Специфика на човешкия живот - философия
3. специфичността на човека
Човешкото същество - в реалност, като целта по отношение на съзнанието на хората и поколенията. Хората съществуват преди, вън и независимо от съзнанието на индивида. Всеки от нас - в реалност за себе си: ние съществуваме, но при нас има наистина нашето съзнание.
Какво е мястото и стойността на човешкото същество в един цялостен единство, че са?
Това беше много философски идеи и концепции, здравият разум е: човек не повече от една прашинка в необятния свят. Дори съществуването на човешката раса - "къси" епизод в безкрайна продължителност на света.
Сега се обновяват други идеи: милиони години, столетия и дори десетилетия на човешкия живот - най-важните "моменти", тъй като те са включени в уникална "човешки експеримент", хората не съществуват само в света, но са в състояние да и влияние върху света и себе си. Те са в състояние да се знае собственото си съществуване и да бъде като такива. Човек трябва да знае своята спорна роля в единната система на благосъстояние, и го правя с голяма отговорност.
Природата,,,, обществото все още съществуват хора, мисли идеи. Различни форми на неговото съществуване, те са неразделна единство на безкраен, вечен мир.
Особено тревожен е въпросът за отговорността на всеки човек за съдбата на човечеството, за съществуването на човешката раса и планетата Земя.
По този начин една особеност на човешкия живот се определя от:
1) способността да регулира своите нужди до степен и форми, определени от Дружеството;
2) хора - пресечната точка по отношение на различни екзистенциални размери
а) има реален индивид (мисленето и чувствата на нещо);
б) хора - разумно същество намира на определен етап на развитие;
Човешкото същество - в реалност, като целта по отношение на съзнанието на отделните поколения и хората.
Елементи на философско пространство, по-специално, като основно измерение на човешкото съществуване като история, социалния живот, политиката, действайки като взаимосвързани сектори тема.
4. Връзката на човека и обществото
Концепцията за отклоняване от специфичните различия неща, предмети, явления и процеси, но тя е тясно свързана с основните характеристики на това как на явленията и процесите - феноменът на тяхното съществуване. Чрез наличието на неща и явления, дадени от целостта на света, което е невъзможно не само по света, но това е невъзможно, и благосъстояние. Тези измервания са решително да повлияят на процеса е философско знание.
В същото време, в рамките на диалектическия-материалистичния подход феномена на съществуване се е разделен на две нива: на съществуване (света) и наличието на физически състояния (за мир) състояния на съзнанието.
Ако приемем, че на естествения свят и света на съзнанието все още екзистенциален, той все пак е необходимо да се отбележи, методите разлика в тяхното съществуване. Ако природата съществува обективно, светът на съзнанието - субективно. Комбинацията от тези основни форми на съществуване формира по-рядко срещани форми на съществуване.
Сред нещата, които на явленията и процесите на човешкото същество е специфичен с това, че той принадлежи едновременно на два свята: естествена и феноменален (в света на съзнанието). Можем да предположим, че човекът е диалектическо единство на обективна и субективна-обективно да се стартира, единството на тялото и духа.
Заедно с индивида и обществото, като е възможно да се говори за такива измервания са като "да бъдеш по възможно" и "е в действителност." В същото време, възможност, не е нищо, но има "потенциал съществуване" и това е антитеза на "реалното съществуване".
Типология на форми на живот е важно при избора на решение на така наречения "фундаментален въпрос на философията." Например, основната форма поема материализъм е природен съществуване; субективния идеализъм - субективно съществуване; обективен идеализъм - обективен дух.
В зависимост от това, което се смята за "първичен" е (характер) или съзнание (дух), всички философи са разделени на материалисти и идеалисти. Изборът между една или друга позиция - в резултат на много фактори, които определят съхранение философстване мислене. Но като цяло, без значение колко е развила философ предпочитание, като темата трябва да звучи в работата си, защото това е един вид онтологична критерий интуиция метафизичен съгласуваност на мислене.
Информация за "връзката на основни форми на съществуване"
нарастващ брой хидранти и намаляване на интензивността на старите хидранти. Всички тези процеси са взаимно свързани чрез консумация vnutrikolonialnye хранителен материал. Фиг. 4, 6, 8, че при повишаване на скоростта на растеж на интензитет ластуните, пуснали мощност увеличава случи, активиране на разклоняване, увеличаване на дела на възникващите хидранти и сгъстяване tsenosarka. Тя трябва да бъде.
(Кривина и дебит време) разпределение и взаимодействие са гравитиращи маса. Така, съгласно релационния концепция: пространство - е форма на съществуване на материята, която характеризира си дължина, структура, съвместно съществуване и елементите на взаимодействие във всички съществени системи. Концепцията на пространството е смислен, доколкото самата материя е диференцирана.
Първоначално, след края на Втората световна война, тласък за развитието на интеграция се превърна в задача на обединяваща над всички производствени ресурси (енергия, топилни съоръжения, и т.н.), тъй като тя е била да се създаде общ пазар в Западна Европа. Постепенно, в основата на международното развитие на процеса на интеграция става сфера. Наскоро, важен напредък.
за диагностициране на проблеми и решаване на конкретни клинични проблеми, но най-рационално планиране и изпълнение на цялото лечение и рехабилитация стратегия. Клинични характеристики на основните форми на гранични психични разстройства. С някои общи подходи да се постанови патологичните прояви на психогенни и други гранични състояния в руската литература днес.
Свързани статии