Vision акация неговото излизане бездната на тромпет петия ангел (1-2); акация външен вид; страда от това на хора, които не разполагат с печата на Бога (3-10); царя му Аполион (11). Външният вид на войските на конете върху тръбата на шестия ангел, описанието на конете и тяхната тежест за непокаяните хора (12-21).
Otkr.9: 1. И като затръби петият ангел, видях една звезда, паднала от небето на земята; и да му се даде ключа от бездънната яма.
От звука на петата тръба, Йоан вижда звезда, която е паднала от небето. С думите "паднал от небето ти" гледач, разбира се, да се каже, че петият наказание и също се случва на Бога и уволнен по време на посочения от Божията воля. Този символ става ясно по-късно. Star, падащи от небето дал ключа на бездната, който е свързан директно към бездната. Повечето от името на бездна е признак на подземния свят, където осъди злите духове живеят. Abyss по този начин да се разграничи от ада и от ада, мястото на мъртвите страданието. Abyss е местоположението на демоните, където те са сключени и тъй като е заключен, т.е.. Д. са лишени от свобода на действие. Чрез действието на Божественото провидение (паднал звездата), това подземие е отключена, и това, което е вътре в кладенеца на бездната, чрез свързване на бездната със земята, получава възможност да се яви на земята.
Otkr.9 2. И тя отвори бездънната пропаст и дим се издигна от пропастта като дим от голяма пещ; и потъмня слънцето и въздуха от дима на кладенеца.
Издаден от дима помрачи слънцето. Правилния да не се даде независима стойност тази черта на символичните видения, и посочване на затъмнението на слънцето и въздухът да се разглежда като преход към следваща изясняване.
Otkr.9 3. И от дима дойде скакалци по земята; и им бе дадена власт, каквато земните скорпиони.
Otkr.9 4. Те бяха казали да не повредят тревата по земята, нито който и да е зелен, нито някое дърво, а само такива човеци, които не разполагат с Божия печат на челата им.
Otkr.9: 5. И тъй като за нея не да ги убие, а да се мъчи в продължение на пет месеца; и мъката беше като мъка от скорпион, когато той удари човек.
Otkr.9: 6. В онези дни човеците ще потърсят смъртта, но няма да я намерят; пожелаят да умрат, но смъртта ще побегне от тях.
От скакалци дим дойде и земята трябваше да взема това, което излезе от бездната. Следователно, скакалци се заобиколен от дим, беше тъмен облак, който белязана слънцето и въздуха, и който е напълно излязъл от яма. Сходството на скакалци Апокалипсис с обикновени скакалци не се простира отвъд (освен името), че тя и останалите са огромни маси. Скакалците, така че тук е просто удобен символ, който е бил използван от древните пророци, както и църковни писатели на Новия Завет. Това скакалец бе дадена власт, която е характерна за Скорпион, при които искате да разберете нищо друго, тъй като възможността за производство на скорпиони много опасни за здравето и живота на ужилване 46. Дейности на скакалци по земята, е ограничен Bauges. ще и това е изрично забранено да причиняват никаква вреда на растителност, а само могат да навредят на хората, а само за тези, които не разполагат с Божия печат на челата им. Скакалците не можеше по едно и също време, за да убиват, а да причинят страдание и, освен това, само в рамките на пет месеца. Като се има предвид, че истинските скакалците не живеят повече от пет летните месеци, най-добрите пет месеца на дейност на скакалци считат за посочване неопределен период от време, за хората, но по някаква Bauges. Провидънс, които ще бъдат необходими период да накаже и за възпиране на грешниците и за феномена на Bauges. истината в очите на праведните. Като потвърждение на факта, че както самите скакалците и бедствия, причинени от него, са инструментите на наказание в ръцете на Бога, е наблюдението, че мъка от смъдене макар непоносимо, но не фатално.
Otkr.9 7. Скакалците като коне, приготвени за борба; и на главите им имаше като корони подобни на злато, и лицата им бяха - като човешки лица;
Otkr.9 8. А те имаха коса - косата на жените, и зъбите им бяха като лъвове.
Otkr.9 9. Имаха брони като железни нагръдници; и шумът на крилата им беше - като шум от колесници с много коне, когато тичат на бой;
Otkr.9 10. Имаха и опашки като скорпинии и в опашките им бяха ужилване; мощност е да - да повреждат човеците пет месеца.
На външен вид ума на скакалци беше като коне, приготвени за война, какво готвене е ограничено до агресивност по рода им. И короните на главите си, не са нищо като тези ярко жълт (златен) четири пипало-рог, който е оборудван с общ ръководител на скакалци 47. Очевидно е, че може да се мисли, в съзнанието на човека скакалци са само физиономия (лице), до известна степен прилича на човешкия но повечето от главното устройство е sarancheobraznoe. скакалци коса бяха като косата на жената и е точно обратното на неговата действителна зле природата, която се определя от наблюдението, че зъбите й бяха като зъби на лъв. Като нещо неочаквано в появата на изображението на скакалци е желязната си броня, както и факта, че шумът на крилата им е като копитата, не, но тропот от колесници.
Otkr.9 11. Цар над тях ангела на бездната; неговото име на еврейски се нарича Авадон, а на гръцки, Аполион.
Otkr.9 12. Един горко е минало; ето, още две горки идат зад него.
Довършителни скакалци характеристика е фактът, че тя имаше цар над тях ангела на бездната. Ангелът Думата стои пред думата на бездната, и последният е домът на злите духове. Поради това, царят на скакалците със сигурност е пратеник от бездната, или по-скоро самия Сатана, на което най-добре титлата цар. И името на своя Avvadon това означава смърт, както и, разбира се, тук се използва като индикатор на дявола, който е унищожение и смърт. С оглед на всички тези характеристики на скакалец по него, тъй като изпълнението на Бога, не можете да разберете една проста поетичен и пророческа картина на човешката мизерия. Ако скакалците от бездната и е под командването на Сатана, е очевидно, че тя самата - зли духове, демони, жителите на бездната. Злите духове в края на времето, освободен от Божието позволение (Откровение 20: 7) .. От техните места за лишаване от свобода, а именно, от състоянието на съгласуваност в действията им ще представляват сред хората за тяхното съблазняване и изтезания 48. Тези мъки ще стигнат до тези, които няма да има сила да се отърве от демоните. Повечето също страда от демоните може да се разбира в смисъл на постоянно недоволство, безпокойство и ловуват по-добре, че се ваксинират хора срещу демони (скакалци ужилване), да направи човешкия живот нещастен (Otkr.9: 6). Torment духът ще се свърже с материалния несгоди, който е направил световен нещастие наскоро. Хората са благочестиви, се подпечатва с печата на Бога, ще намерят своето скръбта на света в съзнанието на грешници смърт, изкушени от дявола. Тези бедствия не спират до второто пришествие.
Изразът "първи горко е минало", не означава, че след пет месеца от бъдещи вредни дейности на дявола и демони ще спре. Не, тези бедствия няма да спрат до второто пришествие на Господа. Джон означаваше само себе си и само дотолкова, доколкото е Bozh гледач. откровение. Той говори за прекратяване на първо мъката само във видение, или, всъщност, за прекратяване на първото видение на скръб. Той трябваше да го кажа, защото той продължава да описва следващото видение, което той описва като две напред от мъка, един след друг в тяхната последователност.
Otkr.9 13. И шестият Ангел затръби, и чух един глас от роговете на златния олтар, който беше пред Бога,
Otkr.9 14. Казваше на шестия ангел, у когото беше тръбата: Развържи четирите ангела, които са вързани при голямата река Ефрат.
Нов връх изумява света от звука на шестата тръба. В рамките на златния олтар, както Otkr.8 3. казвайки кадилния жертвеник, който беше в шатрата на светилището; и четири рога, споменати от Джон, трябва да приличат на роговете на олтара (Изх 27: 2). Хорн, обикновено служи за символ на власт, е пред олтара, точката на милостта на Бог. При четирите ангела, които са вързани при река Ефрат, ангелите се разбират зли, а по т. Ефрат - неточна географско наименование на историческия район, тъй като не отговарят на етеричните на ангелите, но имат характер. Злите ангели - демони след страданието на Исус Христос бяха свързани заповед на Бога в техните вредни дейности. Имайте предвид също, реката Ефрат, в зависимост от мястото на тяхното лишаване от свобода, се казва, че там трябва първо да се прояви на свободата на тяхната дейност; тук, а не някъде другаде, те ще намерят своите злонамерени действия. Когато Ефрат, в порочна и покварен Вавилон (Otkr.16: 19, 18:10), или в града (и района), подобно на него в беззаконието си и зли ангели, за първи път преди края на света ще получат пълната си свобода в околната среда на нечестивите, отпаднали от християнина вяра и спестяване на енергия.
Otkr.9 15. И бидоха освободени четирите Ангела, подготвени за час и ден и месец и година, за да убият третата част от човеците.
Otkr.9 16. Броят на армии от конници беше 200 000 000; и чух броя от тях.
Злите ангели ще бъдат освободени, ако тя е в час на деня, месеца и годината, в която освобождаването е насрочено за Bauges. предопределението, т. е. когато нечестието сред последен път хората да стигнат до най-висока степен на развитие. Този път ще бъде времето и идването на Антихриста. След това, от действието на злите духове да започне ужасната катастрофа, която ще го доведе до смъртта на много хора, - третата част от тях, по думите на Апокалипсиса. Това неотдавнашното бедствие ще претърпи дори християни избран наравно с нечестивите (Матей XXIV: 13, 21-22). Disaster ще идва от безбройните армии, за които четири зли ангели само ще тайни вдъхновение, а не само без да на обичайната си естествени лидери. Освен това, на определен брой домакини - две стотин милиона - е взето не в смисъл на точния брой на отделните войници, но в смисъл на един несигурен показател за чудовищността на това.
Otkr.9 17. Така видях конете във видението и ги ездачи, които имаха нагръдници огнено червено, зюмбюл синьо, жълто и сяра; главите на конете - като глави на лъвове, и от устата им излизаше огън, дим и жупел.
Otkr.9 18. Чрез тези три язви, от огъня, излъчвана от устата на дим и сяра тях почина на третата част от човеците;
Otkr.9 19. За коне, властта беше в устата им и в опашките им; за опашките им приличаха на змии и имаха глави, и с тях повреждаха.
Тези войници са със сигурност не безпочвени фантазия, не е символ на абстрактни понятия разрушително влияние на силите на ада, но действителната армията, армията на бъдещето, и необичайно, че само дотолкова, доколкото те са необикновени качества, които вижда Джон. Цветни брони ездачи се яви в бързо преливане и как ще се промени един цвят в друг. Това отразява светлината е яркостта на адска пламъка, който се смесване горящ огън сяра и дим, излъчвана от устата lvopodobnyh глави коне. И става ясно, че, тъй като тя може да бъде предаден на смърт толкова много хора 49. мъртвите ще бъде една трета от всички хора. Определен брой вместо неопределен - в съответствие с огън, дим и сяра - трите инструмента за умъртвяване се използва от множество армията на коне. След конете са били в състояние да (енергия), за да навреди на хора (директно да ги убива), а не само чрез устата си, но и с помощта на опашките им, макар и увреждане на хора чрез серпентина опашки е, така да се каже, но се предхожда от клането и смърт. - Как да разберем изпълнението на шестата тръба? - Това е армията, като скакалци, там е домакин на последния път, време господство на света на антихриста, пратеник на ада и демони. Това са вътрешни войни, които вървяха, без да каже Спасител (Матей 24: 7), както и че ще бъде разрешено от Бога да се тества в света преди окончателното решение по него.
Otkr.9 20. Останалата част от човеци, които не бяха избити от тези язви, не се покаяха не за делата си, че да не се кланят бесовете, злато, сребро, бронз, камък и дървени идоли, които не могат нито да виждат, нито да чуват, нито да ходят.
Otkr.9 21. Не се покаяха нито от убийствата си, нито от чародеянията си, нито от боледуванията си, нито от кражбите си.
Джон казва, че останалата част от мъжете, това е. Д. оцелелите от убийствата, не се покаяха. Ето това е очевидно, един от нечестивите, праведните мълчи. Но задържан само защото те не трябва да се обадите на покаяние, обаче, и те биха могли да бъдат предмет на някои от екзекуциите на действия като подлага на екзекуции и евреите, заедно с египтяните. - Сред греховете посочени идолопоклонство. възможно през последните години е, когато Евангелието трябва да бъде проповядвано на всяка твар? Няма съмнение, е възможно. Тогава няма да има отстъпление от вярата, а под влиянието на злите духове ще започне нов идолопоклонство, нов идолопоклонство, а след това ще бъдат изобретил нов божество и подредени нови идоли за поклонение. След това, на първия и по-често идол е идол на Антихрист (Откровение 13: 14).
Евалд, Ебрард, Kliefoth.