Последното голямо представител на класическата немска философия е Лудвиг Фойербах (1804-1872). Основни произведения на Фойербах: "Принос към критиката на Хегеловата философия", "Същност на християнството", "Предварителни тезиси за реформа на Философия", "Принципи на философията на бъдещето". Идеолог на радикалната буржоазия, бивш ученик на Хегел, той доставя цялостна критика на неговите възгледи на учителя. Тук е характерно неговото изказване: "възможно е същество, не е реално съществуване", "Хегеловата философия - рационален мистицизъм".
влияние Фойербах върху философската мисъл беше огромен. Фойербах продължи материалистична линия на Демокрит, Епикур, Спиноза, френските материалисти на XVIII век. "Материята е основен обект на ума." Природата е създала не само "работилница на стомаха", но също и "Храмът на мозъка", казва Фойербах.
В основата на знанията си мислеше, чувства, те "да прочетете книгата на природата." Но той не беше тесен емпирик, сладострастник, тъй като много от значението на разума. Той призна ролята и практиката в знания (позволява съмнение), но в същото време практиката, докато караше към сензорна дейност.
И все пак този забележителен мислител и остава на нивото от метафизичен материализъм. диалектиката на Хегел, той просто падна, а не се опитва да я обработи. Това означава, че добър "зърно" на Хегеловата диалектика, той не можеше да види, защото на общото негативно отношение към философията на неговия предшественик.
В разказите трактата Фойербах се основава на антропологичен принцип (Антропос - хора). Реалния живот дух, по негово мнение, има само земна основа и тази основа е човекът: "Единството на съществуване и мислене е вярно и има смисъл само тогава, когато земята, предмет на това единство е взето човек."
Свързани статии