препис
2 3. бързо разпространение на влиянието на еврейските религиозни и морални учения. Когато се роди Исус, целия средиземноморски свят е единна империя. Добрите пътища, павиран за първи път в историята на света, са се присъединили Страница 1333 много от големите центрове. Моретата са изчистени от пирати; бързо развита голяма ера на търговията и пътуванията. Нов разцвет на пътуване и търговия в Европа дойде само през деветнадесети век след Христа. Въпреки очевидната вътрешен мир и просперитет, по-голямата част от населението на империята grekorimskogo се размила и бедността. Наред с богатата висша класа съществувала нещастни и бедни по-нисък клас на обикновените хора. В онези дни не е имало щастлива и успешна средна класа, която току-що започваше да се оформя в римското общество. След настъпила малко преди първите сблъсъци за разширяване на римските и партски държави, Сирия е в ръцете на римляните. По времето на Исус, Палестина и Сирия се радваха на период на просперитет и относителен мир, жив търговия със земята лежи както на изток и на запад. 2. еврейския народ Евреите са принадлежали към древния семитски раса, която да включва и вавилонците, финикийците и картагенците, нови врагове на Рим. През първата половина на първи век след Христа, евреите са най-влиятелните хора на семитски, които като съдба имаха специален географско положение, което имаше в целия свят стратегическо значение, като се има предвид съществуващите тогава формата на управление и състоянието на търговията. Много от най-големите търговски пътища, които са свързани с древната държава, преминал през Палестина, така че тя се превърна кръстовище кръстопът на три континента. Подмяна на взаимно туристи, търговци и армии от Вавилония, Асирия, Египет, Сирия, Гърция, Партия и Рим наводнен Палестина. От незапомнени времена, много каравана пътища на Изтока са преминали през една от тези части на региона, което води до редица удобни пристанища на източния край на Средиземно море, където корабите извършват стоки за всички крайбрежни страни от Запада на. И повече от половината от кервана преминава през малкия град Назарет в Галилея или околностите му. Въпреки, че Палестина е била дом на еврейския религиозен култура и мястото на раждането на християнството, евреите бяха разпръснати по целия свят. Те са живели сред многото народи и търгува във всички части на Римската и партски членки.
3 Гърция при условие език и култура, Рим построен пътищата и единен империя, обаче, покрива цялата Римска световната еврейска диаспора, с повече от двеста своите синагоги и добре организирани религиозни общности, дал на културни центрове, в които новата Евангелието на Царството небесно е открил първата си признание и къде то по-късно проникнали в най-отдалечените кътчета на света. На всяка еврейска синагога толерира съществуването на една малка група от езичници вярващи, "благочестив" и "богобоязлив" хора, а именно тези прозелити представляват по-голямата част от ранните християни, които се превръщат в новата вяра Пол. Дори и в Йерусалимския храм на неверниците имали своя елегантен вътрешен двор. Имаше тесните културни, търговски и религиозни връзки между Йерусалим и Антиохия. В Антиохия учениците на Павел за първи път са наречени "християни". Фактът, че поклонението на еврейски храм се е намирал в Ерусалим, и в същото време лежеше тайната на опазване на техния монотеизъм, а ключът към разработване и разпространение на света нова и разширена представа за един Бог на всички народи и Отец на всички смъртни. Храм в Йерусалим услуга персонифицирани Страница 1334 са запазването на религиозни и културни понятия, въпреки падането на редица инославни държавни управници и потисници на нацията. Въпреки, че по това време на еврейския народ са били под властта на Рим, той се е ползвал достатъчно широк самоуправление; народ, в чието памет е жива скорошно героичен освободителната борба на Юда Макавей и неговите последователи, се радваме на предстоящото пристигане на още по-великият освободител дългоочакваният Месия. Причината за запазване на Палестина, царството на евреите, като полу-независима държава е във външната политика на Рим, който се стреми да запази контрола си над Палестина, която свързва Египет и Сирия, както и крайните точки на западните каравана маршрути, свързващи Изтока със Запада. Рим не иска в Леванта ли някаква сила, която може да подкопае неговото по-нататъшно разширяване в тези региони. За политика на интриги, целта на която е взаимно разпалване на Сирия и Египет, на Селевкидите и Ptolemies, че е необходимо да се засили Палестина като самостоятелна и независима държава. политика на Рим, упадък на Египет и все по-голям отслабване на Селевкидите, които са се случили преди възхода на Партия, се превърна в причина, че в продължение на няколко поколения малцинствата и не разполага с правото на евреите успява да запази независимостта си от селевкидите на север и от юг на Птолемей. Този случаен свобода и независимост от политическата власт по-мощни околните народи евреите обясняват своите "избран народ", пряката намеса на Яхве. С такова отношение
ако ($ това-> show_pages_images $ PAGE_NUM док [ 'images_node_id'])
6 естествена доброта и потенциал човешката обич, в които може да покълнат семената на християнството, като богата реколта от морален характер и духовно постижение. Докато в езическия свят е доминиран от четири големи философии, всяка от които е малко или много, получени от по-ранната платонизма на гърците. Тези школи на мисълта. 1. епикурейските. Това училище на мисълта е посветена на стремежа към щастие. Най-доброто от епикурейците да не се отдадете на плътските ексцесии. Най-малкото, Страница 1336, тази доктрина помогна римляните да се отърве от един от най-разрушителните форми на фатализъм: епикурейство учи, че хората са в състояние да направи нещо, за да се подобри тяхната наземна статус. Той успешно се бори срещу невежеството, суеверието. 2. стоик. Стоицизма е силно развита философия на по-високите социални класи. Стоиците смята, че доминира Mind-Съдбата на цялата природа. Те учеха, че божествената човешката душа затворени в един порочен физическото тяло. Човешката душа е постигнато за сметка на свободата на живот в хармония с природата, с Бога; както е предвидено силата своя собствена награда. Стоицизма изкачи до висок морал, и оттогава, неговите идеали не са превишени, не чисто човешка система на философията. Докато стоиците твърди, че те са "потомци на Бог", те не успяха да познават Бога, и затова не можах да го намеря. Стоицизма остава философия; Той никога не се превръща в религия. Неговите последователи се опитали да донесе главата му в хармония с Universal ума, но те не успяха да видят детето на любящ баща. Павел до голяма степен е склонен към стоицизма, когато пише: ". Научих се да бъда съдържание в каквато и обстоятелства аз съм" 3. Cynic. Въпреки че циниците считат за основател на тяхната доктрина на Диоген на Атина, тяхното учение разчита основно на останките от ученията на Machiventa Мелхиседек. Цинизъм е първоначално по религия от една философия. Най-малко циниците дадоха своето религиозно и философско и демократична система на характера. В полетата и по пазарите, те непрекъснато се проповядва своето учение, че "човек не може да спаси себе си, ако такъв е изборът." Те проповядва простота и силата, и призова хората да се срещне смъртта безстрашно. Тези блуждаещи циник проповедници направиха много, за да се подготви гладен за духовна храна на хората да последващото появата на християнските мисионери. Формата и стила, който се проведе в Павел писмата му, напомнящ на популярния проповядването на циниците. 4. скептичен. Скептицизмът твърди, че знанието е илюзорно, че вярата и доверието не са възможни. Това беше чисто негативно отношение и не са широко разпространени.
7 Тези философии са полу-религиозен характер. Често те засили духа, подадена морал и облагороден, но обикновено те остават неразбираеми за обикновените хора. Освен, може би, само Цинизъм, те са философии за силните и мъдрите, а не религиите на спасението за всички, включително и на слабите и бедните. 5. езическата религия по време на всички предишни векове религията е преди всичко племенна или национална история, по-рядко от интерес за индивида. Богове бяха племенни или национални, а не лично. Такива религиозни системи не са изпълнени отделните духовни стремежи на обикновения човек. С течение на времето на Исус на Запад, имаше следния религията. 1. езически култове. Тези култове са комбинация от Гърция и Латинска митология, патриотизъм, и традиция. 2. поклонение на императора. Обожествяването на човека като символ на държавата, причинени силно възмущение сред евреите и ранните християни, която е пряка причина за бруталното преследване, претърпени от тяхната църква от римските власти. Page Астрология. Тази псевдонаука на Вавилон превърна в една религия в целия свят grekorimskomu. Дори и през ХХ век, един човек все още не е напълно свободен от това суеверие. 4. религии мистерията. Потокът от култовете-мистерии удари света толкова гладен за духовна храна; нови и необичайни религии на Леванта очаровани от обикновените хора и ги бяха обещали индивидуално спасение. Тези религии бързо приема за даденост, като по-ниските класове на гръко-римския свят. А те до голяма степен са допринесли за бързото разпространение неизмеримо по-високи християнски учения, които се предлагат величествена концепция за Божеството във връзка с вълнуваща теология за хора, интелигентни склад и соул спестяване предложение за всички, включително и невежи, но духовно гладни обикновен гражданин в тези дни. религии мистерията се сложи край на националните вярвания и са довели до раждането на многобройните лични култове. Въпреки големия си брой всички тайни бяха общи.
8 1. мито легендата загадка оттам и името. Обикновено тази мистерия е бил свързан с историята на живота и смъртта на един бог, и връщането му към живота, какъвто е примерът със учението на митраизма, който съществува за известно време, заедно с Пол-базирана християнството култ и се състезаваха с него. 2. Мистериите не са били по-национален характер и раса. Те са базирани на идеите на идентичност и братство, и е довела до религиозни братства и многобройни секти. 3. Техните услуги са били придружени от сложни церемонии на започване и впечатляващи символи на поклонение. Понякога техните тайни навици и ритуали имаше ужасяващи и отвратителни. 4. Но независимо от характера на тези церемонии или на степента на техните ексцесии, тези мистерии неизменно обещани им поклонници спасение ", избавление от злото, продължаването на живота след смъртта и вечен живот в блаженство полета, далеч от този свят на страдание и робството." Но това би било грешка да се смесват учението на Христос с мистериите. Популярността на тайните на говорим за човешкото желание за спасение и по този начин се показва в реално жажда за лична религия и индивидуално правда. Въпреки, че тайните не успя правилно да утоли жаждата, те всъщност проправи пътя за последващото появата на Исус, който наистина донесе на този свят хляба и водата на живота. В опит да се използват широко разпространеното придържане към най-добрите видове религии мистичните, Пол донякъде променя учението на Исус, така че те биха могли да станат по-приемливо за евентуални по-мащабни новопокръстените. Но дори и Павел предложи компромис на учението на Исус (християнството) е с предимство пред най-доброто от Мистериите. Има няколко причини. 1. Павел учи морално изкупление, етичен спасение. Християнството посочи нов живот и провъзгласена нова идеален. Пол отказа да магически ритуали и церемониална магия. 2. християнството е религия, да се стремят към окончателно решение на човешките проблеми, защото не само предлагат спасение от мъките и дори смърт, но също така обеща, избавление от греха, последван от придобиването на праведен характер и качества, необходими за вечен живот. Страница 1338
9 3. Мистериите са базирани на митове. Християнство, проповядвано от Павел, се основава на исторически факт: отдаденост към човечеството Майкъл Син на Бога. В езическата морал не е непременно свързано с философията или религията. Извън палестински хората рядко мислят за това, че свещеникът трябва да води морален живот. Еврейската религия, следвайки ученията на Исус и християнството дойде по-късно Павел бяха първите европейски религии, за да поставят своите база в морала и етиката, която изисква вярващите да обърнат нужното внимание и двете. Тя е в това поколение да изпитат преобладаващият влияние е толкова несъвършени философски системи и обърка толкова сложни религиозни култове, Исус е роден в Палестина. И същото поколение той впоследствие даде Своя благовестие на личната религия на добрата новина, че човек е Божия син. 6. еврейската религия в края на първи век преди Христа религиозната мисъл на Ерусалим, системата е претърпял някои промени, в резултат на силното влияние на културните учения на гърците и дори на гръцката философия. В резултат на дълго конфронтация между Източната и Западната школи на юдаизма, Ерусалим и останалата част от Запада и Леванта като цяло приета zapadnoevreysky или модифициран елинистическата гледка. В дните на Исус в Палестина е бил доминиран от три езика. Обикновените хора са говорили един диалект на арамейски; Свещеници и равини използвали езика иврит; образовани класове и по-задоволените слоеве на евреите говори предимно на гръцки. Завършен в Александрия ранен превод на писанията еврейски на гръцки голяма степен причинени допълнително господстващото положение на гръцкия клон на еврейската култура и теология. И скоро, на същия език, е трябвало да се появи писания на християнските учители. Възраждането на юдаизма започна с гръцкия превод на свещените книги на евреите. Това е основен фактор за ориентацията на християнския култ на Павел към Запада, а не на изток. Въпреки, че ученията на епикурейците, почти не оказва влияние върху елинизирани еврейските вярвания, имали голямо влияние върху тяхната философия на Платон и себеотрицание доктрини на стоиците за. Доказателство за големия нахлуването на стоицизма е четвъртата книга на Макавеите. Проникването като Платон и стоиците доктрини илюстрирана Мъдростта. На елинизирани евреи доведени до еврейските писания като алегоричен тълкуване, че те могат лесно да се комбинират иврит теология със своя почитан философията на Аристотел. Все пак, всичко това е довело до катастрофално объркване, докато тези проблеми не са над взеха Филон, продължи да се хармонизират и
11 Където и евреите избягали от преследване, където и да ги поведе към търговията в рамките на широкия свят, с централно местоположение в сърцето на всеки евреин проведе светия храм в Йерусалим. Еврейската теология е запазена в интерпретациите на Йерусалим и практиките по прилагане, въпреки факта, че на няколко пъти тя се спаси от забрава от своевременната намеса на определени вавилонските учители. До два и половина милиона евреи в диаспора обикновено пристигат в Йерусалим, за техните национални религиозни празници. И въпреки теологични или философски различия, които съществуват между Източната (вавилонски) и Западна (Гърция) евреите, те бяха единодушни в своето отношение към Ерусалим като център на тяхната религия и в постоянен очакване на Месията. 7. евреи и езичници към времето на Исус, евреите формира солидна представа за техния произход, история и съдба. Отделен от езическия свят изолацията на плътна стена, те имат дълбоко презрение към целия нееврейски. Те се поклониха на буквата на закона и се отдавали на самодоволство, въз основа на невярна гордеят с произхода си. Образуваха предубеждения по отношение на обещания Месия, а повечето от тези очаквания се свързва с Христос, което е част от тяхната национална и расова история. За евреите от онези дни еврейската теология е неизменен и утвърдено характер. Учения и поведението на Исус, покани за толерантност и доброта й противоречи на традиционното отношение на евреите към други народи, които те считат за варвари, Страница 1340. Отношение, че евреите отдавна смятат, към света, прави невъзможно за тях да приемат учението на Исус за духовната братството между хората. Те не искат да споделят своя Господ на равни начала с езичниците и няма да приеме като Божият Син, който преподава на такива нови и странни учения. Писарите, фарисеи, и свещеничеството, държани евреите в ужасно робство на обредност и легализъм, робството далеч по-реални от политическата власт на Рим. Евреи от времето на Исус, не само, държани в подчинение на закона: те също са били свързани заробване митническите изисквания, на обхвата на покритие на всеки частния и обществения живот. Подробни инструкции за провеждането преследвани и държани силата си на всяка Благословен евреин, и поради това не е изненадващо, че те ще бъдат незабавно отхвърлено си племена, които си позволи да пренебрегва своите свещени традиции, и се осмели да ги подиграват в древността почитали правила за социално поведение. Те едва ли биха могли
Свързани статии