Парти ръка затворници на 736 души и 294 военни, предназначени да ги защити. По този начин, първите бели австралийците са станали осъдени престъпници, които все още дава основание за дразнеше от страна на британците и американците. Тези jibes са несправедливи, тъй като сред затворниците в изгнание в Австралия истинските злодеи бяха малко. Според суровите закони на Англия в чужбина XVIII- XIX век. до глад човек може да бъде осъден на десет години на тежък труд, бяха прогонени от земите си, в резултат на "фехтовка" и откраднал един хляб в отчаяние, или ирландски, само подозира, че има връзки с тези, които са се борили за независимостта на Ирландия. Между другото, значителна част от първите хора във Великобритания и американските колонии са подобни на "престъпниците".
Жителите на тежък труд сред предците на австралийците не представляват най-голям дял. Значително по-pervopereselentsev са свободни хора. Особено много от тях дойдоха по време на "златната треска", когато за Изпраща (1851-1861) от населението на британските колонии в Австралия се е увеличил от 438 000. До 1 млн. 168 хиляди. Хората. От този момент, естественият прираст (поради деца, родени в самата Австралия) се превърна в много повече, отколкото на дела на имигранти (които са пристигнали имигранти), за да се увеличи населението. Като част от модерен бял австралийски население по-голямата част са потомци на имигранти от Британските острови. От тях най-голямата група са потомците на британците (3/5 от общия брой на населението). Вторият по големина група - ирландските потомците, което представлява 1/4 от цялото население. Потомците на шотландците в Австралия 1/8 от общото население, потомците на уелсците - 1.5% от австралийците от италиански произход - 2%, Германия - 1%, холандците - малко по-малко от 1%, гръцки - 1.5%. Потомците на другите народи по света в Австралия представени много малка група.
Етнически произход се проявява най-ясно в религиозната сфера. Почти всички английски австралийски принадлежат към различни napravleni-
мм християнството. По този начин, по-голямата част от австралийците от английски произход е регистрирана и енории на Англиканската църква, ирландски произход - в енориите на Католическата Църква, гражданите на шотландски произход - в енориите на Презвитерианската църква. Те също така често трябва да граничат представители на други народи, чиято религия с тях съвпада или е често срещана.
До началото на XX век. Англоговорящите жители на страната самостоятелно определя от два фактора, "British обект" и ", принадлежащи към един от австралийските колонии" и британско гражданство като цяло надделя през цялото време. Obscheavstraliyskoe съзнание е почти отсъства дори и като връзки между колониите (Нов Южен Уелс, Виктория, Куинсланд, Южна Австралия, Западна Австралия, Тасмания) останаха много слаби и отегчаващи противоречия, приходи, понякога до конфликт - особено между Нов Южен Уелс и Виктория. Въпреки това, до края на ХIХ век. е имало движение за обединение на колониите в една федерация, което доведе до образуването на 1901 г. на Dominion статус (състояние в рамките на Британската империя). От този момент в австралийската общност по-силно и гласове срещу господството на цяла британските претенции да потвърди първоначалните стойности на австралийската култура.
От началото на ХХ век. творческата интелигенция и obschest- действащи лица са се превърнали в един нов начин на живот, разбра австралийски функции, които преди това, от гледна точка на британския елит, бяха пренебрегнати като признаци на провинциализъм или лош вкус. Сега, нова австралийски културен елит в такива типично австралийски фигури като заселник на котка, рибарска лодка ", миньор, дървар, Strigal (за стригане на овце специалист) видях специални добродетели - издръжливост, духа на равенство и партньорство - и контрастира им самонадеяност и снобизъм на аристокрацията и бюрокрация , британски дух уважение, сервилност и т. п.
Гъсталаците, обхващащи обширната територия на континента (австралийската храст), което е живот "истински австралийци" (това е, разбира се, английски австралийски), са били възприемани като символ на Австралия. Фолклор "бушмените" са започнали да се събират и да публикува на патриотичните публикации - като например седмичната "Бюлетин". Герои балади - търговец на говеда, смело преминаване говеда стотици километри на суха пустиня, на златотърсачите, в преследване на отваряне злато непознати кътчета на континента, а дори и razboyniki- "bushranger" като легендарния Нед Кели - нова национална интелигенция се описва като израз на истинска австралийски характер.
Австралийската национална идентичност в развитието си е преминал през няколко етапа, всеки от които по един или друг начин, свързани с кризата в отношенията между Австралия и Обединеното кралство. Първата голяма криза дойде в "бурните 90-те години на XIX век». - времето, когато масите на бедни имигранти, които дойдоха на Австралия се надява бързо да се успокоят и дори да получите богат, са в по-тежко положение, отколкото в Англия. Британските закони са в сила в колониите, не им дават никакви права, а това е довело до движение мощно работниците, лозунги, сред които присъстваха като изисквания създават свои австралийските закони. До голяма степен в резултат на това движение е формирането на 1901 г., на изборите през 1904 г. за пръв път социалдемократически (труда) правителство в света и по-широкото движение, насочен към намирането на начини за създаване на "Happy Австралия" - благосъстояние на страната, свободна от пороците "Старата Великобритания". Тези идеали са намерили най-ярък израз в младия австралийски литература в творбите на писатели, които идват от хората :. Ferfi J. (Т. Collins), Б. Палмър, KS Pritchard и сътр.
Следващият тест ще изостри проблема с австралийската национална идентичност, беше на Първата световна война, на която присъстваха и avst-
raliyskie единици. Специално място в австралийската национална история отнема трагичен кацане на Australian търсене на брега на полуостров Галиполи (в Дарданелите), изоставен британски команда
Австралийският национален съзнание получи сериозен удар върху икономическата криза от края на 20-те и началото на 30-те години. когато тълпи от гладни безработни бродели страната в търсене на временна работа. Много хора в Австралия смята, че особено тежките последствия на тази криза е имала поради прекалено тясна връзка на австралийската икономика с британския финансов и индустриален мениджмънт.
Австралийците по време на Втората световна война са били убедени, че Великобритания, след като приема задълженията на международната политика и военна в Австралия за безопасност, не са в състояние да изпълняват тези задължения: австралийски градове бяха японски бомбардировки, в пристанището на Сидни проникнали подводници на врага, и австралийски войници хиляди гниеше в японски плен.
Друг унижение австралийски национално съзнание е правителство криза от 1975. когато изборен лейбъристко правителство Г. Уитлъм без никакво смислено обяснение, но в съответствие с правата, дадени от британската корона, е отхвърлена от британския генерал-губернатор Джон. Кери.
Съобщените случаи напомнят австралийците за липсата на права в рамките на империята, и всеки път, когато го възбуди анти-британски настроения, желанието да отстояват своята национална достойнство. Тези настроения са отразени в литературата. Сценарист П. Р. Стивънсън в произведение на тема "Основи на културата в Австралия. За национално самочувствие "(1936), противоположно psevdoevropeizma и" културна робуване "някои представители на австралийската интелигенция, австралийската срамежливите си
Англо-австралийския народ стана по-силен, постепенно придобиване на нови права и политически възможности през 1949 г. официално беше използван терминът "австралийски", вместо "British предмет"; 1959 официално преброяване дойде името "австралийски", вместо на бившата "британците"; през 1972 г. се въведе специална австралийски паспорт; в края на 1970-те години. въпреки значителните разходи в разгара на тяхната "британски майка" Австралия преминали към метричната система, смяна мили в километри, крака, за да м, британски да кг; От 1984 г. за специални случаи, вместо на британския национален химн "Бог да пази кралицата" бележи своя собствена австралийския национален химн - и най-накрая, през 1986 г., кралица Елизабет II подписа т.нар "Australian акт", който Австралия "Напред, красива Австралия!" независимост в областта на законодателна, изпълнителна и съдебна власт. Въпреки това, Австралия остава член на Британската общност и британската кралица все още се счита главата
Австралийски щат. Но това обстоятелство сега се възприема австралийци тихо и не без гордост: целогодишен конфронтация не изтрие от съзнанието си за принадлежност към британската култура. През това време, австралийците са създали високо развита икономика, постигнати един от най-високите стандарти на живот в света, националната си култура е намерил своите собствени традиции, техните постижения, признати от целия свят. Не е необходимо да се докаже, че на петия континент не живеят Британските граждани втора класа, както и австралийците. Това беше отразено в трудовете на водещите майстори на изкуството, като писателят и носител на Нобелова награда Патрик Уайт, който в произведенията му по ирония на съдбата се отнася до романтично украсени героите на Australian литература ера на национално търсене на идентичността. Романите му са посветени на човешките проблеми, техните действия са разработени не само в Австралия, но и в Европа, Америка, както и техните герои - хора от различни националности. Радикалният национализъм и анти-британски настроения в дейността на създателите на австралийската национална култура отиде на заден план, което е показател за неговата зрялост.
През последните години, като се започне с 70-те години. XX век, в Австралия доста силно преработен старите принципи на отношение към националния въпрос. По този начин, на общественото мнение и управляващите кръгове на държавите и федерацията като цяло все повече се отдалечават от политиката на систематична асимилация на имигрантите, които преди началото на 1960-те години. Беше почти официална политика. Сегашната отношението на обществото и властите на този проблем се определя от понятието "мултикултурализма" (мултикултурализма), същността на която не е (обикновено едно признаване на правото на току-що пристигна в Австралия имигрантите да използват своите по-11, ionalnyh езици и развитие на тяхната етническа култ!) и включва твърдението на етническото многообразие, се разглежда като ценен принос към националната култура в Австралия. Сега всеки всички големи етническа група има свои собствени културни центрове в големите градове, издава вестници,
списания, създават учебни заведения, телевизионни и радио програми. Федералните и щатските правителства често подкрепят тази дейност. По този начин, това е така, разбира се, особено в големите градове, където повечето имигранти се установяват. Това не е изненадващо, тъй като следвоенното етническа картина на австралийските градове са се променили драстично. Ако по-рано имигранти огромното си мнозинство, който говори английски, но сега Австралия е дом на 140 различни етнически групи, говорещи 90 езика (с изключение на аборигенски езици) и 80, които изповядват религии.
В съвременната Австралия, макар и бавно, но промяна на обществените нагласи към раса въпрос. Политиката на законодателството "бяло Австралия", приет през 80 -90-те години. XIX век. и насочена към пълна забрана на влизането на представители на "жълтите" раси, особено китайците, беше официално отхвърлена през 70-те години. на миналия век. И въпреки, че ползите при получаването на разрешение за влизане все още имат британците и коренните жители на страните от Западна Европа, на място "расистка държава" Австралия разстояние измиванията.
В сегашния дял на австралийските специални функции за сравнително кратко история angloav-straliytsev ежедневието, всекидневната култура. Селски имот австралийците като специален вид формира на базата на традиционния английски език. Distinguished тъй като тя е, че се строи, че не е направена от тухли и дърво, както и обширни веранди разположени отделно - на известно разстояние от къщата - в кухнята, и в крайна сметка, постоянен атрибут, като резервоара за вода (както е сега често и басейн). Всички тези характеристики се определят от природните условия. Австралийската функция може да се счита и че в жилищни сгради хора от всички състоянието на имота няма такива поразителни разлики, които са в Европа. Духът на равенство и демокрация, присъщи на австралийската природа, не позволява на богатите да покаже превъзходството си ненужни пищност къщи: всичко това се възприема като лош вкус.
То е създадено в Австралия и на нейния национален спорт - австралийски футбол, който е роден най-рано в средата на XIX век. въз основа на древен ирландски игра топката. Той има много разлики от международния футбол, който, както е известно, е роден в Англия. Формата на игралното поле не е правоъгълна и овална, топката напомня на топката за игра на ръгби, играта - 1 час 40 минути - е разделена не на две половини, както и четири в един отбор не единадесет и осемнадесет играчи допускат силови ходове.
Те излязоха и укрепен австралийски произнася особено на английски език, bytuyuschem на петия континент. Учените са били в нея в продължение на повече от пет хиляди думи на австралийски произход (много от тях идват от аборигенски езика) или получени австралийски специално значение. Английски ровя са шокирани, когато австралийците се обръщат към тях, наричайки думата "Mate" (на английски половинка. - приятел, приятел, помощник). В това понятие се крие една много важна функция на народопсихологията - другарство, улесняване на комуникацията на идеята за равенство на всички хора. Австралийците не вземат дори слаби интонации на превъзходство в гласа си, когато общуват, дори и по ирония на съдбата са невинни прояви на снобизъм и аристократичен. Показателно е, че един от най-известните държавници Р. Menzis, бивш министър-председател на Австралия в средата на ХХ век. Той отказва да приеме титлата Кралица на Господа до пенсионирането си, защото знаеше, че тя не е била да го украсят в очите на избирателите. Австралийски английски е същата в цялата страна, което показва интензивността на процеса на национално интеграция (близо асоциация), изтривайки културните различия между държавите. Това се дължи основно на бързо развиваща се икономика, често принуждава хората да се преместят, за да влезе в делови контакти с представители на други държави и други етнически групи.
Свързани статии