Духовно четене и разговор
За православната възпитанието на деца в предучилищна възраст
Ние живеем в един много странен момент, когато никой не се съмнява в истинността на "четене за душата - е като храна за тялото," почти не го помни. Храна за душата често съобщи всичко, но не и книги. И това звучи много подходяща, когато става въпрос за отглеждане на деца. Понякога храната за душата, на базата на които трябва да бъде духовно полезни и просто добро четиво, да замени друго, анимационни филми и компютри, но не и книги. В същото време, с нищо против добрите анимационни филми и образователни компютърни игри, все пак да кажа, че книгата все още не замества нищо. Особено след като те не са заместител на родителски разговор. И това, което е най-важно за децата? Разбира се, тази ключова дума родител. Вече има една книга, а понякога и се подчиняват тази дума. На първо място, самите родители разказват на децата истории и приказки, и след това да ги четат прости книжки и ако родителите се интересуват от техния Чад, след четенето се придружават от разговори. Говорете за всичко. И в това число - най-важното нещо.
Но може би не във вашите семейства?
Може би книгата за малки деца възрастни четат досега (макар че, за съжаление, често чуваме и, че дори две или три годишен crocked родители доверие, само екрани Teletubbies и други покемони). Но какво се случва, когато детето вече се е научил да се сложи буквите в собствените си думи, думи - в предложението? Направи книга за деца остава приятел на детето?
В същото време, някои християнски семейства, в които най-вече трябва да се разбере, че "доктрина - светлината ...", често ситуацията е учудващо сходни. Има и крайни случаи, когато децата основно просто не са запознати с светската култура, и те растат до седем години, не само не знам анимационен филм (от думата "телевизия" в такива семейства е забранено), но дори и светски приказки, детски класици. Нека да помислим за това, какво се случва, ако семейството се ръководи от тези принципи: "Ами, наречен фея" кръстница ", и изображението остава демонична: ефирно създание, фея, маг" (учител Д. Chuchkalova)? Долу всички приказки? Всички книги, в които фантазия е налице - във фурната?
Но има и друг начин, когато книгата по някаква причина това не се счита за източник на християнското знание. Въпреки това, той е може би разбираемо - почит към храма, в предната част на тайнствата и обредите, към мистицизма на духовния живот православен, е само по себе си благословение може да се превърне в един или друг начин изкушение за родители, които са решили да изгонят "рационално" възприемането на християнството от живота си деца. Според тяхното разбиране, всичко може да се усети само от опит, който и да е знание за Бога хранят душата на детето само в живота на Църквата, само в контакт с благодат.
Трябва да говоря с детето си за Христос, за събитията от неговия живот, показват илюстрации на Евангелието (направени в духа на Православието), той ще бъде в състояние за лесно и щастливо приемат. Разговорът с детето си, че е много важно да се даде изразят себе си, за да го насърчи да задават въпроси. Ние не се нуждаем от монолог, а диалог.
Както споменахме в последната статия, в преразказ за малки деца живота на светиите, да се въздържат от ярки, подробното описание на страданията на светите мъченици. Разбира се, децата са различни, но в действителност ум на детето неподготвен за него, и малко дете може да бъде много уплашени, а след това, тъй като ние отново даде пример в последната статия, дори и да се откажат да си християнин.
Да говориш за Бог - това е много сериозен, но все пак, това не е от учебни занимания, които трябва да се разпределят всеки конкретен период от време. Такъв разговор не толерира tediousness и наставничество, трябва да се случи постоянно се появи като реакция на всеки случай, това не е задължително да е важно. В допълнение, детето трябва да видите техните родители, постоянно благодари на Бога за всичките Му дарове. Благодаря учат с помощта на инструкциите - това е невъзможно. Просто се чувствам любовта на Господ за себе си най-скъпите хора, които са отглеждане на дете, а той е пример за подражание, детето ще бъде в състояние да се възприемат в душата чувство на Твореца. Така че ние се върнем към факта, че основното училище за детето във всички - пример за възрастните.
Много естествено и органично свързване на разговори за Бога с наблюдението на заобикалящата природа, в които красотата на малкия човек може да се научи да се види чудото и мъдростта на един творчески план на Бог. Наблюдения на сезона може да бъдът за историята на Пасха - Триумф на вечния живот, който е през пролетта, когато цялата природа оживява, и която предхожда тази почивка. Може би позиции сравнение време преди големи празници, с зимния период, когато природата като тя замръзва, но също така и подготовката за празника на пролетта, ще помогнат на детето си по-добре да разберат духовната същност на християнските позиции.
Въпреки това, ние трябва да помним, че до седем или девет години дете мисли конкретно, а не абстрактно. На първо място, той възприема историите на чудотворни събития като нещо естествено, той не впечатли себе си чудесата, и ги показва в Божията любов, доброто, което Господ е направил за хората, радостта, която той донесе за тях.
"Способността да се разделят на събитията чудотворните от събитията, настъпващи на законите на природата, детето се появява след около шест или седем години, а след това той ще трябва да се обясни, че Божиите чудеса. - Не приказките, съставени от хора, които Бог е създал себе си законите, което е развитието на живот, но той, като собственик на най-високо, във всеки един момент може да го промените на всяко конкретно събитие в собствената си воля.
Отново, детето е дете, и се опитват да го попълните само с духовна храна, забравяйки за душата, би било голяма грешка. Много добре, ако първите бебешки книги, които той чете сами по себе си, да станат духовни книги. Въпреки това, те не трябва да се ограничи обхвата на неговото четене. Добрите истории, истории за животни, за природата, за връзката на хората, стихотворения и т.н. също могат да служат като тема за духовен разговор. Например, ние цитираме един случай, много важен (макар че те могат да отидат за деца на възраст над предучилищна възраст, но примерът е много поучителен и че е жалко, че би било да го заобиколи в тази статия). Всеки казва свещеник:
"Въпросът ще бъде един урок в неделното училище, който е прекарал един свещеник на църквата Tsaritsyn. Това беше в един клас, където децата се учат на възраст от 9-12 години. Баща му дойде до тях, не в началото на годината, а някъде през зимата, или дори -. Това означава, че през пролетта, с момчетата вече старателно работят нашите православни учители и да ги учат как да се отговори - как да живеят правилно.
После вдига ръката си и друго момиче се казва:
- И аз също обичам да гледам анимационни филми. За животни, горите. Напоследък е показано да се каже?
И тя започна да говори. Други качват, включително, те започнаха да споделят, да добавя, да спорят, да бъдем изненадани. И тъй, доброто винаги се бори не само в нашите нормални приказки, но и побеждава злото, а след това той отиде сериозно, unbanal разговор. А приятелството, както и добри и прощаващи, и помощта, както и лоялността, а дори и любовта. Той се намира в "Приказка на Frog Princess". В крайна сметка, "другари урок." Искате ли да видите Царевна, така че първо Тук имам жаби приемат! Това заключение. Алексис, според мен, много дълбоко и много християни. Също така е ясно и двете деца и възрастни. И далеч отвъд, в действителност, една приказка. Безспорно работи в реалния живот.
Ето такъв случай. "
Да направим изводи от това, и ние ще го направя.
Свързани статии