Немски католически свещеник Соломон Швайгер, който посети Турция в края на XVI век, пише: "Турците са управлявали света, и те имат правата на жените. Турските жени, като никой друг, пътуване и да се забавляват. "
Според учуди немски свещеник трябва да се добави, че според законите на шериата жените на Османската империя са имали правото на наследяване, развод, да притежават движима и недвижима собственост, за извършване на търговски сделки, както и много други права.
Въпреки, че ислямът и позволява полигамията, но в Османската империя, той не е развита.
Османската богослов от XVI век Kynalyzade Али Ефенди, който е написал трактат "Ahlyak-и-alyai" подчертава, че идеалното семейство трябва да бъде моногамна "човек - една душа в къщата; точно както има една душа в две тела, и не може да има две къщи на един човек. "
Бракът може да бъде като от брака между семействата и собствените си мъже и жени, като към Syariah съд, чрез своите представители.
Между булката и младоженеца да се сключи брак, а жените са платени на MÁHR, което е изцяло нейна.
Жената трябва да е здрава, без никакви физически дефекти. Това бе последвано остро при избора на булката. Поздрави и умения - притежание на всеки занаят.
Съпруга обикновените обикновено работят къщна работа и помагат тече семейния бизнес, прави бродерия и тъкане, обработка на семейството разпределения (chiftahane). Ако главата на семейството е умрял, а той нямаше синове, а след това сложи на дъщеря си той наследил. Жените напуснали домовете си, както се изисква. Жена съсед често отиде заедно с пазара в турска баня, или туризъм.
Обичайна семейство се състои от съпруг, съпруга, деца и служители, които се разглеждат като неразделна част от семейството. Богатите хора живеят цялото семейство клан, който може да включва до 30 души, включително и родителите на съпруга си, сестрите му, наложници.
В богатите семейства, жените не попадат върху грижата за домакинството. Това направи прислуга. Жените в тези семейства са по-уединен живот на улицата се появи, придружен от служители и роби.
Това е особено положението на жените в харема на султана. В популярния западната литература, той обикновено се изобразява единствено като място на плътски удоволствия султаните, но това не е нищо повече от фантазии за европейците, че животът му би могъл да знае само от слухове.
В действителност, в харема е бил на мястото на живота на майки и съпруги на султаните, наложниците му, както и тези, които са ги изведе и се сервира.
Атрактивни роби, преди да бъдат продадени на пазара на роби, които се предлагат в харема на султана, или някаква благородна девойка Султан изтъквани като ценен подарък. Така че те се оказаха в двореца на Топкапъ.
Във връзка с наложниците и робини от харема на султана е истински "Институт за благородни девойки", където те са били обучавани турските и други чужди езици, грамотност, придворния етикет, различни видове бродерия, песни и танци. Много внимание бе отделено на преподаване религия и вероизповедание.
Наслаждавах се на специална чест на Рамазана. Дъщерята на султан Абдул Хамид II Османската Aisha Osmanoglu на за него пише в мемоарите си: "... тримесечия двореца харем през месец Рамадан превърната в джамия, всички прекарва известно време в молитва."
Въпреки, че се е смятало, че един или повече роби на харема на султана може да стане съпругата или майката на наследник на трона, те често се омъжи за висши сановници. Вземете съпругата харем отделение беше много почтен. С това тя обикновено свързан с богата зестра.
Султани не са непременно вземат жените му от харема на наложници. Например, Баязид II и Осман II взе жена си от момичетата на благороднически фамилии на Османската.
Ако омъжена предал сестра или дъщеря на султана (разбира се, с високопоставени благородници), младоженеца трябва да се изгради невестата си дворец. Например, когато се ожени беше silyahdara (оръженосец султан) Али паша дъщеря на султан Ахмед III Фатима.
Традиция изберете дъщери на султана, съпрузи сред придворните, като по този начин повишаване на тяхната лоялност към управляващата Султан, оцелял до най-последните дни на империята. дъщери сватба на султана са особено пищни и може да продължи в продължение на седмици.
Например, сватбата на дъщеря султан Мехмед IV Хадиджа Muhasibi и Султан (касиер) Ибрахим паша е продължило 18 дни.
Честванията включват представянето на художници и конкурси бойци, фойерверки, музика на живо и танци. Между минаретата на джамията Selmiye дръпна жицата и на него бяха акробати.
Пазя списък с подаръци за много страници, включително прибори за трапезария, златни и сребърни свещници, стотици диаманти, както и килими, завеси, брокат и така нататък.
Някои дори твърдят, че на сватбата на своя разкош надмина церемониални обрязване церемония на синовете на султана, които са били наблюдавани като държавата важността на събитието.
Майката на властващия султан - Валиде Султан се радва на почит и влияние в съда. Неговите дела, които отговарят за главата на белите евнусите (Babussaade Агаларов). В Валиде Султан имаше свой източник на приходи с султана на земи в различни части на империята (Хас), наречена bashmaklyk. Чужди посланици, като се гарантира успеха на своите мисии, дадоха скъпи подаръци на майките на султаните, знаейки, че те могат да "пробва добра дума за тях."
Валиде Султан също прави големи парични депозити в вакъф, разположени в различни части на империята - особено в Мека, Медина и Йерусалим. За WAKF последвано Darussade AGHASI (черни скопци).
Свързани статии