Дори и днес, много местни хора от Централна Америка вярват, че виковете бухала, предсказващи неизбежна смърт, според поговорката на испански: Cuando ел-tecolote Пей. Ел-Индио muere (когато голям бухал пее, индийските умира).
Camaxtli (Camaxtli), в ацтекската митология, богът на звездите, North Star, лов, война, съдбата и облаците. Създател на огъня, той запали първата огъня, използвайки небосвод му. Един от четирите богове, които са създали света. Отец Кецалкоатъл.
Първоначално Chichimecs Camaxtli е богът на лов, почитан като елен. По-късно, ацтеките, свързана с култове Uittsilopochtli и Кетцалкоатъл. Понякога митовете тя е синоним Mixcoatl.
Кетцалкоатъл (Кецалкоатъл) - "змия ПОКРИТИЕ зелен pepyami" или "скъпоценни баща змии, метене на пътя", в митологията на индианците ЦЕНТРАЛНА Amepiki един от tpoh главните божества, бог tvopets MIPA, създателят на мъж и kyltypy, елементарен господар, бог ytpenney звездите близнаци pokpovitel zhpechestva и nayki, ppavitel толтеките капитал - Tollan. Ако много въплъщения от ексцентрицитета най-важното: Ehecatl (бог на озовава) Tlayiskalpantekytli (планета бог Venepa), Xolotl (бог на близнаци и chydovisch), Се-Acatl и сътр. Кетцалкоатъл - син и Mixcoatl Chimalmat.
Subintrusive izobpazheniya Кецалкоатъл obnapyzhennye в skylptype Olmecs 8 - 5 века преди новата ера. През този период е имало Кецалкоатъл olitsetvopeniem ветрове поради ppinosivshih vlagy Атлантическия на терена, и kyltypnym gepoem, която беше дал на людете царевица. През 1 - 6 век преди новата ера kylt Кецалкоатъл pasppostpanilsya в Централна Amepike. Той станал богът на Висшия, tvoptsom MIPA, създател и основател на kyltypy хора. Кецалкоатъл произвежда хора pischy: ppevpativshis в mypavya той pponikaet в mypaveynik където sppyatany zopna царевица ги vykpadyvaet pepedaot хора. Кецалкоатъл naychil на хората да намерят и obpabatyvat dpagotsennye камъни stpoit, създаване на мозайка от pepev, следи движението на звездите и се изчислява от датата на календара. През същия период има у появи Кецалкоатъл fynktsii pokpovitelya zhpechestva: на mify, е ystanovitelem zheptvoppinosheny, пост и молитва. В posledyyuschy период има Кецалкоатъл vstypaet в bopby със своя антипод Тескатлипока. Тескатлипока съблазнява stapyh Кецалкоатъл и същата napyshaet им zappety: pyanstvyet, vstypaet в комуникацията с sestpoy. Със своите поданици - Толтеките ppoishodit мизерия, причинени от един и същ Тескатлипока. Ogopchonny Кетцалкоатъл напуска Tollan и ydalyaetsya в dobpovolnoe експулсиране в stpany Изток, където ymipaet, а тялото му се изгаря. Според odnomy на митовете на ацтеките, Кецалкоатъл в Tollan след убийството от ydalilsya върху сал от змии в vostochnyyu zamopskyyu stpany Tlilan-Tlapallan, обещавайки След известно време vepnytsya от чужбина.
Култът към Кецалкоатъл е толкова силна, че дори и след сто години след завладяването за търговци малки индийски градове беше типичен да работим усилено, за спестяване и спестяване на пари за харчене двадесет години изобщо тузарски банкет в чест на великия Кецалкоатъл. С Кетцалкоатъл като Бог Ehekatlem Wind, свързаните Ehekaylakakotskatli (Ehecailacacozcatl), или ветрове, които взривиха по време на ураган душове. Светкавица, така че като змия в своята форма, също е свързано с този бог и призоваха shonekuilli (xonecuilli). Храмовете в чест Ehekatlya бяха наоколо, като бог на вятъра може да взриви или диша във всяка посока.
Индийските кодове, като Кох кодекс (Codex Cospi) и Codex Borgia (Codex Borgia), съдържат препратки към факта, че Кецалкоатъл е свързан с планетата Венера, а в същото време описват разрушителна си власт. The Code Magliabechiano (Codex Magliabechiano), свързани с Тлалок Кетцалкоатъл - Бог на вода и дъжд. Виена кодекс (Codex Виена) Кецалкоатъл е описван като сигнал, млад мъж, седнал при нозете на "оригинала", двойното божество. Той също може да бъде по-нататък Yacatecuhtli (Yacateuctli) - Властелинът на авангарда, или този, който върви напред като Yakakoliuki (Yacacoliuhqui) - този, който е с орлов нос или Yakapittsauak (Yacapitzahuac) - Остър нос. Тя също може да бъде спазвано от имената на нашите вековни принц и Otselokoatl (Ocelocoatl) - въплъщението на черно, или Night, Форма. Преведено Код Magliabechiano, извършена културолог Boon, Кецалкоатъл се споменава като син на Mictlantecuhtli (Mictlantecutli), лорд на мъртвите. Буун в работата си води една интересна легенда, свързана с Кецалкоатъл.
Един ден, след като изми ръцете си, Кецалкоатъл докосна пениса му и пролива потомството му падна върху скала. От съюза на семена и камък бухалка е роден, че други богове, изпратени да хапе богинята на цветята Xochiquetzal (Xochiquetzal). Bat малко във влагалището на богинята на цветята, докато тя спеше, и го донесоха на боговете. Тези, които се измива с вода и от водата роза "цветя с лоша миризма." Същата прилеп извършва парче от месото на богинята тогава Mictlantecuhtli, който също го измива, и от водата, той изразходва "цветя с хубава миризма." Индийците ги наричат shochitril (xochitril). Кецалкоатъл често е изобразен провеждане скок използва за кръвопускане. Смята се, че именно той е създал прецедент на саможертва, като става предшественик на всички следващи човешки жертвоприношения. Той духна кръвта му след Camaxtli (Camaxtli) (синоним Mixcoatl, Mixcoatl), който ацтеките почитан като баща на Кецалкоатъл. Важно е в светилището Кецалкоатъл Cholyle (Мексико). Кецалкоатъл е името на Върховния titylom zhpetsov, ppaviteley pealnogo Tollan (Tyly).
На представителства на ацтеките Тлалок - по природа благодетелен божество, но може да предизвика наводнения, суша, градушка, измръзване, мълния. Приема се, че той живее в по върховете на планините или в двореца на Мексиканския залив, където се формират облаците. В дома му, в двора, във всеки от четирите ъгъла стои на една голяма кана, която съдържа благодетелен дъжд, суша и болести по растенията и разрушителни поройните дъждове (така Тлалок изобразен понякога като стомна). Свещениците го смятат за едно-единствено божество, но в по-ранните национални представителства, имаше много индивидуален karlikoobraznyh Тлалок ( "дъжд момчета"), за да имат власт над дъжда, планински върхове, сняг и градушка; тяхната юрисдикция са реките и езерата. С Тлалок бяха свързани с жаби и змии.
Тлалок изпраща хора ревматизъм, подагра и воднянка. Ето защо, в Tlalokan (владение му в небето) бе поразен от мълния, удавил, прокажени и подагра. В Tlalokane е изобилие от вода, храна и цветя. Първа съпруга Тлалок Xochiquetzal стана Chalchiuhtlicue; а според някои митове, той се счита за баща на бога на луната Tecciztecatl. Изображение на Тлалок са безброй, като той се е ползвал необичайно широк благоговение. Ацтеките направени церемонии в негова чест в дълбоките басейни на езерото Texcoco. Всяка година той пожертва много деца, да ги удавяне във вода. На връх Тлалок, в района на Теночтитлан, е издигната голяма статуя на Тлалок бяло лава с вдлъбнатина в главата. През дъждовния сезон, като са вложени семена от растения, годни за консумация. Тлалок е третият владетел от петте световни ацтеките вековете.
Tonatiuh (Tonatiuh) - "слънцето", Куаутемок - "низходящ орел" Piltsintekutli - "млад господар" Totec - "нашият лидер", Shipilli - ". Тюркоаз принц" В ацтекската митология - богът на небето и слънцето, покровител на войниците. Тези, които са загинали в службата, в очакване пред вечния живот. Тя управлява петия, сегашната глобална епоха. Изобразени като млад мъж с лице, червено и пламенен коса, често в седнало положение, с слънчевия диск или полу-диск зад себе си.
За да се поддържа силата и запазване на младостта Tonatiuh трябва всеки ден да получи кръвта на жертвите, или когато пътуват през нощта през подземния свят, той може да умре, така че всеки ден на път за зенита придружава душите пожертва войници, загинали в битка. Според вярванията на ацтеките, вселената е преминала през няколко епохи, през които слънцето имаха различни богове. В сегашната, пета епоха, той се превърна в името на календара Tonatiuh под NAUI Олин ( "Четирите движения").
За произхода на ацтеките слънцето има няколко митове, беше следващият най-често срещаните. След създаването на света (или в началото на петата епоха) се събраха на боговете, за да реши кои от тях ще бъдат богът на слънцето. За да направят това, те бяха наклали огън, който трябваше да се втурне избран, но се страхуваха от ужасната жега. И накрая, Nanauatl ( "осеян бубонна"), страда от ужасна болест, се блъсна в пламъка, където "пращене започна като месо печаха жаравата." Тя бе последвана от Tekistekatl ( "който е в морето черупка"), се опита три пъти да Nanauatlya да скочи в огъня, но се отклонява от непоносимата жега. Nanauatl стана слънцето, Tekistekatl - Луната - бог Metztli. Tonatiuh - патрон на съюза "воини орли", неговият символ - орел. Култът към Tonatiuh е един от най-важните в ацтекската общество.
Уйцилопочтли (Уйцилопочтли) - "Southern Hummingbird", "колибри лявата страна." Той първоначално е бил племенен бог на ацтеките (Колибри често действа като слънце olitsetvoritel много индиански племена в Централна Америка). Uittsilopochtli обеща ацтеките, което го отвежда в един благословен място, където те ще бъдат избран народ. Това се случи, когато лидерът на Теноч. По-късно Uittsilopochtli включва характеристиките на още древните богове, както и характеристики на бога на слънцето Tonatiuh и Тескатлипока (понякога се появява като негов двойник). Той се превръща в бог на ясно синьо небе, младият слънце, войната и лова, специален патрон, народът на ацтекската благородство.
В някои версии на мита, Uittsilopochtli свързан със старите богове на плодородието. По време организира два пъти годишно празнични чествания са произведени Uittsilopochtli огромен образ на тесто за хляб с мед; тази снимка, след като религиозните обреди, разбити на парчета и се консумират от всички участници на фестивала. С други митове за Huitzilopochtli на ацтеките - бога на войната, която донесе най-бруталните кървави човешки жертви. Всеки ден той се бори срещу силите на мрака и нощта не, които им позволяват да погълне слънцето; откъдето идва и асоцииране с религиозни асоциации "воини орли".
Uittsilopochtli описва антропоморфен в каска с формата на клюн на колибри, изработени от злато, с щит в лявата си ръка, украсена с пет бели пера топки във формата на кръст, и забодена на четири стрели и лък или atlatl и дартс. В дясната си ръка той държи пръчка във формата на змия, боядисани в син цвят. Китките в златните си гривни и на краката му сини сандали. И все пак това е изобразяван като колибри или колибри пера на главата и на левия си крак, и с черно лице, притежаващо змия и огледало. Той - син на Coatlicue. Според легендата, той отсече сестра главата му Coyolxauhqui и хвърли нагоре към небето, където тя стана на Луната.
Uittsilopochtli - един от най-почитаните божества на ацтеките; той носи кървавите човешки жертви; след Uittsilopochtli издигнат храм в Теночтитлан. Светилището на върха на храма, наречен Liuikatl Shoshouki (Lihuicatl Xoxouqui) "синьо небе". Duran ни казва, че храмът е дървена статуя на Huitzilopochtli седнал на пейка в синьо. В ъглите на пейката подпрян змията. Украшение за глава на статуята е направена под формата на човката на птицата. И преди лицето му винаги публикувате завеса, което показва уважение към него.
В Texcoco, както и в Теночтитлан, на върха на главния храм имаше две светилища - посветени на Тлалок и Huitzilopochtli. Статуята в светилището показа един млад мъж, покрит с наметало от пера с огърлица от нефрит и тюркоаз, както и с много златни звънчета. Статуята е направена от дърво, покрити в синьо тяло боя, а лицето му е изписана с ивици. Косата му беше пълен с орлови пера на и прическа на Quetzal пера. На рамото му е издълбана главата колибри. Краката му бяха украсени с камбани и украсени със злато. Държеше atlatl дартс и щит, украсени с пера и покрити със златни ивици.
Най-характерните черти в образа на Бога, са: дълъг нос, оси, келти на змии, работещи от ъгълчетата на устата на змията, тялото обикновено е синьо. Общи характеристики на Чък - брадва огнен пламък (символ горене отсечени дървета) или съдове с вода. Чък бил почитан като единствено и множествено число. Четири въплъщение Чък, свързани със страните на светлина и цвят символи червено изток Чък (Chac XIB Chaac), бяло Чък север (Sac XIB Chaac), черен Чък запад (Ek XIB Chaac), Южна жълт Chuck (Kan XIB Chaac).
Xipe Totec (Xipe Totec) - "Нашият господар одрани", "Нашият лидер лишен" Tlatauki Тескатлипока - "Red Тескатлипока" Itstapaltotek - "Нашият шеф на плосък камък." В ацтекската митология - бог, връщане назад към древните божества на растителността и пролетната сеитба, покровител на златари. Mystic бог на земеделието, както и пролетни сезона.
Xipe Totec е свързано както с пролетта подновяване на природата, и с прибирането на реколтата и с алкохолни питиета се oktli. Неговият символ на смъртта и прераждането на природата. За растеж и царевица, и хората, той намали собствената си плът и предложи на своите хора за храна (точно като засадени семена от царевица, хвърля горната черупка преди покълне). След като той хвърля старата кожа, изглежда подновен, лъскава и златен бог. В негова чест всяка година в началото на пролетта донесе на хората да жертват. Всички народи на Централна Америка, имаше празник с ритуала на жертвоприношението Xipe Totec, където свещениците, облечен в кожата на жертват хора тържествено танцуваха с войниците да вземат пленници. Тези ритуали символизират възраждането на земята.
Xipe Totec е и бог на западния край на света. Смята се, че той го изпраща на хората от болести, епидемии, слепота и сърбеж. Най-често тя се изобразява в обвивката на одерат кожата на човек, завързана на гърба; от лактите виси ръцете на жертвата с разпространение пръсти. Лицето маска, изработен от човешка кожа (получен от характеристиката на тази двойна устна), на главата - конусовидна шапка с две декорации под формата на лястовича опашка, в ръцете - форма на прът с хъркане в горната и щит. По време syncretization Xipe Totec сля с Тескатлипока като червената си превъплъщение. Zapotecs му покровител на нацията взети под внимание. Според Саагун култа Xipe Totec дойде от Sapotlana (Zapotlan), град в щата Халиско (Халиско).
Свързани статии