Човек винаги е бил склонен да вярва в свръхестественото, в дявола и неговите помощници, приписват тези явления, нови снимки и дейности. Един от най-популярните превъплъщения на тъмните сили е образа на вещицата, масово използвани през Средновековието. Някои източници са вещица и красив добре поддържан жена с съблазнителен функции и криви на тялото - като например Булгаков веднъж въведени за обикновения читател перфектната Маргарита. В друга вещица определено беше стар, грохнал, озлобен възрастна жена, която живее в гората и от там праща всички несгоди на близкото село. Въпреки това, имаше една функция, която обединява две противоположни мнения - вещица е действал като жена.
Така че, защо жената става "жертва" на този много популярен мит през Средновековието? Първо, една жена винаги е играл второстепенна роля в Писанията, и още по-лошо - една жена, според Библията, е по вина на първородния грях: "любопитство коварен Ева и я наивност дал на Адам да съгреши, който имаше такива катастрофални последици за човешката раса." На второ място, жената от времето на Римската империя е била ограничена в много от правата и свободите, както се вижда от главния правен орган за тези времена.
Така че, една жена - няма никакви права и свободи, признати за виновни за първородния грях. Не е идеалният виновник за хора убити от мъка? В крайна сметка, за да обвинявам някого в бедствието много по-лесно, отколкото да приемат факта, че сте пропуснали нещо някъде. И тъй като в Средновековието - на върха на католицизма, осъждащи и демонизиране на всяка проява на магия и магия, това е съвсем разбираемо, страх от "слугите на дявола." Тогава влиза в сила обикновен човешката психология и обект на преследване са много жени.
Сега, като се има предвид психологията, налагането на религията, както и правната неравенството вековни, човек може да разбере как една жена се превръща в обект на векове на преследване на Инквизицията и на населението като цяло, иззети религиозни тенденции на времето. Така че, къщата е бил ударен от мълния - е виновен за една стара жена наднича настрани; съпругът е напуснал - виновен момичето, което се използва за любовен еликсир; болни животни - виновен съсед, виждайки фермата и navedshaya щети.
Заслужава да се вземат предвид намесата на църквата, която е почти в основата на средновековна държава и има механизъм мощен ефект вътре в нея. На фона на постоянните бедствия е много полезно да се митът за "пратеникът на дявола сред нас", за да се предотврати бунтове и въстания следващите. Ето защо, всички войни, болести и природни бедствия обвиниха магията и магьосничество.
По този начин тя се формулира един от основните митове на Средновековието - магьосничество в лицето на жената.
Ако откриете грешка, моля изберете част от текст и натиснете Ctrl + Enter.
Свързани статии