От древни времена философия по същество - единственият учител на моралния живот. Въпреки това, през Средновековието, нейния статут в културата значително спадна, защото е била принудена да изпълнява като поддържаща роля - да служи на теология, за да й помогне в "доказателство" за трансценденталната интелигентност (Бог). Въпреки това, в ерата на философията Ню Ейдж в статута на културата и най-вече в областта на науката, медицината отново рязко се повиши. Тя, от една страна, тя ще се превърне в кралица на всички науки, а от друга - се е повишила рязко възпитанието-ТА (морални и етични) статута на философията в областта на образованието, научните институти и човешкото образование, повишаване на тях себе си като личност. Така философията си възвърна истинското духовно предварително задание (да се развива при хора отличителна идентичност) и поддържа своя безспорен надмощие в сферата на е СЕЗОН Coy духовността на хората и до днес.
Философия взаимодейства с почти всички форми на социално съзнание, но най-вече в областта на науката, медицината, IC kusstvom, политика, право, религия. Въпреки това, той vypol nyaet-идеологически, методически, аксиологичен и много други функции, които не приемат и не успя да се конкретна наука или набор от социално-но-културни познания като цяло. Сама по себе си, своята специална Нес се фокусира върху човешката култура актуализирана много глобални проблеми на живота. По-специално, критичното му отношение към научното познание и ежедневни мнения, ценен отношение към мат-можно предмети и духовни явления не са напълно изяснени Ним човешкия ум, пробужда креативността на хората, Sozi-дателен начало. Това е нещо естествено отражение на мисленето на индивида към личния му участие в търсенето на по-принцип циален нова информация за природата, обществото и самия човек, и желанието да намерят смисъл в познаването и разбирането на техните задачи роля в собствения си живот.
Има и друга особеност на статута на философските науки-графия на културата. То е свързано с определянето на предмета на философията в системата на научните връзки и взаимоотношения, и най-вече с не-към-едно, че самата идея за "обект", използвайки. По този начин, на древните мъдреци, обявени от вълнение, че великите и възвишените неща, може само да се величествено мълчи. Но запази мълчание по този въпрос на философията не трябва, дори и само, защото това е в ап бележка на Карл Маркс, е духовната квинтесенция, т.е. най-важните и най-важното нещо в живота на всеки.
За предмет на философията определя своето специално предназначение в рационални-нителни дейности и морално поведение чело-ти век. Следователно, предмет на философията е бил и остава разбирането на знания и ценности на света като цяло, и за обществото и за самия човек. "Философията на обекта и целите е различен от науката и е специална форма на човешкото съзнание - пи-Сал съветски философ PV Kopnin (1922-1971) - не се свежда до всеки друг. Философията като форма на съзнание създава мирогледът, необходимо на човечеството за цялата му практична и теоретична работа "(Kopnin PV философия в ерата на по-USP и технологиите // Литературен вестник - .. 1968 - № 5).
Философията като академична дисциплина има макар spetsifiches-Kim, но специфичният предмет на системата на образование и възпитание-ТА. Нейната мисия - да формира в съзнанието на мъжете е неразделна или, както на самите философи, холистичен (цял grech.holos-) мироглед. Това означава, че обектът на философия е духовното развитие на човека. Но някак си размива смисъла на ОБХВАТ-та, в сравнение с други академични дисциплини. Не е философия злополука понякога се нарича само obschestvovedches-Kim или само за хуманитарни науки, а понякога - науката на мето-логия. В действителност, философия учи разбере принципи общи цистерна с познания за живота, учи мироглед и ценности разбиране на света. Преди философия, преподаване на разбиране на общите знания, са изправени пред предизвикателство, морално и етично обучение на студенти, разработване сетивата си, заедно с ума, воля, любов и т.н.
Модерен мислене и мироглед, за да бъдат изключени-telno холистичен (строго философски) поглед към света, с общо ТА и човек, който уважава традициите и иновациите, Inta-itsiyu и утопия, езика и логика, митове и артефакти в историческата памет на обществото, и така нататък. г. Появата на философията бележи раждането на нов тип мислене - концептуален. В своята философия за развитие той е действал и продължава да действа като източник и дълго време единственият силно интегрирана система-на знанието. Философията като качествено нов, критичен мишката Lenie от общия брой в света, живота и човешките дейности, знанията от първите неща на света, или нещата от живота, както се преподава от Aristo-Тел, както и самокритичен оценка на живота характеризира същността на теорията-reticheski систематичен и максимално рационализира-vannogo мироглед и моралната оценка на историческите етапи на културното развитие на човечеството. Философия става израз на падежа на духовната култура на народите, исторически общества, интелектуалната си статус.
Изразяване на състоянието на абстрактно мислене концептуална при tellektualov система координатите пространство-време института, философията се превърна в уникален феномен на "философ-Term Evolution" на Земята и в космоса. От огромния поток от Фунда-психическо знания, произведени от науката, медицината, изкуството и т.н. философия избира най-подходящата, с висока стойност за човечеството. Аристотел разглежда философски мисли като най-важната част в разбирането на света, както и много философия, наречена "Г-жа науки", като се предполага, че всички други науки са като роби, които не могат да го твърдят, абсолютно нищо. В мисленето-ите Аристотел отразява характеристика на ерата остро несъгласие denie-философска мисъл и мисълта на специални дисциплини в степента на абстракция, ниво на теоретични валидност. Експерти теоретици усвоили философски начин (или механизъм) субективно спекулативен разбиране и интелигентен-ТА част на света.
Свързани статии