този брой е изключително ниска: в индуизма има хиляди различни богове. Въпреки че има и религиозни системи, които не достигат дори стотици божества.
Първата причина е, че някои божество зависи от конкретните ситуации: по различно време са имали конкретно име. Много често, броят на тези имена има един Бог дойде до четири. Втората причина е свързана с развитието на боговете като човешки същества: те са били расте, остарява и се изроди. Ето защо, едно божество е в присъствието на няколко лица. На свой ред, две различни божествен характер, със собствен характер и история, би могло да бъде въплъщение на бог. Третата причина - две бог мъжки и женски, се сля с друга, представляваща определена божественото единство противоположности. В този случай, те са били възприемани като един бог. Но в същото време те са били отделно и божествен начин. И накрая, всеки бог имаше двойно - това е Бог на небето съответства бог в задгробния живот.
Кукулкан е един от най-високите представители на божествена сила. Тя представлява всичко най-благородните и мъдрите. Аз патронажа на различни занаяти и работа като цяло. Той, определен със закон и се насочва политическите стремежи на своите хора. Също така го споменава като бог, командващ времето, особено дъжда и вятъра. Изобразени като змия с перушина, ягуар или орел. Изследователите предполагат, че това божество има някои функции на ацтеките бог Кецалкоатъл и толтеките. Кецалкоатъл се твърди, че става прототип на Кукулкан, което показа, характеристиките, присъщи на ацтеките бог.
Един от най-страшните и величествени боговете беше Ah-Puch. Той е господарят на последния от подземния свят, както и всички от тях имаше девет. Ето защо той е най-страшното и жестоко, за които той е уважаван повече от останалата част от боговете на другия свят. Неговите възгледи отразяват истинската си природа - призрачен скелет или човек с череп за глава на раменете си. тялото на божеството е бил покрит с коричка.
Чък - Време за бог, светкавици и вода. Той пъхна тези елементи заедно с Kukulcan. Всяка страна на светлината съответства на специфичната си природа. Според хипотезата на някои изследователи, в далечното минало Чък разпространи своята сфера на влияние в гората, че е необходимо рязане за по-нататъшното им използване в селското стопанство. Може би поради тази причина, че неговите образи са свързани с огън и оси.
Свързани статии