Последният голям философски система на този период се избягва едностранчивото и екстремни материализъм и чувствени, идеалистични и ratsionalistacheskih доктрини. Свят, в тази система е сложна, тъй като включва не само материален, но и идеални елементи. В същия комплекс е имало разбиране на знанието. Тази система - философски възгледи на Аристотел - е, разбира се, на компромис, но това е направено въз основа на собствената си оригинална.
Животът на Аристотел (384-322.). Аристотел е роден в Стагира, на тракийския полуостров, в семейството, в което медицинската професия е наследствена. Баща му, Nicomachus, беше придворен лекар, за на македонския цар. От средата, в която е израснал, Аристотел направи определено количество емпирични медицински познания. В 367 Аристотел дойде в Атина и влезе в Академията на Платон. Той прекарва 20 години там, първо като студент и след това като преподавател и изследовател. Духът на обучение на Платон различава от Аристотел емпирично насочено образование. Комбинацията от тези две тенденции е създал специален тип философстване. С течение на времето, той излезе срещу учението на Платон, обаче, остана в Академията до смъртта си на учител. След като на мястото Платон бе избран Speusippus, Аристотел ляво Академията. Той отиде в Асизи и прекарва три години там, правенето на наука и преподаване. В 343-342 години. той е поканен от Филип Македонски като преподавател, за да царския син Александър и Александър остана с до този момент, докато той пое трона на баща си, но дори и след това Аристотел ляво Македония и е живял в Стагира. Той напусна Александра, тъй като той започва известната си поход в Азия. След това той се завръща в Атина и основава училище. Тя бе организирана като Академията, и се характеризира с цялостен и систематичен труд, както и характерния си дух на емпиризъм. Тя участва в специални изследвания, както в хуманитарната и естествени науки в областта. Училището е в лицей. Обучението се извършва по време на ходене, и то се нарича "Аристотел"; Аристотел доведе училището до 335 323 През този период, изучаването на собствената пут Аристотел върху backburner. Основната му дейност е обучението на студентите. Когато, след смъртта на Александър Велики започва антимакедонска движение в Гърция, Аристотел избягал от Атина и година по-късно той почина в Халкида на Евбея.
Огромен упорита работа и голямо ум, любов към истината, концентрирайки всичките си усилия в областта на науката, способността да се организира работата и да се обединят ученици от цял научен труд, най-накрая, външните условия и независимост - това е необходимо условие, за да направи философията и науката е че Аристотел е направил.
Неговата работа може да бъде разделена на три групи: 1. творбите, написани от самия него и са предназначени за по-широка аудитория. Те са, като правило, е създаден в момент, когато Аристотел все още принадлежи на Академията; Това са предимно високо художествени диалог. Благодарение на тях, Аристотел в древни времена придобива славата прекрасен стилист. В своите теми и заглавия на работата, свързана с Платон: сред тях е диалогът "Evdem" вдъхновени "Федон" диалози на любовта, на правосъдието, на реторика, са били "софист" диалог и "Политика" диалог за богатство, за образование, на царската власт, на поети, на лукса. Най-значителен бе "Protreptics", което може да се съпостави с Платоновия "Евтидем", съдържащ похвала и защитата на философията на живота, посветена на знания, както и големия диалог "Към философията" в три книги. На цялата група са запазени само няколко фрагменти.
2. Изследователски материали бяха съдържание в исторически и литературни природата и науката. Събирането на тези материали стартира през Стагира, но най-вече те принадлежат към един по-късен период, по време на Лицея, и са написани от Аристотел и неговите последователи. Сред тях бяха откъси от произведения на древните философи, лекции Платон; колекции от теории и реторика на проби, материали за театър и поезия, пословици олимпийски шампиони, монтаж 158 гръцки конституции, набор от закони варварските народи, систематични проучвания по зоология, колекция от определения и списък на научни проблеми. От тази група дела е останало почти нищо. Сравнително по-дълго съществуващи материали по зоология. От работа, посветена на конституциите, през 1891 г. той открил, частта, която се допира до атинската държава. Списък на научни проблеми се свеждат до нас са изменени.
Б) Pure работа се състои от изследвания във физиката, естествена история и психология. Сред тях са "Физика" в осем книги. Съставните й книги, написани по различно време и могат да имат бяха отделни трактати по-рано. Освен това, те могат да включват трактата "За небето", "За произхода и смъртта", "Meteorologika"; естествената история на животни включва много работи по зоология :. "части от животни", "За произхода на животните", "по предложение на животните" Ботанически произведения на Аристотел не са запазени; "От душа" - важен, сравнително добре запазен и обработена трактат на Аристотел - това е най-психологическа работа. Допълнени с поредица от малки творби.
D) Практическа работа обхваща етиката и политиката. Етичната достигнали до нас в три издания, но само две от тях са автентични характер "Evdemova етика" - по-ранна версия и "Никомахова етика" - по-късно. "По-голямата част етика" (в Латинска - «Магна Моралията»), признати от повечето изследователи работят на по-късните векове, е обобщение на предишните две. Политическа работа Аристотел нарича "политика" - огромен, но недовършена работа - както и на "Метафизика" не е на холистичен характер.
D) Поетичната работата. От тази група, и само на част от работните "поетиката", в която тя е основно за трагедията.
Оцелелите произведения на Аристотел са само част от това, което той е написал, но важна част, защото това дава точен и научно разбиране на съвкупността от неговите възгледи.
Аристотел научна ориентация. Науката, която той е направил най-много и според които е създаден неговите философски концепции е биология. Говорейки за същество, тя е предназначена преди всичко живи същества. Тази наука е играл в неговата философска система същата роля като математика и математически науки в философска система на Платон; математика Аристотел е знаел по-малко и по-малко приложните. Тази разлика в научната ориентация може да обясни разликата в философските възгледи на двете мислители.
Предшественици. Аристотел е бил ученик на Платон, и въпреки факта, че той се бореше с основните доктрини на идеите, все едно си взе неизмеримо по-голяма. Дори и по-специално на Аристотел понятия като понятието за една цел, душата, за Бога, са резултат от преустройството на съответните понятия на Платон. Creative Аристотел сила не се открива в най-общи философски принципи и системата по-лично. Платон е създател на принципите и Аристотел - разработени теории.
От друга страна, Аристотел зависи от lekarskih, медицинските училища, благодарение на които той получава не само своята биологична знания, но също така научих емпиричната и реалистичен стил на мислене. Тази двустранна основа-мислител Аристотел, произхождащ от Платон и от лекарите, че е много трудно да се примири, и да стане източник на много неясноти в неговата философска система.
Аристотел, историк на науката и виден учен, знаеше повече от всеки друг преди него, философски и научни гледка предшественици и съвременници. Той се опитва да намери зрънце истина във всяка и синтезира полезни знания.
2. По време на живота на Платон, Аристотел се противопоставя на науката за идеи. Това отклонение от теорията на идеите, идентифицирани в някои диалогови прозорци, вписани отново в Академията, например, в "На философията на" диалог. След напускане на Академията, той формулира положително учение, което го заменя учението на Платон, тъй като той има характер на богословско учение. Най-важните метафизични идеи на Аристотел - теорията на трансценденталната Бога и трансцеденталното ум, телеологични наука и богословски етика - имало, всъщност, през този период. Описание собствено виждане за света, Аристотел е дал един от "метафизиката" на книги; спекулативен третата книга "От душа" излага собствените си психологически представяния, "Evdemova етика" - етични позиции, както и някои от "Физика" и трактата "За небесата" - естествено науката позиция.
3. В следващите години, по време на работа в Лицея, Аристотел дори по-далеч от платонизма. В своята философия преобладава стабилна емпиричен подход. Той престава да се ангажират дори и най-често срещаните проблеми на философията; Вместо това, той и неговите ученици изграждат емпиричните науки, особено биологията, социологията, историята. Неговата психология на спекулативна теория на съзнанието се е превърнал в физиологично и емпирично ориентираните науката (в първите две книги "на душата"), естествена наука, особено астрономия, получили механистични оцветяване; дори по етика е установено емпирично мярка за силата (неговото разбиране на Аристотел е посочено в "Никомахова етика"); в метафизиката твърдят, че не е без значение същество (в някои "метафизиката" книги). През този период той написва най-голям брой специални работи.
Но нито първата, без независим или трети изчерпани философия, а именно, вторият период е най-доброто нещо в правилните философски термини. И все пак, книгите на този период на мисълта му не винаги се изразяват в най-чистата му форма, тъй като тя е осеяна с древните, и на най-съвременните му прозренията на философията и науката от времето. Това, което ние наричаме философски система на Аристотел, тя е резултат от неговите възгледи на средните и късните периоди, както и такава връзка е по природа най-пълни и логични.
Свързани статии