ПредишенСледващото

Защо ни славят Бога
Марк Шагал. Песен на песните. Скица. 1958

Един от аспектите на молитва - хвалеха Бога. Обикновено, молитвата на петиция разбирам - когато хората се обръщат към Бога с някои искания. Ясно е, че когато нещо, което искаме - имаме нужда, понякога отчаяно се нуждае, а ние викаме за помощ на някой, който може да го направи нещо. Това е разбираемо. Често хората им е по-малко ясно прослава на Бога. Защо той трябва? Хората често търсят слава на своите чисто човешки причини - те не разполагат с достатъчно внимание, признание, те са болезнено искам да отида в новините, а понякога и отивам за него по всевъзможни глупави лудории. Понякога хората търсят слава, виждайки в нея залог на търговски успех. Понякога те търсят за власт, контрол над други - като диктатори, които търсят най-поклонение на субектите. И двете, а третата не се отнася до Бог - Той е в нужда от нашата похвала не добавя нищо към него, не прави до някоя от неговите нужди и не се укрепи властта си. Когато хората търсят слава един от друг - това е, като правило, болен и грешен.

Но дори и в нашия свят, ние можем да намерим повече примери, достойни за похвала. Изпълнител похвала за картините му, както и на композитора - симфониите си. Лекар или пожарникар похвала за спасяването живота си. В този случай, прослава - това е приличен, подходяща реакция към нещо добро, ценно, от морална височината или художествено гений. Даване слава на гений или герой, ние не възстанови някои от своите нужди, и осъзнават стойността на това, което те са направили. Като признание за "Bach - композитор на гения", ние не teshim гордост Бах (той е от дълго време вече не е необходимо), и не му помогне да печелят допълнително пари - ние признаваме, определена реалност, в този случай, в реалността на художествен гений. Когато се отдадете слава на Москва лекар и благодетел на ХIХ век Фридрих Хаас, ние не се укрепи властта си - което той не е имал - и отдаде почит, точно неговата личност и неговите действия.

Налице е също така топло, семеен пример - обичам в "Песен на песните" празнуват един на друг: "О, ти си красива, любов моя, ти си красива! Очите ти са гълъбите. Ти си справедлив, възлюбени мои, да, приятен "(Pesn.1: 14-15) Любовта вижда любимия човек е нещо, което, може би, скрит от останалите - и заслужава признание и слава.

Прослава на Бога - това е среща и правото, ако отговорът спестяване за това кой е Той и какво е направил Той. Пея записва в Апокалипсиса:

"Ти си достоен, Господи, да приемеш славата, честта и силата, защото Ти си създал всичко, и [всички] за Твоя воля всичко съществува и е било създадено" (Otkr.4 11)

"И пееха нова песен, като казваха: Ти си достоен да вземеш книгата и да разпечаташ печатите й, защото си бил заклан, и кръв сте закупили за Бога човеци от всяко племе, език, народ и нация, и са ни царе и свещеници на нашия Бог; и те царуват на земята. И видях и чух глас от много ангели около престола и живите същества и старейшините; и броят им беше десетки хиляди по десетки хиляди и хиляди по хиляди и казваше със силен глас: Достойно е Агнето, което е било заклано, да приеме сила и богатство, и мъдрост, и сила, и почит, слава и благословение! , И всяко създание, което е на небесата и на земята и под земята, и морето, и всичко, което е в тях, чух думите: На този, който седи на престола и на Агнето да бъде благословение и почит, слава и господство за вечни векове. И четирите живи същества казаха: Амин. И двадесет и четиримата старейшини паднаха и се поклониха ще живее до вечни векове "(Otkr.5: 9-14)

Прославяне отговаря на Божието присъствие и че присъствието носи. Даваме си сметка, и признавам, че ние сме в присъствието на Светия - който чуе, когато викат към Него. Прославяне - особено литургична - ни представя голямо събрание на ангели и светци, с безкрайна радост, радост и любов поглед към Господа.

Понякога това ни помага да разберем това мълчание; понякога - музика, защото музиката е голяма по-близо до тишината, тъй като лошото - да се шум. Това може да е нещо лично - за мен, например, за слава на Бога е свързано с химна на испанския композитор на XVI век Томас Луис де Виктория «О магнум Mysterium»:

За великият и бележит чудото на тайнството
че животните виждат новородено Господа,

лежащ в ясли
О Света,
корема която спечели носенето на Господ Исус Христос
Алилуя!

Това може да бъде особено често молитвата на Църквата, когато бяхме всички заедно като народ на Бога, ние пеем за слава на нашия Създател и Изкупител; тя може да бъде самотен молитва, ние благодарим и славят Бога за неразгадаем Неговото величие и саможертвена любов. Това е източник на голяма радост, комфорт и възстановяване.

Но това се случва по различен начин - без възстановяване, не се чувстваме, а просто възпроизвежда разпоредбите думите от прост послушание. И това е много важно - защото пътят към щастието винаги минава през послушание. Вие не може да работи с удоволствие на изкълчени крака - първо трябва да се оправям луксация. И което хвалеше Бога, ние се намали - която сме си поставили правилната ценностна система, в която Бог е над всички, и славата Му - е над всяко друго слава. В името на Исус Христос - и само му - "далеч над всяко началство и власт, сила и господство, и всяко име, с което се именуват, не само в този свят, но и в бъдеще" (Ефесяни 1: 21)

Когато се преклони пред Него и да Го прославят, ние трябва да изясним какво е счупен и недостатъци в себе си и в света, за да възстанови разрушените връзки, свържете проводници и тръби от които в нашия свят е само в състояние да тече радост, мир и изцеление. Слава - е това, което се свързва нашия свят към небесния Ерусалим, и ни дава своите граждани.

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!