Oblomov - това
Облекло O.- робата си, "ориенталски. много просторен, така че операционната система може да го двойно увиване ". Халат става символ на мързел О. Столц и Олга Ilinskaya О. са склонни да се оттегли от робата си, но когато операционната система най-накрая дава в, се откаже от живота борба, изчерпване на любов към Илия да спи, а обичайното безделието, халат отново обгърна тялото си мазнини. Друг незаменим атрибут на мързел O.- диван, на който О. прекарва всеки ден от сутрин до здрач, съня, половината буден и спане. Ситуацията Oblomovka апартамент - доказателства за спад, пренебрегване на другите неща, апатия и липса на воля "по стените, някои картини, полепнали като гирлянди уеб, препълнени с прах; огледала, вместо отразяващи обекти биха могли да служат повече таблетки, за писане върху тях, в пръстта, това, което някои бележки върху паметта. Килими се оцветяват. На дивана лежеше забравен кърпа; на масата, не е рядко сутрин не е отстранен от вчерашната чиния с шейкър сол и хапеха кост, но не се търкаля галета. " (Сравнете с описание на стая на Илия.) Съдбата O.- серия от неуспехи, разочарования и поражения на живота: като дете той се научава да получите, като, тъй като учените смятат, че "за наказание дарил на небето за нашите грехове", в края на образование "оглави изглежда трудно архив от мъртвите дела, хора, възрасти, номера на религиите "," като че ли с библиотека, състояща се от няколко коренно различни обеми в различни части на знанието "; О. услуга се провали, защото не видя в него усети и плах в присъствието на властите, а когато един случайно изпратен правилната хартия вместо Астрахан Архангел, взе да леглото си, а след уплаха, подаде оставка; Любовта О. не е била подложена, тъй като "големите усилия да доведат до по-близки отношения с жени." О. допълнително живот, посветен планират името на устройството и селяни контрол, обаче, идеите му са били ограничени ревностни мечтите на дивана тук О. като Манилов, отдавали "удоволствия високи мисли", се извършва неуважение "към човешките пороци, да лъже, да клевети, да разлята в света на злото "светва" желанието да се покаже човек на неговите рани. " Но импулси О. приключи променят две или три пози на дивана, идва отрезвяване и А. Ден след ден гледах като слънцето залезе над четири етажна къща в предната част на прозореца си.
Спете O.- макет иронично идилия "златния век", спокойно съществуване жителите Oblomovka, начина на живот, който формира характера О. мудно, нерешителен, пасивни, неспособни предизвикателствата на живота. Oblomovka - благословена, мирна и щастлива ръба ( "Не грабежи, никакви убийства, никакви ужасни инциденти са се случили там"), и далеч от столицата и областните градове (най-близкия кей Волга е като Колхида или Херкулесовите стълбове). Интереси О. семейство фокусирани върху храните, домакинска работа, и на сън (следобедна дрямка - "истински образ на смъртта", когато цялата къща е заспал, цялото село). Отец О. "по цял ден и само знае какво отива от ъгъл до ъгъл с ръце зад гърба си, смъркане на тютюн и духаше носа му, а майка ми отива от кафе и чай, чай от на вечеря." Икономиката не се занимава с някой, управляващ краде, гниене Галерия стои толкова дълго, тъй като няма сривове, мост дъска само когато земеделският производител пада от него в канавката; изпрати писмо до Oblomovka не разпечатва четири дни, страхувайки се, лоши новини. О-бебе домашен любимец, не позволявайте една единствена стъпка, инхибира жизненост и игривост: слуга Васка, Ванка, Zakharkov всички правят за О. Той е израснал "като екзотично цвете в оранжерия. Търсите проява на сила се обърна навътре и падаше замира. " VO вдигна мързел, надменност, пренебрежение към служителите на крепостните (Захар извади 14-годишният О. чорапи ", но само, че той не изглежда така, той осигурява Zakharkov крак в носа"), които положиха основите на "Oblomovism" - празен ход и порочен аристократичен стил на живот. (Вж. NADobrolyubov статия "Какво е" Oblomovism "?") Противно на образованието, OS има способността да дълбоко проникване в същността на нещата, произтичащи от естественото му наблюдение. О. в спор с Столц правилно критикува вътрешно безрезултатни благородници дейност на неговия кръг: преследването на редиците, лицемерие, суета, клюки, светско общество, измама, завист, гняв, скука. По същество, тази дейност е равносилно на Oblomov безделието: тя е също толкова погрешна. Вместо О. провъзгласява своя собствена идеална, обаче, този идиличен идеал - обновена и perelitsovannaya "Oblomovism" Oblomovs, невъзможно в действителност е утопия ", обхващащ подемник на жена си, се рови в нея в тъмна алея безкраен сън, отделете няколко минути, за щастие, както е туптящото сърце; слушате сърдечен ритъм и паузи; търси в характера на съпричастност. ".
О. Гончаров поставя любовта на изпитание. По думите на Добролюбов, "българския народ да Rendezvous" фиаско. О. повтаря в този смисъл начинът Онегин, Pechorin, Beltov, Рудин, Tentetnikov. О. се влюбва в олгу Ilinskuyu, род естетически характер (вж любители имена Иля Илич -. Илия). На първо място, под влиянието на любовта, OS излиза на козината започва да вярва в бъдещето, но се притеснява за реорганизацията във връзка с брака го плаши, той измества отговорността от себе си, за да Мукхо-посяват и защипани, мошеници и измамници, започва да тече от Олга (разлагане Нева е непреодолимо препятствие за среща с нея), се връща в тих живот на диван и хавлия, на грижи, предоставяни на грижа хазяйката Agafi Matveyevna Пшеница план, така че Олга Ilinskaya отхвърлено си плах, зависими, със слаба воля природата като не отговаря на неговата идеала на истинската самоличност: "Ти си нежен, честен, Иля, готови ли сте за живот под покрива изгука. но не ми харесва това: не съм достатъчно от него. "Езикът на любовта Олга и 0 са цветя, природа, книги; в процеса на сближаване с 0. Agafey Matveevnoy играят важна роля "кръгли колена" любовница ", тъй като трапчинките" (N.Prutskov). О. гледа Pshenitsyna със същото удоволствие като "гореща чийзкейк." О. постепенно се трансформира в "топка тесто".
Muhoyarov и Таранто, като се възползва от доброта, толерантност и неопитност О. го заплаши с скандал и принуден да подпише фалшива признание на дълг, това вдовица Pshenitsyn да с О. приходи имоти беше в джоба си. По този начин "миролюбивия" природа О. допринася за факта, че около О. "трептене" измамници от всякакъв вид. Столц като добър ангел хранител го спасява от О. Muhoyarova Tarantyev и връща доходите от имоти. Агата Matveevna Pshenitsyna грижи за О. вкусна и изобилна го хранят. О. достигне своя идеал ", макар и без поезия, без лъчите, които веднъж привлече въображението на господаря си, широк и безгрижен живот за родното му село, сред селяните, той тихо и постепенно се вписват в един прост и ковчег почивка за неговото съществуване, направен със собствените си ръце , "О. получава две апоплексия и умира. изображение О. Трагедията е, че "борбата на вътрешните сили в себе си" (Zeitlin) завършва с поражение. ОА не може да се прероди за нов живот, естеството на скръбта "Oblomovism" обречен да си кариера (Prutskov). Син Андрю О., дадени за образование и Olge Ilinskoy Столц, трябва да се съчетаят добротата, "гълъб нежността" и О. Agafi Matveyevna Pshenitsyn и практичността, активен дух, обръщайки се към най-високите идеали на Столц и Olgi Ilinskoy.
Излиза филмовата версия на романа - филмът N.S.Mihalkova "Преди няколко дни в I.I.Oblomova живот" (1980). В ролята на О - O.P.Tabakov.
Литература Zeitlin AG IAGoncharov. М 1950; Алексеев АД Хрониките на живота и делото на IAGoncharova. М. L. 1960; Prutskov NI Умения Гончарова романист. М. L. 1962; Loschits Гончаров Yu. М. 1977.
Свързани статии