Имам отговори [следното]: посланиците на пророците и awliya "имат способността да ви помогне и след смъртта му, както пророците и awliya чудеса, не завършва с тяхната смърт. Що се отнася до пророците, те са живи в гроба, като молитви и извършване Хадж, както беше посочено по съобщенията (rivayatah). По този начин, помощта от тях е тяхното чудо. Shahida също жив, те дори са виждали, тъй като те са били след смъртта му се появи и убит безбожници. Що се отнася до awliya, като тази помощ е тяхната Karama. Хората наистина вярват в това, че тези чудеса - или нарушаващо обичайния ред на реалността (havarikul ADAT) - провежда се от страна на Auliya, както е направено умишлено и възнамеряват да го направят, и Всевишния Аллах ни показва тези чудеса чрез тях ( Aulia). Аргумент за това е, че тези чудеса са възможни с въображението и допустимостта на тяхното проявление не прави задължително нещо невъзможно. Ето защо, всичко, което е в рамките на тези ограничения, е възможно.
Пример за това е наличието на тези признаци история Мария, razyAllahu anha, и как тя, преди да стигнат за наследството, както е описано в Откровение (в Корана). А също и историята на Абу Бакр и гостите му, както се казва в Сахих. Като пример е случаят на халиф Умар и река Нил, а друг случай, свързан Умар, когато е бил в Медина и чете проповед от амвона, видях, че армията на мюсюлманите е на път да бъде подложен на атака изненада. В този момент, той извика: "О, Sariyya, към планината!". като се има предвид, че врагът е зад планината. И Sariyya чул гласа на Умар. независимо от факта, че тя е от два месеца между пътя на пешеходците. Халид ибн Уалид също пиеше отровата, и то не боли.
Havarik - или нещо, което не се вписва в рамките на законите на ежедневната реалност - идват от сътрудници и Taabi'een tabiu-Taabi'een. И това е невъзможно да се отрече от чудесата на факта, че докладите за тях - ако ги съберат - са достигнали степен tavatur.
Така, че от каза, че може да дойде от някой от пророците, е mu'dzhiza. Такива като идващи от Aulia е Karama.
И няма разлика между тези чудеса, освен като източник на повикването (което означава, че няма разлика между тези чудеса с изключение на факта, че е в отговор на mu'dzhiza tahaddi - наричайки mushrikeen който нарича пророк, лъжец).
Свързани статии