Фолклор обикновено се свързва с нещо далечно, дълго е съществувала, но сега тя се учи една малка група от експерти за техните изследователски нужди. Мислете така - много подвеждащо. Фолклор живее с мъж, което означава, че толкова дълго, колкото лицето ще живеят и фолклор.
Фолклор от английски език и в превод - фолк знания. Познания за различните аспекти на човешкия живот: всеки ден и празничен; Индивидуално и колективно. Въпреки това, както е добре известно, светът се променя бързо. Според мнозина, знания остарява, какво се е случило в миналото, не може да се види в настоящето. Е, къде, да речем, булката е вече пеят песни и да разкрият плитката? Тя и плитка нещо често не, и ако има, защото това е в бръснарницата подстригване от стилист направя. Други примери, мисля, и олово не е необходимо.
Всичко това е вярно: миналото е отишъл. Само ... го няма. Остава в главната, основните дейности на човека, тъй като кръговрата на живота в неговата основна "точки" се повтаря: раждане, расте, семейство, родителски грижи, уважение към родителите и така нататък. И въпреки че на отиване форми на промяна на местоживеенето, но не се променя най-важното: фолклор (заедно с митология и литература) - вторична система, която симулира човешкия свят, представи за света, светът снимката.
Разбира се, фолклорни жанрове умират - в смисъл, че те не могат да надделеят устно, единственият запазен в писмени източници. Например, епоса, най-известният, може би, в жанра на българските героични епос. Епос не, но продължават да живеят героичните начини за създаване. Това не съм аз, че "фолклор много жив", и че е необходимо да се прави разлика между външното (форма на съществуване) и вътрешни (фолклорни елементи, които на няколко, както и един от най-важните, според мен - да се запазят културните модели).
Има хора, които знаят проби народната култура, да ги разбират и знаят как трансфер. Общувайте с хора невероятно хубаво, защото те са истински професионалисти. Искам да ви запозная с една от най-известните фолклористи Красноярск - Елън Vopilova, фолк изпълнители (на снимката). Нека обясня: занаятчия е в състояние да се съберат и да изпълнява традиционната народна песен, както и за производство на артефакти. И той прави всичко това Елена Г. поразително красива, с голямо умение. Когато я попитах какво лично инвестира в понятието "народен артист", заяви тя, както следва :. "Възможността за да може човек да изразяват себе си чрез материала"
Елена Г. убеден, че съвременният човек не осъзнае себе си в обекти на материалната култура, да го кажем просто не прави оръжия за себе си това, което той може да направи. Те не го научи. Какво се изразява съвременния човек? В коя културна форми?
Елена Г. дава едно лице възможност да научат някои от тях. И най-осезаемите - да правя с ръцете си. И не само ръцете, но и глас, Елена Г. красиво пее и ни показва това Divnogorsky деца, тъй като преподаването на фолклора-етнографския отдел на училището по изкуствата. За съжаление, не всички чували ансамбъл "тропин" в изпълнение (въпреки че не, думата не е добре, че не се провеждат, и въплъщават в живота) бесилка песен. С тази песен, която някога се разбирахме около селото, за да се върнат от къщите различни природни беди, като мълния. Не знам как е било преди, но аз знам, както и сега, когато чух тази песен от "Tropin" (това се състоя в нашия университет в показанията славянски), всички седят в класната стая смятат, че един невидим купол се появи над нас. И тъй като усещанията бяхме вътре, изглежда, че ние бяхме защитени от прозрачни, установени гласове, пеещи невидимата оградата. И това се пее днешните деца, които абсорбират изучаването на древността не е през цялото време, и не всички от светлината се сближили клин за фолклор. Те просто са добри в това, което са научили.
След като сме получили говорим за мястото на традицията в съвременния живот, Елена Г. донесе неочакван пример. по-малката си дъщеря, която е "в състояние да направи всичко на ръка", работи като мениджър в магазина знае как да се разшири на продукта в магазина им идват от други области, в които има по магазините. Според Елена Vopilova, популярната култура може да разкрие едно лице във всяка дейност.
Елена Г. контролира не само фолк група, но също така и в училище на традиционните технологии, където преподава възрастни, който се знае. И тя знае колко много: да тъкат мъниста; носия шиене и бродиране, тъкане колан, производство аксесоари; правене на живопис върху дърво, стъкло, текстил, керамика, порцелан; създава гривни; работи с по кожата, нетъкан текстил ... Тя вярва, че на много десетилетия отбиват човек от мисълта, че той може да се направи. Той постепенно се всели: всичко трябва да е фабрика, и да произвежда един човек трябва да "брутен вътрешен продукт", не забравяйте този термин от икономиката.
Или друг съветски ideologem - еснафщина. Този етикет поставили включително да направи собствените си ръце: бродерия, плетене, тъкане. Но това не е нито повече, нито по-малко - художествено значими предмети за бита. Ако те са с вкус, с умение, а дори и в някои традиции - са съгласни, че тези неща са винаги "придържам", което е, ние ги задържат мнението си, ние ги възхищавам. И защо? В тях живее душата на човека, да го направи. И не мисля, че това е просто думи, това е като песен с бум - невидима, но осезаема.
Не съм казал, че Елена Г. не само пее, но събира по ръба и неговите съседи извън народните песни. Тя се срещна с родната традиция, хората, родени през 1910 г., са записали изпълнението им. Въпреки, че не винаги се отдалеча аз трябваше да. В град Divnogorsk свързано както всеки знае, с изграждането на водноелектрическа централа в Красноярск, да се движат хората от наводнените места, сред които най-старите казашките селища. Тук жителите станция Dauria и стана гръбнакът на ансамбъл "Sibiryachka", което е продължило 25 години. Тогава песните започнаха да изпълни тези ансамбли, които като участник или като лидер се свързва Елена G .. Като изпълнител тя е част от ансамбъл "Maryushka" и "Eniseyushka". В училището по изкуства, но "Tropin" е ансамбъл учители от училището "дърво". Налице е "Malyshkova" "Ladushki", а за по-малките ученици "Ключове" (те се ръководят от Ирина В. Черкашова и учи занаяти Светлана В. Румянцев). Така кръгът на бродирани творци и ценители на народната песен традиция широк. В Красноярск студентите ще имат възможност да участват в майсторски клас, който ще се проведе Елена Г., и да чуят пеенето на един от ансамблите на показанията на XIII славянските 24 май в 10:30 в залата на Университетска библиотека. B4-11.
И най-накрая. Елена Г. говори за запазване на фолклора, тя говори за живота си с него.
Изпращайте вашите запитвания към [email protected]
Свързани статии