Образование - широка интелектуална движение срещу феодализма и диктата на Църквата, който се е разпространил в цяла Европа и достига своя връх във Франция през ХVIII век. Образование отразява интересите на изгряващото буржоазия. Нейните идеолози търсят нови социални отношения и методи за утвърждаване на новия ред на мисли разпространяване на знания и провеждат дълбоки реформи просветен монарх. За всички преподаватели се характеризира с вяра в безкрайните възможности на човешкия ум. В отношението му към религията на Просвещението се застъпва деизма - учението, че Бог е създал света, се оттегли от участие в делата си, даде един човек правото да решава собствения си живот. Възпитатели надеждите си закован на по-високо образованите слоеве на обществото и на масите, те видяха източника на невежеството и суеверието. Европейската култура се определя от тях, като на върха на човешкото постижение. От това последва подценяване на значението на други култури и обосновката на колониално господство.
А виден член на Германската Просвещение GV Лайбниц (1646-1716 GG.). В писанията си той критикува философията на Декарт от гледна точка на рационализма. Той твърди, че доказателствата не може да бъде критерий за истината, че е очевидно, един до друг може да не е ясно. За да тествате истинността на едно твърдение е необходимо да се раздели на съставните си елементи и да се гарантира тяхната съвместимост с помощта на законите на логиката. Решението, което е в противоречие с тези закони, е невярно. Lejbnits доказали, че геометричните характеристики на обектите не могат да обяснят феномена като движение, устойчивост, инерция. Той изложи идеята за съществуването на монадите, които представляват духовните атомите, напълно независими една от друга субстанция. По този начин, Лайбниц е създателя на плурализъм - множеството вещества учения в основата на света.
Английски философ и лекар Джон. Лок (1632-1704 GG.) Разкритикува идеята на Декарт вроден характер на някои понятия. Според Лок, човешкият ум при раждането е празен лист, на който в хода на живота постепенно записва някои истини. Основният продукт на Лок - "Есе Що се отнася до човешкото разбиране" (1696). В тази работа Лок се опита да докаже експериментално произхода на цялото човешко познание. Той открои два вида опит: външни, които се състои от най-различни дефиниции, и вътрешната, образувани от наблюдението на ума на свои вътрешни операции. Източникът на външния свят изпитате материал, който действа върху сетивата на човека и причинява усещания. Въз основа на това, лицето има една проста идея. Вътрешна опит или размисъл - за обработка на интелигентност на прости идеи. Рециклирането на идеи, умът може да увеличите или намалите обекта на неговото мислене, но тя никога не може да излиза извън рамките на тези първоначални идеи, които се формират на базата на усещания. Идеите са прости и сложни. Обикновено съдържат еднакво представяне и не се разделят на елемента: пространство, мир, светлина и т.н. Сложни идеи се формират от прости, като се свържат миналото, или тяхната изолация от всички останали.
механични идеи бяха разпръснати в Швейцария и Франция. Жан де ла Mettrie (1709-1751) в книгата си "Човекът - машина", за да докаже, че хората са сложни механизми, които могат да бъдат разбрани чрез изучаване на механиката на тялото. Освен това, дори и умствени процеси се подчиняват на законите на класическата механика. Най-общо казано, тази идея е изразена в работата на П. Holbach (1723-1789) "Systema Naturae". Той твърди, че нищо на света не се случва без причина. Всяка причина произвежда ефекта. Ето защо, след появи, се превръща в причина и поражда нови явления. Природата е една безкрайна верига от причини и ефекти, които са получени от друг. Общото движение сред природата генерира движение на отделните органи, а те от своя страна подпомага движението на цялото. Движението - това не е продукт на новото и вечен цикъл на увеличаване и намаляване, появата и унищожаване, където основният принцип е приемствеността.
Проблемът на развитие на света, за да бъде решен от гледна точка на емпиризма, е генерирала сензации - доктрината, че източникът на познание за света е дело на сетивата.
Свързани статии