстена на граници, свързани с мотив на контраста между "добро" и "зло", свързана с вътрешната и външната пространство. Важно е, че позоваване на Хатуша и някои други градове на Хати, "нагоре" винаги се споменава като седалището на началника на крепостта. Самият цар, очевидно е действал като гарант за целостта и просперитета на града (и цялата държава). Самостоятелна, отделена от останалата част на света в землището на град / държава, в близост до границата и получи свещен статут, може да се идентифицира с тялото на царя ( "... Кой е тялото на царя и на границата близо - да споделите с бога на гръмотевиците стачка"). Ето защо, на горния град има по-висока свещен статут, от по-ниската и кралския дворец доминиран пространствената йерархия на града. Също така е уместно да се припомни целта на различни хетски ритуали церемония на "ходене в кръг", "въртящ се" (обход цар най-важните градове и религиозни центрове на страната, заобикаляйки техните храмове и светилища, както и самите храмове - различни ритуални места). Всички те се интерпретират като акт на "отделяне от външния свят", комбиниране на части в един единствен елемент, свързан с функция-предпазителя на цар, и да се създаде бариера срещу зли сили.

Стените и портите Hattusili

В Горния град, в южната част на върха му, където най-добре запазените фрагменти от укрепленията, стената описва крива по отношение напомнят за очертанията на вала на лък. В краищата на "лук", от запад и изток, точно срещу друга и се поставя на Lion царската порта. И точно в центъра, като стрела - двоен пас на града: подземен тунел и Портата Сфинкса в него.

Gate - една от най-любимите форми на хетите архитектура; участва в най-важните церемонии, те изразили преход място, преминават границите на свещеното (не само самия град, но разпределението вътрешно пространство -. Теменос, цитаделата на кралските съдилища, както и други). Lions Gate в юго-западната част на стените на града задържа правоъгълна каменна кула (външната фасада на една от тях - най-западна, показва впечатляваща полигонална зидария) и отчасти параболични арка портали, след като се издига на височина от пет метра. Външно ги protomai портал е украсен с каменни лъвове. Тя - apotrope-изображения, магическа защита на града. Известно е, че лъвът е бил почитан като божество в Хътянина - коренното население на Централен Анадол, чиято култура е до голяма степен асимилирани индоевропейски новодошлите. В същото хетската лъва несъмнено е свързан с образа на царя (порталите на кралския дворец на Хатуша като каменни лъва, охраняващи). В един ритуал хетската споменато "лъвския Храм", който изпълнява ритуала за защита на божеството - лъв.

тялото на животните, издълбани от един блок с пилоните на портала (само краката са направени от плочи от хотела), те буквално расте от стената. забележително единство и буквално интериор и дизайн. този вид скулптура има определено концептуално сходство на скалист терен - типично за анадолски Хети и други народи гледка към монументално изкуство. В този и в друг случай, пластмаса изображението е кондензиран към стената е възможно (скала), е част от архитектурния структура или естествена форма, усвояването на архитектурата, а не само неговата украса.

Стилово, обаче, Lions Gate hatusskih значително се различава от всички известни скални релефи, а скоро открива паралели в делата на анадолските торевтика и керамика. На обикновено се тълкува от мощни тела стилизиран грива е изобразен добрите гравирани изпъкнали стави на мощни крака и уши също са украсени с изящни орнаменти. Намордник лъвове са повдигнати нагоре, челюсти Оголилият езици изпъкнали, изразиха готовност да се заплаха и нападение. Заключителния акт на създаването на тези скулптури са давали очи - само тогава прави образа на "роден да живее", придобива способността да се види и да се предотврати злото. Hatusskie лъвове отдавна изгубени инкрустация на очите, но това не е трудно да си представим: травертин или алабастър, рамкиране на черния ученика (по-късно Сирийско-хетски скулптури запазени тези "страшно" на окото).

Extreme южната точка на града бележи сградата, известна като Еп Капа ( "носеща Gate") - височината на tridtsatimetrovoy вал с подсилени склонове и симетрични стълбища. Чрез него, точно в центъра, подземен проход с козол арка дълго 70 метра. "Открихме този тунел е толкова мръсни и порутени, че те биха могли първо да го преместите само от пълзи" - пише Лудвиг Курциус, Winkler служител. Сега тя е само изчиства и на разположение за проверка подлез Хатуша. Когато минаваш по него повече от три метра трезори, спомням линиите от "Гилгамеш": "Тъмнината е дебела, не може да види светлина / напред или назад не може да го види ..." (на IM Dyakonova.).

Сдружение с текста на великите епоси Месопотамия, може би не е напълно неоснователно. Таблица IX Ниневия версия на Гилгамеш (героят е добре познат в хетската-Hurrian среда) е "планински проход", чрез която се намира на пътя на слънцето ( "..Vyvodyat навън само Шамаш богове / Sears живея го сияние" транс. IM Dkonova). Gate планински тунел, който се охранява от ужасните хора-скорпиони са затворени по залез слънце и отвори на зазоряване. Известно е, че портата Hattusili (най-малко, Горния град) не само заключена, но са били запечатани, и всяка вечер при залез слънце, и отключва с появата на новия ден. По отношение на слънчевата божество, а след това лицето му ясно показват чрез под формата на царя на хетите, които в някои важни ритуали, изпълнявани "във функцията на Слънцето". Otvorenie halentuvy (кралски дворец?) Когато първите лъчи на появата на царя му се имитира "отваряне на ден" и появата на слънцето. Може би, както и подземен тунел, вписан в символичен и пространствена структура на Хатуша, е участвал в една от "кралския" ритуал?

Връщайки се към Еп CAPA, имайте предвид, че дори и в сравнително нова литература, той обикновено се разглежда като част от укрепления Хатуша. Въпреки това, както е отбелязано от Йорген Sicher, валът е твърде плоска, както и добре обучен войник можеше без много затруднения да се изкачи по него (да не говорим за наличието на външни стълби), както и на тунела е твърде очевидно, от външната страна, за да бъде тайна по време на обсадата. Въздушното проучване ясно показва красив симетричен състав, който е оформен със странични стълби вал и коронясване, като корона, Gate Sphynxes. Всичко това дава състава на церемониално предназначение. Освен това, геометрията на тази архитектура, нейните пера, като се назъбванията (вал се състои от два слоя с тясна тераса-проход между тях), странична стълба порта подчертавайки централна ос създава асоциация с традиции Месопотамия сакралната архитектура (храмове на платформата и зигуратите ). Изглежда, че въпросът за връзката Еп CAPA архитектурни символи на Месопотамия изисква отделно разглеждане.

Логиката на тази архитектура диктува определени маршрути и свързаната с промяната на пространствени опит: изход от тъмния тунел до края на града, където пред очите ви растат огромна скала (култа към камъни и скали, характерни за анадолски религии), а след това преминава по дължината на вала на междинното му повдигане крак една от двете странични стълбите, и най-накрая да се върнете към централната ос на Gate Sphynxes разположен точно над тунела.

Без съмнение, всички портите на Горния град, извършени церемониални функции. Но дори и в този контекст миниатюра "sphinginae порти", водещи до слепоочието на Горния град, се открояват като особено свещено. Те са почти лишени от укрепление характер: не е имало съпътстващи кули, тесен проход с само от едната страна затворените дървени врати. Външни и вътрешни портали прости правоъгълни форми са украсени с фигури на четири сфинксове. Изискан пластмаса тези скулптури демонстрира изключително изискан стил, напомнящ на някои от най-ранните примери за Месопотамия скулптура. Ако лъвове западната порта Hattusili контраст комбинирано тегло, обобщени форми с глоба гравиране - "рисуване" на повърхността на тялото - са анатомични и декоративни детайли моделирани обемна пластичност. В Лъвската Порта, видяхме само protomai животни тук - пълни фигури висок релеф. Тялото и обем на главите на сфинксове моделирани едва доловимо, внимателно, "закръглени". Голям вдигна декоративни крила и са извити нагоре (мотив характерна иконография сирийски и гръцки sphynxes хиляда. Преди новата ера. Д.), както и крив опашка спирала. Женско лице, ограден от стегнати плитки, изразяват не само заплаха, но по-сложен набор от емоции: тя се характеризира с мека снизхождение, почти гръцки "архаичен усмихва." Но тези войнствени същества, те носят каски с кратко naschechnikami короновани рога - знак за тяхната божественост. Шапки shtandartopodobnye допълващи структури със слънчеви символи на розетки (този елемент е реконструиран въз основа на фрагмент от друг комплекс Нишанташи Sphinx).

Третата порта, намиращ се на този участък от стените (в юго-източната част) получи името "Роял". В структурно отношение, те се повтарят точно Лъва, отглеждани точно обратното, като им колега: едни и същи две съпътстващи кули и две параболични арки портали. Но за всички приликите конструктивен пластмасова украса на царската порта решен по друг начин. Тук apotropeya функцията на релефа на северния полюс на вътрешния портал (понастоящем заменен от копие, оригиналът се съхранява в музея на Анкара). Този висок релеф фигура на дългокос воин с брадва в дясната си ръка. Широк колан стяга кръста, коничен шлем със слушалки, украсени с рога и дълга Султан, долната част на гърба, засечено меча си колан. Warriors широк енергичен стъпка, с тънки размери и тясна талия - леко преувеличени мускулатура на краката, много голяма глава и огромен "всевиждащото" око. Идентифициране на проблемни характер, но рогат шлем показва божеството Нека Бог Sharrumu цар Tuthalii IV покровител. Iconographically воин изображение тясно цифри съставляващи шествие "галерия А" светилище Yazyly-Kaya, но се различава от тях облекчение характер, по-голям размер (2.25 м) и специфична позиция в целевата структура.

Археологическите материали и писмени източници сочат важната роля на водата играе в хетски ритуали. На територията на най-Hattusili откри многобройни извори и басейни, да се извърши не само утилитарни, но свещено функция. Известни и независима, е извън града, светилището на хетите, свързани с природни води. Най-малко един от тях - светилището Eflatun Пинар - лъвове изображения (или леопарди) действат като защитници на светена вода. В bogozkeyskih текстове се споменава за свещения източник, че "две Brasa охрана", което води до пряка връзка с "басейн Лъвове". " Но целта на този обект е спорен. Нейната пропорции, размер и форма хвърля съмнение върху неговото идентифициране като плувен басейн.

Храмове. царска крепост

Сега почти загуби следи от строителство, е на върха на скалата. Консервирани само няколко фини парчета от рампа, която се издига на монументалната порта, която води в територията на малки теменос. Тази порта, както и много други в Хатуша, имаше параболична арка, украсена protomai сфинксове. Фрагмент от един от тях може да се види в двора на музея bagazkeyskogo. Забележителни косата грива с гравирани къдрици и висок стандарт на декорация, като сфинксове Горния град.

Значителен брой места за поклонение фокусирани върху територията на кралската резиденция Кале Byuyyuk (Big Fortress), оградена със свои укрепления. Сега тук е почти нищо, но основите (и са частично покрита с пръст от съображения за сигурност). Въпреки това, планът за възстановяване предвижда практическа информация за характеристиките на ансамбъла. В комплекса групирани около четири разположени един зад друг и един над друг дворове, свързан чрез стълба, съществува ясна пространствена йерархия.