Т.е. прозелит дойде отново; т.нар в Новия Завет езичника прозелити (Деяния 2,10), например, Николай Antiohiets (Деяния 6.5). Фарисеите са особено ревностен в обръщането на езичниците (MT 23,15). Талмудът и равините разграничават два вида прозелити:
1. "прозелити на портата" (изразът "непознатият отвътре портите ти" (Изх 20.10 Вт 24.14 текст на иврит), чужденци, които са се заселили в Израел; ... Те са били длъжни да изпълняват така наречената "нова заповед", но бяха освободени от еврейски церемониален закон.
2. "прозелити правда" или "прозелити свидетелство", които напълно се премества в евреи, се подлага обрязване и следователно поема целия закон (5.3 гал); са обрязани прозелити имали право да ядат пасхата и да се насладите на всички останали предимства на избрания народ (Изход 12,48). Такава реална влизане в Израел в сряда, според равините, е предмет на следните три основни условия: обрязване, измиване и жертви; Жените са били необходими само последните две условия. обрязване наложен от Изход 12.48. и необходимостта от жертва на Изхода и даде 24.4. За миене на прозелити на не се споменава нито в Стария или Новия завет, но само в вавилонското Гемара (част от Талмуда). Въпреки това, тя все още е възможно да се разпознае много важно, че тази церемония се състоя, тъй като евреите винаги са заемали различни ритуални измивания (Com. Ex 19.10. Марк 7.3 и Дал.), Както и че езичниците не са били допуснати до религиозна общение без надлежно ритуални измивания, въпреки че Йосиф Флавий и Филон не се споменава това.
Прозелити по време на апостолите ставаха много и са живели по време на Римската империя, когато голям брой на езичниците, особено жените (Деяния 13.50), не са удовлетворени от празен идолопоклонството и, продиктувано от съмнения относно истинността на своите убеждения, дошли все повече и повече в неизправност, беше посрещната с радост че евреите са били в състояние да даде, като обеща повече или по-малко стриктно да спазват заповедите на юдаизма. Йосиф Флавий казва: "От древни времена сред населението забелязали един сериозен ангажимент за нашето поклонение. Там не е град, нито гърците, нито варвари, нито в целия свят, който не прониква до отбелязването на съботата, които не бих отбелязал, пости, палят свещи и не е изпълнил много от нашите правила относно храна. " Тези думи ни дават поглед към изискванията, които бяха представени на прозелити. Възможно е някои от тези изисквания са по-други - по-малко строги.
Такива прозелити езичници са особено добре подготвени да приемат Евангелието. В Новия завет, те са означени с (актове 17.4,17. Acts 13.50. Acts 16:14. Acts 18.7) изразът "благочестив" (Gk. Sebomenoy). В едно място, наречено прозелити: "Бог chtiteli изложение на народите" (Деяния 13,43). Тя е по-вероятно, че в гореспоменатите области ние говорим за така наречените "прозелити на правда", а не прозелити порти ", защото последната, в действителност, не е минал на страната юдаизма, но само "непознати на вратата." Може би разликата между тези два вида прозелити е нищо друго освен изобретението на равините.
Споделяне на избрания
Щракнете с десния бутон на мишката и изберете "Copy Link Location"
Свързани статии