Един от основните принципи на исляма е, че мюсюлманите са искали братя и сестри във вярата на едни и същи, което те самите искат, или не желаят на другите това, което не би се желаят.
Как, например, този принцип може да се реализира и в реалния живот? Мюсюлманите, Слава на Аллах, хубавото, когато те могат да се откажат от това или онова нещо, ако тя обичаше брат си. Това е много благородна черта на характера, защото ние не сме алчни, и да споделят, от време на време, най-скъпият сърцето ви. Това е - един подарък, даването че брат във вярата се смята за ценно в исляма.
Има и други аспекти на нашия земен живот. Например, ние не ми харесва, когато мамят. Ако това се случи, ние дълго ще негодуват. Но, уви, не се страхуват от гнева на Аллах, когато са изложени на мами друг човек. С лъжи срещаме на всяка крачка по пазарите, които в разговори с хората. Така че, ние да свикна с лошо, да грешните, лъжата става част от живота ни. А това е вредно влияние върху състоянието на съзнанието.
Ако искаме да се отнасят с нас добре в обществото, ние също се изисква да изпрати положително настроение и да действа в него. Би било хубаво наслада за нас, ако ние сеят раздор, показват лошо настроение, правят нещо неприлично? "Благодаря ви", за да ни като никой не може да каже.
Пророка Мохамед (мир на праха му) беше носеща само добри и, честно казано, пожела си сънародниците си на едно и също, че иска за себе си.
В онези дни, когато религията е ислямът се развили само, сподвижниците на Пратеника на Аллах (мир и благословии бъде върху него) не пощади нищо в името на праведните дела, да се разпространява истинската религия. Те дадоха цялото си богатство в името на Аллах. Те пощаден нищо за общата кауза. И само чрез това братство между сподвижниците на Пророка Мохамед (мир и благословии бъде върху него) днес, ние сме най-щастливите хора, защото можем да практикуват религията на монотеизма, което води само до добро, мир и създаване. Слава на Бога за това, което Той ни е избрал и ние сме сред най-послушните и Му служим.
Ислямът ни учи да мислят за себе си последен, както направи най-големите спътници по пътя на исляма. Едва ли някой от тях мислеше за предстоящата вечеря или закуска или какво да облека утре. Те имаха една цел - да се помогне на любимия на Аллах (мир и благословии бъде върху него) в начина на проповядване.
Принципът, че искаме още едно от същото, което искаме себе си допринася за единството на мюсюлманите, единството и консолидацията на любов и взаимно разбирателство между братя и сестри във вярата. Само в този случай можем да говорим за справедливост и мир в обществото. Ние също така всъщност върви по друг начин: ние мислим за себе си, как можем да бъдем богати, за да се осигури семейство в продължение на три поколения напред, купуват имоти в чужбина и да си купи най-горната позиция до края на живота си, а след това все още успяват да го предадат по наследство. В тази ситуация на нещата е винаги ще бъде справедливост на земята?
Има и друг важен момент в желанието на човек да се помогне на ближния, и му пожелавам едно и също нещо на себе си. След това, когато той става част от живота ни, нашата вяра се засилва от наличието и уникалността на нашия Господ. Мисля, че всеки сега са съгласни, че трябва да се засили вярата, а не само от веднъж, но всеки ден, минута и секунда. Когато душата ни започва да се движи по пътя да се отърве от егоизъм, омраза, зла воля, тогава ние започваме да се премине към задоволството на Аллах. получаване на Неговата милост и благодат.
По думите на Абдула бин Амр бин ал-Аса (Аллах да е доволен от тях Аллах) Предава се, че Пророка (мир и благословии бъде върху него) каза: "Нека, който желае да бъде отстранен от огъня и се привежда в Paradise в (ден) от смъртта му ще бъде верен в Аллах и в последния ден и лечение на хора, по същия начин той иска да се отнасят с него "(Муслим).
Мюсюлмански стреми да извършват добри дела. И дори има случаи в историята, когато праведните хора се състезаваха в много добро. Това е правилно, защото сме свикнали само да осъдят тези, които се препъна, не води доста приличен начин на живот. Осъждайки и обсъждане, ние не направи нищо добро за мен или за него, а само да печелят грехове. Напротив, когато искаме някой и нещо, за да се докаже и да се покаже само почтени дела може да станем свидетели на добрите си намерения. Nien грешник, трябва да се погледне, но до праведните, и се опитват да бъдат като него.
Вече споменах за единството и грижа за другите води до това. И мюсюлмани, според хадисите са едно тяло, и когато една част от тялото боли, болката се чувства по-различно. Ако един мюсюлманин на различна част на света е болен, той е претърпял някакво нещастие, ние трябва да приемем това като болката си, за да се опита да направи нещо, за да помогне и да направи дуа. Ние не искаме да пострада нещастие, и това е лошо, тогава ние не трябва да искат за него, и др.
Има една концепция - братство, мюсюлмани запознати с тази форма на съществуване. Редки, определени случаи, в които религиозните хора са оградени от обществените проблеми, и не искат никой в нищо, за да помогне. И все пак, това е невероятен имот на братството, когато много от въпросите и проблемите се решават колективно, заедно. Човекът е оставен сам с проблемите си, верни приятели братя в религията е винаги готов да помогне и да даде последно парче хляб, ако желаете.
Няма ограничение до съвършенство, най-ясният пример за реализация на братство и единство сред мюсюлманите е пророка Мохамед (мир и благословии бъде върху него). Към това трябва да се стремим, и. Ние не трябва да се измисли, всички са били споменати в Свещения Коран, хадисите съобщиха за нас, ние знаем биографията на Пратеника на Аллах (мир и благословии бъде върху него) до най-малките подробности. Можем само да се следват.
Удоволствието от Аллах, виждаме смисъла на живота си и се стремят да го за опрощение на нашия земен период престой. Пожелания като брат или сестра във вярата от това, което си пожелаем, разбира се, ще бъде още една стъпка в приближаването на Всевишния доволство нас, Insha Аллах.
Свързани статии