3.Svoeobrazie китайско изкуство
4.Traditsii китайско семейство
5.Nauchny гений на древен Китай
6.Svoeobrazie китайска медицина
7.Veliky Пътят на коприната
Характерните черти на древната китайска култура
1.Unikalnost китайската култура
Въпреки това, нито на широката общественост, нито сам човек, без значение колко те са обвързани в официалните догми на конфуцианството, не може винаги да се ръководи само от тях. В крайна сметка, извън конфуцианството е мистичен и ирационално, това, което винаги привлича един мъж. Екзистенциалната функция на религията в тези условия падна на даоизма (философия Лао Дзъ, по-възрастен съвременник на Конфуций) - учение, има за цел да разкрие на човека тайните на Вселената, вечните проблеми на живота и смъртта. В центъра на даоизма - учението на великия Дао универсалната закона и Абсолюта, доминиращ навсякъде и във всичко, винаги и безкрайно. Тя не е установена, но се извлича от него; невидим и не се чува, недостъпни за сетивата, безименен и безформено, то води до името и образуват по целия свят; Дори и най-голям небе трябва да бъде Дао. За да знаете Тао, следвайте него, се слее с него - това е смисъла, целите и щастието на живота. Даоизма е придобило популярност сред хората, и благоразположението на императорите на дълголетие и безсмъртие чрез проповедта. Въз основа на идеята, че човешкото тяло е микрокосмос като макрокосмоса (вселената) даоизма предлага редица рецепти за постигане на безсмъртие:
ограничаване до минимум на хранене (пътека, учи перфектно индийските аскети - отшелници);
физически и дихателни упражнения, които варират от невинните на движения и пози на комуникацията между указанията на половете (тук показва влиянието на индийската йога);
извършване на повече от хиляда добродетелни дела;
приема на таблетките и еликсир на безсмъртието; Не случайно очарование с магически еликсири и хапчета в средновековен Китай предизвика бързото развитие на алхимията.
В Айв на II-III. Китай навлиза будизма, и най-важното в него - че е бил свързан с облекчаване на страданието в този живот и спасение, вечно блаженство в отвъдното - взе обикновените хора. Върховете на китайското общество и особено на интелектуалния елит, теглеха от будизма много повече. Въз основа на синтеза на идеи и концепции научил от Философия на будизма дълбочини, с традиционната китайска мисъл с конфуцианската прагматизъм и с произход от Китай един от най-дълбока и интересна, интелектуално богата и се наслаждавате още значителен жалба за Световната религиозната мисъл - дзен будизма ( японски Дзен).
Будизма и Китай е продължило почти две хиляди години се е променило много в процеса на адаптация към китайската цивилизация. Въпреки това, той е имал огромно влияние върху традиционната китайска култура, която се проявява най-ясно в изкуството, литературата, и най-вече в архитектурата (овални комплекси, грациозни пагоди и т.н.). Значително влияние е имал на китайския народ и тяхната култура на будистки и хиндуистки-будистката философия и митология. Голяма част от тази философия и митология, от гимнастика йога практика и завършва с представите за рая и ада, се наблюдава в Китай. Будистки метафизика изиграли роля в развитието на средновековната китайската философия на природата. Още по-голямо влияние върху философската мисъл на Китай имаше дзен будистка представа за интуитивен тласък, внезапно осветление и т.н. Като цяло можем да кажем, че класическата китайска култура е конфуцианството сплав, даоизма и будизма.
3.Svoeobrazie китайско изкуство
Оригинална форма и има китайско изкуство. Подобно на изкуството на древен Египет, Месопотамия и Индия, корените му се върнем към II хилядолетие пр.Хр. В онези дни хората от Китай са били атакувани от различни племена, като ги завладява, а през тринадесети век. Китай създаде доминацията на монголите. Но тези чужди нашественици не можеше да събаря китайското изкуство със свой собствен начин - може да се каже, че няма друго изкуство не е създаден такива сериозни, ясни, оригинални и силни традиции като китайците. Будизма от Индия е преместен в Китай, но китайците не приеха Буда подготвени и създали свои собствени изображения; същото нещо се случи с архитектурата на храма. Китайски пагоди са коренно различни от индийските храмове.
Оригиналност на китайско изкуство е, че поезията, живописта и калиграфията не знам границите, които обикновено се отделят тези форми на изкуството, независимо от присъщите специфични особености. Тези три вида изкуство, вдъхновени и се определят от характера на йероглифното изразяване и с помощта на същите средства - четките - отразяват дълбоко същността на живота, "жизнена сила" се пълни всяка от тези форми на живот и един вид хармония. Целта на китайски естетика е да се постигне истинската същност на животворна хармония от източниците на живот: изкуство и изкуството да се живее - са едни и същи. Както и в живописта и поезията, всеки бар показване на клона на едно дърво или герои винаги трябва да е форма на живот, това е желанието да се идентифицират, присъща същност на калиграфия, поезия и живопис. Но само живопис съчетава трите вида изкуство.
Ако картината в Китай - е цялостен вид изкуство, в който чаршия са неразделна част от картините, пресъздаващи хармонията и тайната на вселената във всичките му форми, поезия се смята за квинтесенцията на изкуството. Той преобразува вписан знаци, почитани почти като светилище на звука, както и неговите по-висока цел - връзката на човешкия гений с основните източници на жизнените сили на света. Пропити с идеите на конфуцианството и даоизма, китайска поезия обединява ума и чета, той се стреми да проникне в реалността и да премине остро дух на живота ", на нематериалното тръпката от звуци", подпомогнати от музикалността, присъщи на мулти-тонални китайски. Не е случайно, че древната китайска поезия е неделима част от музиката.
По този начин, поезия, калиграфия и живопис в Китай са се образували единен изкуство, традиционна форма, която използва всички духовете Най дълбочина последователи на това изкуство: протяжни мелодии и пространство, магически жестове и визуални образи.
4.Traditsii китайско семейство
Оттук и възходящата тенденция постоянно в семейството. В резултат на това голямо семейство, която съдържа няколко жени и наложници на главата на домакинството, значителен брой женени синове, внуци и много други роднини и домакинствата, са се превърнали в много чести явления-Ниеми в цялата китайска история.
По-нататъшното развитие на процеса на семейство е довело до появата на мощен клан разклонена роднини, да се държим здраво помежду си и обитаващи понякога цели села, особено на юг.
5.Nauchny гений на древен Китай
Чрез Китай се появи в Европа от стремена, кал-gayuschie престоя на Великата степ в седлото.
Не е изобретен в Китай, за да пистолети и барут, няма да се появи, и куршумите, които прободен бронята и крайното време на рицарството. Без китайската хартия и аксесоари за печат в Европа все още отдавна копират книги на ръка. Няма да има широко разпространено грамотност. Mobile шрифта изобретена от Гутенберг не го направи, а не на Уилям Харви открива движението, а не Исак Нютон е открил първия закон на механиката. Преди всичко това, първото посещение на идеята в Китай.
В китайската наука са получени много забележителни резултати. В областта на математиката - десетични дроби и празна позиция за нула; че в Европа след XVII век. нарича "триъгълник на Паскал" в Китай в началото на XIV век. Той се счита за старомоден начин за решаване на уравнения; това, което е известно като Кардан окачване (което ги прави труднодостъпни.) всъщност трябва да се нарича спиране Дийн Хуанг (II в.). В Китай по време на династията Тан (VII-X век.) Са били измислени механични часовници. Развитие на такъв основен shelkotkachestva поради изобретение като колан и верижна предавка. При създаването духат машини за китайската стоманодобивна индустрия първата, която използва стандартния метод на конвертиране в друг кръгъл и постъпателно движение, което е основната област на приложение в Европа започна парни двигатели началото. В есето "Описание на билки и южните порти на дървета (340) съдържа послание за първи случай на използване на определени насекоми (мравки) в света, за да се справят с други (червеи и паяци). Традиция биологична растителна защита се запазва и до днес. По този начин, много митове се рушат, когато открием истинския източник на много познати неща за нас. Трябва да се помни, че в съвременния свят - смесица от източни и западни културни пластове.
6.Svoeobrazie китайска медицина
Наскоро, медицински специалисти са били убедени, несъмнената ефективността на такива методи на древната медицина на Китай, Индия, Тибет и Монголия, като акупунктура, медицинското обгаряне с билки, масажи и др. При лечението на различни видове функционални разстройства и болкови синдроми. Тези методи са различни акупунктура, когато въздействие върху болен организъм се осъществява чрез строго стимулация на определени участъци от кожата - акупунктурни точки (акупресура точки).
Древните китайски лекари са разработили доктрина, според която в човешкото тяло циркулира "жизнена енергия" - чи, предварително се възмущава една неразделна функция на всички дейности на организма, неговата енергия, жизненост тон. Друг принцип на китайски и Източна медицина като цяло е доктрината, че е форма на проявление на енергията на живота - взаимодействието и борбата на тези "полярни сили", както Янг (положителна сила) и Ин (отрицателна сила). На принципа на ян-ин (той описва картина на света в религиозна и философска мисъл на древните китайци) Ориенталски учени основават взаимоотношенията между самите органи и техните отношения с воали на тялото. Регулиране на обмяната на веществата, т.е. противоположно насочени процеси асимилация и дисимилация феномени депозитите на стимулация и инхибиране и т.н. може да повлияе на 44 отделни органи (или на цялото тяло), да променя нивото на енергия. От тази гледна точка, болестта - дисбаланс в разпределението на енергия между ин и ян. Измервания върху разпределението на енергия се осъществява чрез въздействие върху акупунктурни точки, броят на които е равна на 696.
7.Veliky Пътят на коприната
Значителна роля в културните връзки на Китай с външния свят играе "Пътя на коприната", който беше постлан в II. пр.н.е. Посолство Zhang гледане, насочена от Emperor Wu в Бактрия. От този момент, транспортиране на китайската коприна към Запада и Китай е станал известен в Европа като «Serica» ( «Silk Country"). Роден през 76 г. пр.н.е. великия поет Вергилий пише Роман стихотворения славещи коприна. Заедно този маршрут от Изтока да се сливат се транспортира не само коприна, но и арабски тамян, скъпоценни камъни, муселин и подправки от Индия. От запад на изток е управлявал стъкло, мед, калай, олово, червени корали, тъкани, съдове, златен. Пътя на коприната се простира близо 12 хиляди души. Км чрез тогава известен земята, свързваща Xi'an (столица от края на династията Хан) и. Gades (модерен Кадиз) на брега на Атлантическия океан.
Каравани на тежко натоварени камили продължиха да Плод по "Пътя на коприната", когато има нова "Морска Пътят на коприната", той е открит през 100 г. пр.н.е. капитан на гръцкия кораб Gippalos. Маршрутът на морето е по-малко рисковано и по-икономичен, така че морската търговия между Изтока и Запада нараства бързо, достигайки безпрецедентни мащаби в епохата на династията Тан (618-907), песен (960-1279) и юана (1260- 1368). Седем експедиции до "Западна морето", известен с адмирал Джън Хъ в 1405 - 1433 двугодишния период. също така стимулира развитието на търговията на Китай.
За тази земя и морски "път на коприната" не е само търговия, но културният обмен на Китай с други страни, които са допринесли за образа на китайската култура. По този начин, историята на отношенията между Китай и Индия в епохата на династията Тан и песен показва, че взаимодействието на местни и чуждестранни култури е прав; че будистката философия, индийски изкуство, архитектура, музика, медицина, йога и т.н. Те не се абсорбира китайската култура и не са били абсорбирани от него, и преплетени и направи едно неделимо цяло.
Влиянието на китайската култура също може да се проследи в literaturre и изкуството на Запада. Някои смятат, че добре познатата приказка "Пепеляшка" - е най-западната версия на легендата, "Ю Янг tsza Zu", писане Дуан Chenshi в епохата Тан. Китайски класически игра "на осиротяло Джао вид" е преведен на английски, италиански и френски език. Под негово влияние, Волтер пише пет акт игра "китайски сираци", в който той очерта правилата на конфуцианската морал. Такива примери са много.
Но ние не трябва да забравяме, че Китай и Запада са взаимно влияят един на друг. Докато на Запад се чувства въздействието на богато културно наследство на Китай, последният от своя страна да приеме най-добрите научни и технологични постижения на Запада, неговите философски и художествени идеи. Всичко това допринася за укрепването на приятелските отношения и взаимното разбирателство между културите на света.
Свързани статии