Културата като социален феномен
1.2 Елементите на духовна култура
Смята се, че думата "култура" идва от латинската дума colere, което означава да се култивира, или култивира почвата. През Средновековието, думата дойде да означава прогресивен метод за отглеждане на зърно, като по този начин стана терминът селското стопанство - изкуството на селското стопанство. Но в вековете XVIII и XIX. тя започва да се използва и по отношение на хората - ако човек се отличава елегантност на обноски и ерудиция, той е смятан за "културно". Тогава терминът е използван предимно за аристократи, за да ги разграничат от "некултурни" обикновените хора. Немската дума Kultur също означава висока степен на цивилизация.
В обикновеното съзнание на културата е оценъчно понятие, и се отнася до тези личностни черти, които по-точно могат да бъдат наречени не културата, но на културата. В социологията, като култура в най-широкия смисъл на думата се разбере спецификата, генетично наследени набор от инструменти, техники, формуляри, образци и отправни точки на човешкото взаимодействие с околната среда на съществуване, те са произведени в които живеят заедно, за да се поддържат определени структури на дейност и комуникация. В тесен смисъл, култура, се третира по социология като система на колективно споделени ценности, убеждения, модели и поведения, свързани с определена група от хора. Можем да кажем, че "културата - е колективно програмиране на човешкия ум, която разграничава членовете на тази група от хора, от друга." Културата се оформя като важен механизъм за взаимодействие между хората, за да помогне на хората да живеят в собствената си среда, за да се запази единството и целостта на обществото, в сътрудничество с други общности. В социология, култура в най-широкия смисъл на думата се разбере спецификата, генетично наследени набор от инструменти, техники, формуляри, образци и отправни точки на човешкото взаимодействие с околната среда на съществуване, те са произведени в които живеят заедно, за да се поддържат определени структури на дейност и комуникация. В тесен смисъл, култура, се третира по социология като система на колективно споделени ценности, убеждения, модели и поведения, свързани с определена група от хора. Можем да кажем, че "културата - е колективно програмиране на човешкия ум, която разграничава членовете на тази група от хора, от друга." Културата се оформя като важен механизъм за взаимодействие между хората, за да помогне на хората да живеят в собствената си среда, за да се запази единството и целостта на обществото, в сътрудничество с други общности.
В социология, култура в най-широкия смисъл на думата се разбере спецификата, генетично наследени набор от инструменти, техники, формуляри, образци и отправни точки на човешкото взаимодействие с околната среда на съществуване, те са произведени в които живеят заедно, за да се поддържат определени структури на дейност и комуникация. В тесен смисъл, култура, се третира по социология като система на колективно споделени ценности, убеждения, модели и поведения, свързани с определена група от хора. Можем да кажем, че "културата - е колективно програмиране на човешкия ум, която разграничава членовете на тази група от хора, от друга." Културата се оформя като важен механизъм за взаимодействие между хората, за да помогне на хората да живеят в собствената си среда, за да се запази единството и целостта на обществото, в сътрудничество с други общности.
Важен проблем на социологията е да се прецени хора от друга култура. Често хората са склонни да съдим другите култури през призмата на собствените си. Тази позиция се нарича етноцентризъм. Етноцентризъм - много разпространено явление. Ярък израз на етноцентризъм е всякаква мисионерска дейност, като се започне от опитва да наложи своите убеждения, вярата им завладява народи по време на колониалния период и завършва със съвременните стремежи да наложи "американския начин на живот" в Европа или "съветски начин на живот" в света.
Етноцентризъм разлика от културния релативизъм, който провъзгласява абсолютната уникалността на всяка култура. В съответствие с тази настройка, всяка култура може да бъде разбран само в неговия контекст, и само тогава, когато това се счита в своята цялост. Изводът, който няма никаква стойност, не по поръчка не може да бъде напълно разбран, ако се разглежда отделно от цялото несъмнено правилна. Но изглежда погрешно да се съсредоточи само върху културната идентичност, без да обвърже този с културата на другите, без да вземат предвид културния процес като човешки процес, развитието на световната цивилизация като цяло.
1.2 Елементите на духовна култура
Културата в най-широкия смисъл включва всички постижения на човечеството, включително материала :. инструменти, сгради и др Г. социология интересувате от тези неща, в случай, че тя се изучава различните аспекти на човешкото взаимодействие с околната среда, което е, социологически аспекти на проблемите на околната среда. Но основният фокус на социологията се дава във функционирането на различните елементи на духовната култура.
1. Първата и най-важен елемент е когнитивно, семантична-символичен елемент, т.е. знания формулирани в някои концепции и идеи, и се фиксира в езика. Yazyk-- обективна форма на натрупване, съхранение и предаване на човешкия опит. Нека накратко помисли какво представлява език, като основен елемент на културата. Език - е система от знаци и символи, надарен с определена стойност. Знаци и символи се появяват в процеса на комуникация като представители (депутати) и други елементи, използвани за производство, съхранение, преобразуване и предаване на информация за тях. Знаци и символи винаги имат определена стойност. Хората учат стойността на знаци и символи в процеса на отглеждане и възпитание. Това им позволява да се разбере смисъла на казаното или написаното.
1) смисъла на живота, идеи за добро и зло, щастие, чувство за цел в живота;
а) Живот, здраве, лична сигурност, хуманно отношение, семейство, роднини, образование, умения, ред и законност, и така нататък D..;
в) Interpersonal комуникация (цялост, безкористност, благост);
ж) демократичен (свободата на словото, съвестта, политически партии, националния суверенитет, а така Г.) .;
а) Приложение към малък дом, семейство;
б) фетишизъм (вяра в Бога, желанието за абсолютното).
За да се разбере мястото и ролята на културата в обществото е много важно изясняване на взаимодействието между културата и различните сфери на обществения живот и, преди всичко, на взаимодействието на културата и икономиката. Разбирането на тези отношения са двете противоположни позиции.
Първата позиция е най-ясно представлява марксизма. Както беше отбелязано по-рано, марксистка гледна точка, играе решаваща роля в производството на материалния живот на обществото. Известният тезата на Карл Маркс, изразява същността на материалистическата концепция за историята е, както следва :. "Хората преди да се ангажира в областта на науката, политиката, философия, религия, и така нататък БКП трябва да се яде, пие, рокля, има една къща, и така D. т.е. трябва. за производството на богатство. " Културата израства от икономическата дейност на лицето, е построен върху това, тази дейност обслужва. Но марксизма не изключва обратната влиянието на културата върху икономиката, но напротив, подчертава наличието на обратна връзка. Но в същото време, той настоява за върховенството на който определя ефекта на икономиката.
Противоположната позиция се заема от Емил Дюркем, Макс Вебер и други видни социолози. Те вярват, че културата играе роля в обществото и да се гарантира нейната цялост и развитие, има значително въздействие върху всички сфери на обществения живот и преди всичко върху икономиката. Тази позиция минава през цялата работа на не-марксистката социология. Обосновка на решаващо влияние на културните фактори за икономическото развитие на обект на много произведения на Макс Вебер и най-вече известната си книга "Протестантската етика и духът на капитализма". В тази книга, немският социолог се опитва да докаже, че определена субкултура - реформистки интерпретация на протестантството - са създали такава мотивация поведение, което стимулира членовете на тази субкултура за по-добро управление на дейността им на основата на капиталистическия пазар и по този начин да допринесе за формирането на капиталистическите производствени отношения. Въпреки това, Вебер отхвърли обратен ефект върху икономиката на културата.
От изложеното по-горе става ясно, че културата играе важна роля в обществото, което е преди всичко в това, че културата е средство за натрупване, съхранение и предаване на човешкия опит. Тази роля на културата се осъществява чрез редица функции.
2) интегриран и disintegrative функция на културата. Тези функции да обърнат специално внимание на обучението си Дюркем. Според Емил Дюркем, развитието на културата създава хора - членове на една общност, на чувство за общност, за принадлежност към един народ, народ, религия, група, и така нататък D. По този начин, на културата на сближаване на хората, да ги интегрират, осигурява целостта на обществото .. Но рали един въз основа на който и да е субкултура, той ги противопоставя на другите, се разделя по-широката общност и Европейската общност. културни конфликти могат да възникнат в рамките на тези общности и по-широки общности. Следователно, културата може и често изпълнява функцията на дезинтегриращи.
3) регулаторната функция на културата. Той вече беше споменато по-рано: по време на процеса на социализация на ценности, идеали норми и модели на поведение да стане част от самосъзнание. Те образуват и регулира поведението му. Можем да кажем, че културата като цяло определя рамката, в която може и трябва да действа лично. Културата регулира човешкото поведение в семейството, в училище, на работа, у дома, и така нататък. Г. тъй като тя съдържа система от правила и забрани. Нарушаването на тези правила и забрани активира определени санкции, които са създадени и поддържани от силата на общественото мнение и на правото на Общността.
Светът на човека - това е светът на културата културата - развитие и въплъщава опита на човешкия живот. Всякакъв вид историческа култура в своята специфика е неразривна единството на два компонента - действителната култура и културата, натрупани или културната памет. Всички изложение на въпросите, които се стреми да отговори на човек в усвояването на културата. Културата се явява уникален характеристика на човешкия живот, и поради това изключително разнообразна в своите конкретни проявления.
Поставен Allbest.ru
Подобни документи
Концепция и посока на образуване на духовната култура като сфера на човешката дейност, които обхващат различни аспекти на духовния живот на човека и обществото. Характеристики на разследване на своята форма и съдържание, класификация и видове стойност в обществото.
Свързани статии