Глава 24 TEMPERANCE и Аскетизмът
Потребителите трябва да се въздържат от полов акт поради три причини: първо, защото свързаните с това отговорности те не могат да поемат; второ, защото сексът е тяхната омраза; и трето, защото аскетичност, което виждат пътя към постигането на духовността.
Що се отнася до първата причина, там е върховен съдия трябва да бъде нашата съвест, и, жертва себе си, за да не причинява вреда на другите, като по този начин се ангажират огромна стъпка по пътя към духовно съвършенство, дори това да ни доведе до погрешна преценка.
Що се отнася до втората причина, има една дума за един лекар, за всеки здравословен човешкото тяло се чувства необичайно. Такава омраза не е функция на високо дух и болезнен симптом. само звук база за духовно развитие е добро чувство. И Светата инквизиция и Светилището на любовта причинява луд умове, напълно заловен духовните амбиции.
Що се отнася до третата причина, той изисква по-подробна дискусия, за екстремни физически ограничения винаги е провъзгласена теолози за задължително условие за духовно усъвършенстване на.
Странно, обаче, да се мисли, че може да се угоди на Бога, която осъжда делата на ръцете си, като че ли сексът е неприятен за него, защо го е създал?
Бащите на Църквата са били принудени да отговорят на корупцията на намаляващата езичеството, между които те са живели, и паднаха от една крайност в друга. Уплашени от общия спад на морала, те се втурнаха в аскетизъм.
Но много малко са надарени с достатъчно величие да ги изпревариш довела до цивилизацията, и като по-голямата част от учения, основаващи се на традициите на своето време, а не върху универсални принципи, те са като преходен като тези хора, за които те са били създадени.
Понастоящем отношенията между двата пола, дори и в тяхното най-банално форма значително се различава от тези, които преобладават в епохата, когато се формира Църквата и укрепи своите традиции. Condemned отците на Църквата не бяха хуманистичен любовта между един мъж и една жена, само една малка част от която е физическа страст, но в началото на отглеждането на животното до такава степен, че тя е да има предимство пред човека.
Окултистът намери решение на този проблем в учението за седемте равнини. За него всеки план има своето място и неговите функции, а втората стойност на плана е не по-малко от стойността на седмият. Човек не може да се постигне съвършенство, без правилното развитие на всеки аспект на тяхната semiplanovoy природата.
Основната причина за всички злини са различни пристрастия и различия в развитието. Духовното развитие на линията трябва да бъде без интервали; на базата на обща интелигентност трябва да има здрави физическо тяло и здрави желанията на тялото, в противен случай няма какво да се каже за яснотата на духовното зрение.
Посвещение, за да отворите един по един всички планове, не липсва нито един от тях, а ако човек не се развива пълна с качествата, които са присъщи на всеки един от плановете, че не се чувства пълнотата на неговото значение, и няма да може да се насладите на целия смисъл на дълбочина.
Esotericists не са съгласни с богословите, твърдейки, че всеки аспект на човешката природа е да се постигне пълно развитие, но човек трябва напълно да овладеят всички функции на организма; Въпреки това, те и двамата са съгласни, че някои аспекти от по-висок житейски сексуалните функции не са налични.
Въпреки езотериците се въздържа от извършване на тези функции не е така, защото той ги счита за продукт на злото, но заради енергията, която ще трябва да похарчите за тях, имате нужда от него за други цели.
Крайъгълният камък на езотерична аскетизъм е концентрация на енергия, а не желанието да се избегне злото, защото от гледна точка на езотериците Нищо създаден Бог не е зло, но всичко си има време и място. И също така проектирана мястото в определена фаза на развитие за него, без значение колко висока своите стремежи.
Той смята, че лицето, преди да се надяваме да се превърне в свръхчовек, трябва да бъде човекът, в пълния смисъл на думата. Неговата аскетизъм е в посока на своята жизненост на тези планове, когато те се нуждаят от нея, както и в борбата срещу тях в области, където те имат го временно не е нужно - и не защото такава употреба би било зло, но тъй като те са били Бих се губи.
За да постигне целите си се нуждае от абсолютния самоконтрол е толкова съвършен, че той няма да има нужда да се ограничи техните желания, защото то просто няма да ги чувствам. Не усвоили това умение, той няма да бъде в състояние да контролира силите на самолетите Вътрешни, които се появяват, че са в ръката си преждевременно, да се обърне срещу него. Ето защо тези сили са заобиколени от дълбока мистерия, в ума на идеята е нещото, а настроението има място.
Свързани статии