Инструкции за test''POZHELAY другите какво да се ZHELAESH '', събрани на базата на тест А. Kronik в B.Hasana модификация.
1) Запишете следните свойства 6 haraktera˸
увереност.
2) Попълнете (ако не друго), различни човешки качества, които бихте искали да се подобри в себе си и в другите. На тази част от работата се разпределя точно за 5 минути.
3) Представете си, че имате уникалната възможност да се разработи един от тези качества, но само един. Напишете това качество. Можете да изберете някоя от качеството на вашия списък или да добавите малко повече черта на характера.
4) Представете си, че стана възможно да се развие някой от тези качества в други. Но само един. Наречете го качество. Отново можете да използвате вашия списък, можете да ᴇᴦο добавка.
Обработка на материала (извършената работа в група)
1) Направете списък на всички тези черти на характера, включително и тези, които са били продиктувани от първата.
2) Подреждане на всички събрани в две качество gruppy˸ мекота - твърдост. (Варианти Например граничен-мер, учтивост -.. Маниери меки с твърдост намерения)
Тази класификация е желателно да се conduct''demokraticheskim '' начин; даде на участниците списък с качества на характера и ги помолете да си свършат работата сами. Там, където има различия в класификацията между господар (учител) и студентите да избират последната гледна точка, когато става въпрос за качество, които (а), че иска да се промени. В други случаи - да се провежда общо разискване, за да чуят всички гледни точки.
3) Вж която група качества (мекота или твърдост) преобладава в избора на посоката на себе си и други промени.
Има 4 varianta˸
А - да стане по-трудно vmesteso всички (да направи света по-).
Б - за да стане по-мека (да направи света по-мили) с тях.
V - се установи в по-лека среда (да направи света по-лесно управляеми).
G - смекчи svoynrav да помагате на другите се утвърди (да направим света по-сигурен).
4) отцепено на Vybor дали това ме устройва?
Работата по изграждане на границата - между това, което може и трябва да се промени в себе си и това, за което не е необходимо да се докоснат, че трябва да се приема като неприкосновено право на природата.
Свързани статии