Защо християните ядат свинско, че тази Библия govoit
Всеки човек, който изповядва еврейската религия е запознат с концепцията за "чисти" и "нечисти" храни. Тези концепции са библейски. Основният закон за разделението на животни на "чисти" и "нечисто" е записана в глава 11 от Левит:
И Господ говори на Моисея и Аарона, казвайки им:
Говори на израилтяните: Ето животните, които можете да ядете измежду всичките животни на Земята:
Всяко животно, че части на копита и е с разцепени копита, и дъвче преживя, яжте;
да не ядете от онези, които преживят и имат раздвоени копита: камилата, защото тя дъвче преживя, но тя не се разделим копита, той е нечист за вас;
Питомния заек, защото той дъвче преживя, но тя не се разделим копита, той е нечист за вас,
Дивия заек, защото тя дъвче преживя, но тя не се разделим копита, той е нечист за вас;
И свинята, защото тя раздвоени копита и копита нарязани дълбоко, но не преживя; тя е нечиста за вас;
От тяхното месо да не ядете, и да не се допират до мършата им; те са нечисти за вас.
От всички [животното], която във водата, така че яде: каквото имат перки и люспи във водите, в моретата и в реките, тях да ядете;
И всички, които имат перки и люспи, не, независимо дали в моретата и в реките, от всичко, което се движи във водите, и за всяко живо същество във водите, е мерзост за вас;
те ще бъдат отвратителни за вас: от месото им да не ядете, и до мършата им да презират;
всички [животни], които имат не перки и люспи във водите, е мерзост пред вас.
Сред птиците е толкова презира на орел, орел и морският орел,
кайт и соколът по видовете му,
Всяка врана по видовете му;
щрауса бухалът, кукувицата ястребът по видовете му,
бухал, на рибар и ибис,
лебеди, пеликани и лешояди,
чапли, Zuya според вида им, папуняка и прилепа.
Всички [животните] крилати насекоми, които отиват при всичките четири [крака] отвратителни за вас;
на всяко животно, което върви на четири крака [] да ядете тези, които имат пищяли над нозете си, за да скачат с тях по земята;
Така че яде от тях: скакалеца по видовете му, солама по видовете му, крикет според вида си, и скакалецът според вида си.
Всички [Other] крилати пълзящи, които имат четири нозе отвратителна ще бъде;
От тях ще бъдат нечисти: всеки, който се допре до мършата им, ще бъде нечист до вечерта;
и всеки, който отнема до мършата им, да изпере дрехите си, и да бъде нечист до вечерта.
Всяко животно кои части копита, но не е с разцепени, както и че не преживя; тя е нечиста за вас: който се допре до тях, ще бъде нечисто.
От всичките четири, тези животни, които ходят на лапите са нечисти за вас: който се допре до мършата им, ще бъде нечист до вечерта;
който ще се трупа им, да изпере дрехите си, и ще бъде нечист до вечерта: те са нечисти за вас.
А това са нечисти за вас Измежду пълзящите, които пълзят по земята: невестулката, мишката, гущерът по видовете му,
Anasa, хамелеон, муха, homet и хамелеон -
Това са нечисти за вас измежду всичките пълзящи; всеки участвува се докосне до тях мъртъв, ще бъде нечист до вечерта.
И всички, които попадат е един от тях умре, всеки дървен съд, или дреха, или какво кожа, или чувал, всяко нещо, което се използва за работата, ще бъде нечисто: Трябва да се сложи във водата, и ще бъде нечист до вечерта, тогава ще бъда чист;
whereinto нито един от тях попада в някоя пръстен съд, каквото и да е в него, ще бъде нечист, и най-[кораб] почивка.
Всяка храна, която се яде, върху която водата [на това] [съд], нечист, и всички напитка, която може да се пие във всеки случай [такава] съд ще бъде нечисто.
Всичко нещо при което всяка от мършата им, ще бъде нечисто: пещ и огнище ще събори, те са нечисти; и те ще бъдат нечисти за вас;
само на източника и добре настаняване на водата, да остане чиста; и който се допре до мършата им, ще бъде нечисто.
И ако нещо от мършата им падне върху някое семе за сеене, което ще се посее, то ще бъда чист;
Но ако има вода да се постави върху семето ще падне върху него нещо от мършата им, тя е нечиста за вас.
И когато той умре някое от животните, които можете да ядете, който се допре до мършата му ще бъде нечист до вечерта;
и който яде от нея, да изпере дрехите си, и ще бъде нечист до вечерта; и който понесе мършата му трябва да изпере дрехите си и да бъде нечист до вечерта.
Всяко животно, което пълзи по земята, е мерзост за вас, не трябва да има [то];
просто пълзи по корема си и просто ходене на четири крака, а mnogonozhnyh на животни, които пълзят по земята, да не ядете, защото са отвратителни;
И да се не оскверните с никаква животно, което пълзи и не направи себе си нечисто от тях, за да се осквернявате чрез тях,
за I - Господа, твоя Бог: Бъдете свети, понеже Аз съм свет; и не се осквернявайте с всяко животно, което пълзи по земята,
защото съм - Господи, Който ви изведох от Египет, за да ви бъда Бог. Ето защо трябва да бъде свет, понеже Аз съм свят.
Това е законът на зверовете, и птици, на всички животни, които живеят във водите, както и на всяко същество, което пълзи по земята,
да се прави разлика между чистото и нечистото, и животните, които могат да бъдат изядени от животни, които не трябва да са там.
Интересното е, че правото на храна се дава само на израилтяните, или прилага за християните днес? Повечето християни днес биха казали, че този закон вече не е от значение за тях, те се предполага, че живее само "Нов Завет". Но аз искам да привлека вниманието ви към един интересен текст: "И Господ рече на Ноя: Влез ти и целият ти дом в ковчега, защото тебе видях праведен пред Мен в това поколение и всички чисти животни да вземеш по седем, мъжки и женски, и на животни, които не са чисти от две, мъжки и женски, а също и от въздушните птици по седем, мъжки и женски, за да опазиш от тях разплод цялата земя (Битие 7: 1-3) "
Интересно е да се отбележи, че заповедта дадена на Ной, много преди хората на Израел! Това означава, че разделянето на "чисти" и "нечисти" храна не след дълго пред закона от 11-те глави от книгата Левит. От Божията заповед е ясно, че той не се научи как да се прави разлика между животни ноември, Ной го знае!
Ние открихме, че закона за разделянето на животните в "чисти" и "нечисто" е на Мойсей и народа на Израел. Тогава защо християните ядат свинско? Може би Новия Завет разрешава ядат животни, които са "нечисти"? Помислете за текстовете, които използват застъпници премахване на този закон.
Най-популярен е историята на текста на визията, че е доказано, че апостол Петър:
"На следващия ден, когато те дойдоха и наближаваха до града, Петър се качи около шестия час на покрива, за да се молят.
И той стана много гладен и иска да яде. В същото време, те направиха приготвяха, той дойде в изстъпление
И това видях небето отворено, и низходящ му рече: един съд като голяма спускан четирите ъгъла, и нека си на земята;
Където имаше всякакви четири земни, животни, влечуги и птици.
И дойде глас към него: Стани, Петре, заколи и яж.
Но Петър рече: Никак, Господи, никога не съм ял нищо нечисто или нечисто.
След това друг път [е] глас към него: Което Бог е очистил, че покана не ти общ.
Това стана три пъти; и съдът се вдигна веднага на небето.
А докато Петър беше в недоумение, какво това би означавало, визията, че е видял - това е, на хората, които са били изпратени от Корнилий беше направил запитване за къща Саймън, стои пред портата,
И повика и попита дали Симон, който се нарича Петър?
В същото време, тъй като Петър се обмислят видението, Духът му рече: Ето, трима човека те търсят;
Стани, слез и иди с тях, никак не се съмнявай; защото Аз съм ги изпратил.
(Деяния 10: 9-20) "- какво означава това странно виждане за един евреин? Самият Бог е позволено да се яде мерзост? Отговорът се крие в най-новия текст на преминаването на теста. За евреи на езичниците бяха нечисти народи, е ясно от контекста на Стария Завет. Петър очевидно не би приел на езичниците, които дойдоха при него, и Бог показва, че той не счита нечисто какво изчистени, т.е. Езичници, които дойдоха при Него. Това е видно от текста: "И гласът отново отговори от небето: Което Бог е очистил, че покана не ти общ.
Това стана три пъти, и всичко отново в небето.
И тук, в самия момент, трима мъже стояха пред къщата, където бях, изпратени от Кесария до мене.
В този пасаж не е намек за премахване на закона за храните, повече от това, Петър не вкуси гнусни животни, дори във визията!
"А Духът изрично казва, че в последните времена някои ще отстъпят от вярата, и ще слушат измамителни духове и бесовски учения;
лицемерие lzheslovesnikov, маркови в собствената си съвест,
Да се забрани да се ожени, [и] да се въздържа от ястия, които Бог създаде, за да бъдем верни и да разберете истината с благодарение.
За всяко създадено от Бога, е добро, и нищо не е за отхвърляне, ако се приема с благодарение,
се освещава чрез Божието слово и молитва.
(1 Тимотей 4: 1-5) "- в предпоследния пример е само текст, но не се вземат предвид конкретните обстоятелства; ключова фраза в този пасаж относно храна - Божието слово и молитва. Божието Слово - това писание, и разбира се "нечисто" храна не е осветен от Библията, а, напротив, е забранено.
Всичко, което се продава на месарницата, яжте без да изпитвате за [спокоен] съвест;
защото земята е Господ, и всичко това.
Ако някой невярващ, ще ти се обадя и да отидете, каквото сложат пред вас, да се хранят, без да изпитвате за [спокоен] съвест.
Но ако някой ви каже: се предлага на идоли - не го яде в името на този, който ви казах, и заради съвестта. Защото земята е Господ, и всичко това.
(1 Коринтяни 10: 25-28) - в червено текст съм подчерта, че според някои християни позволява да ядете това, което се продава. Дали в този текст се отнася за "чисти" и "нечисти" храна? Нека да разгледаме контекста. Цялата глава разказва за връзката на християните на идоложертвено, т.е. за тези храни, които са били предложени за благословията на езическите богове, а след това се продават на пазарите. За закона за храните в тази глава няма нищо, така че текстът не може да бъде намалена, тъй като аргумент за премахване на закона за храните. Това е най-популярните библейски пасажи, които се предполага, че анулира закона за "чисти" и "нечисти" животни.
В Исая, в последната глава е написано: Защото, ето, Господ ще дойде с огън и колесниците му - като вихрушка, за да излее гнева Си с ярост и изобличението Си с огнени пламъци.
Защото Господ с огън и с меча си ще съди всяка плът и убитите от Господа ще бъдат много.
Тези, които се освещават и очистват в горичките, един след друг, яде свинско месо и гнусотии и мишки - всичко загинат, казва Господ.
Защото [знаете] делата им и мисли; и, ето, Аз ще събера всичките народи и езици, и те ще дойдат и ще видят славата Ми.
Очевидно е, че ние сме в този пасаж е последният етап от процеса на света. В Библията се казва, че това е Божията заповед е все още важи и за хората, които ще се срещнат на Господа при Неговото второ идване, тези хора - християни.
Последният пример на Исая - за периода на новото хилядолетие, в който християнската църква не ще - това ще бъде грабната на небето при второто идване на Исус Христос. Търговският център ще бъде само на езичниците и юдеите (някои от които все още не са сигурни, а "устои до край, той ще бъде спасен", защото Светият Дух е "ще бъдат взети от околната среда." Това, че евреите в пълен ръст и ще изпълнят закона (включително на нечисти храни). Така че за християните устава старозаветните за Израел, няма отношение.
Александър, и на какво основание сте правото на чиста и чиста храна се отнася, задължително само за евреите? Предполагам, че сте прочели Библията, и във връзка с това, което Бог е дал на Ной да събере чисти и нечисти животни в ковчега. И докато нито една от които евреите излязоха на въпроса от двамата.
По време на милениума хората на земята няма да бъде, няма да има самостоятелно само дяволът, сякаш върза за хиляда години: Той хвана змея, древната змия, която е дявол и сатана, и го върза за хиляда години,
3 и го хвърли в бездната, и я затвори и запечата това над него, за да не мами вече народите, докато хилядата години; и след това той трябва да бъде пуснат за малко време.
4 И видях престоли, и които бяха насядали на тях, и е постановена присъдата, и душите, които бяха обезглавени поради свидетелството си за Исус и за Божието слово, които не се поклониха на звяра, нито на образа му, и не приеха белега на челото си и на ръцете си. И те оживяха и царуваха с Христос хиляда години.
5 Другите мъртви не живее отново, докато хилядата години. Това - в първото възкресение.
(Rev. 20: 2-5)
Въпроси? За вас? И кой си ти? Ти не си дори християнин! Умният тук за това, което не разбират дори! Мислех, че ще бъде по-добре за тяхното спасение и покаяние е много по-важно!
Свързани статии