Смисълът на заповедта на обрязването
Обрязването е един от "неразбираеми" заповеди. Дори фактът, че тя е полезна, от медицинска гледна точка, не прави деянието по-разбираемо, понеже бащите ни не са обрязани заради това.
Ако някой пита защо еврейския народ изпълнява заповедите на Тората, отговорът на този въпрос е много прост - защото той им е дал Твореца! По принцип, за един евреин това е съвсем достатъчно, за да живеят от Тората. Въпреки това, всеки човек в зависимост от техните способности, необходими за разбиране на командите на Твореца, и това е, което ние сега ще направим.
Обрязването е един от "неразбираеми" заповеди. Дори фактът, че тя е полезна, от медицинска гледна точка, не прави деянието по-разбираемо, понеже бащите ни не са обрязани заради това. Самото име на заповеди - "Брит", които превеждат на български означава "съюз", се казва, че има нещо по-дълбоко присъща ...
Нашите древни източници частично вдигне завесата. За да се разбере по-добре тази заповед, ние се обръщаме към някои от тях. Например, книгата "Chinuch" се споменават няколко важни аспекти, свързани с обрязване. Известно е, че тази част от човешкото тяло, че Тората задължава нас, за да се отстрани (на еврейски се нарича "Орел"), като цяло, е прекомерна. Не полезна функция препуциума не може да се проведе. Така че, защо Бог ни е "недовършен" е създаден, но все пак нареди да завърши недовършена работа? При отговора на този въпрос, книгата "Chinuch", обяснява смисъла на обрязване. Както и в физически план човекът е създаден съвършен, и в ръцете му, за да се коригират недостатъците (и излишък е и липсата на), така че в духовен план ние сме създадени с много недостатъци, които трябва да бъдат коригирани, и така да си до съвършенство. Така Тората ни учи на главната цел на живота ни - да се постигне духовна цялост. Необходимо е да разгледаме недостатъците си и за живота, за да се опитаме да ги отстранят - такава е волята на Твореца! Това е без съмнение един от ключовите разпоредби на еврейския свят, но това разбиране не се ограничава до заповедта на обрязването.
Преди да нараства още една стъпка на разбиране, ние дам няколко примера от нашата древна история и да видим как това действие освещаване на човешкото тяло, неговите качествени промени. Авраам Avinu в напреднала възраст изпълнява заповедта на Твореца нарязани на препуциума, и това значително увеличава своята пророческа ниво. Ако обрязване на Авраам не може да възприеме пророческата визия за актуално състояние, вече е материалността на тялото му вече не е бариера в контакт с високи духовни власти. Нещо като Тората пише за необрязани пророк Валаам (Bamidbar 24): ". Тази реч изслуша Всемогъщият, този, който вижда феномена на Всесилния, Който падна с отворени очи" Към момента на приемането на пророчествата той, попадащи на земята, тъй като отношенията му с материала възпрепятства нормалната възприятие визия.
Друга илюстрация ще ни служи историята на известния прозелитът име Akilas че Мидраш казва Tanchuma. Това беше в разцвета на Римската империя. Akilas е от знатен римски семейство и представляват нито повече, нито по-малко, тъй като племенник на император Андриан. След Akilas приемам юдаизма, той се запознава с чичо си, а той обръща внимание на промените във външния вид на племенника:
- Какво се е случило с теб?
- Започнах да уча Тората, и се обряза.
- Какво ви накара да направите това?
- Вашият съвет. По това време аз споделих с вас моята идея да се включат в търговията, а ти ми препоръча да се купуват евтини стоки, за които никой не обръща внимание, защото след определен период от време, стойността му ще се увеличи. Оттогава съм ходил всичко на държавата и не се намери унижени хора, отколкото евреите. Но в бъдеще този народ ще се издигнат, казва за Пророка (Ishayagu 49): "Така казва Гуо-ти, Изкупителят на Израиля, Светият Негов - презрян от народа мразени от народите, слуга на владетелите: Царе ще видят и ще станат, принцове и ще се поклонят ...".
- Но защо се направи обрязване?
- Исках да науча Тора.
- това не е възможно ли е да учи Тора, без да прави обрязване?
- Ще ви отговоря пример - един от вашите генерали е малко вероятно да получи императорския награда, ако първо не се жертват за императора. Тора Също така не може да се разбере без да е изпълнил първата заповед!
В друг диалог с Адриан, който също води отговорите Мидраш Tanchuma Akilas до същия въпрос малко по-различно: "Дори и най-мъдрите мъже във вашата страна, независимо дали е на сто години, не може да се научи на Тора, ако няма да се среже, както е писано в книгата Teilim (147): "Той изрича думата си Яков, наредбите му и законите си в Израел. Той не е направил това за всички хора, и Неговите закони, те не знаят ... "." Akilas се опитва да обясни на римския император, че без обрязване разбиране на еврейския живот невъзможно. В крайна сметка, Тората, за разлика от науката, не зависи само от способности и старание студент. Е създател на света, която осигурява разбиране на Тората, и този дар е не всеки заслужава да получи. С други думи, това е възможно такава ситуация, човек ще се научи на Тората, и истинското значение на това ще бъдат скрити, тъй като на условията, необходими за неговото възприятие трябва да се изпълнят. Известният равин Раби Акива Айгер обяснява това явление, както следва. Точно както на препуциума, който се нарича на иврит не е "Eagle", покрива и обгръща физическото тяло, то има един и същи вид на плик - "orlat ч Алев" облече на човешкото сърце. Това прави сърцето реагира на духовността. Между двата корпуса има връзка, а когато п ч смърч (лицето, което извършва операцията) премахва "глави" и сърцето става отворен за духовността на Тората. Не за нищо в текста на молитвата posletrapeznoy "Birhat ч Amazon", където можем да благодарим на Бога за различните ползи, които той ни дава, първо, посочена заповедта на обрязването, и едва след това да говорим за Тората. "Благодаря ви ... за завета си, че ви улавя в нашата плът, и на Тората, която сте ни учи ..." - такъв е редът, защото без този завет разбиране на Тора е невъзможно.
Дори и в трудни времена за нашия народ тази заповед от преследване и тормоз трептящо извършва. Тя често е свързано с риск за живота си, а понякога и в името на обрязване е трябвало да умре. Може би сега е по-ясно ...
Свързани статии