Трябва да добавя, че шиитите и сунитите не могат да се сравняват по параметъра на радикализъм. И ако се сравни, ще бъде по-радикален сунити, тъй като почти всички терористични организации - сунити салафизъм и уахабизъм е само сунити. Сред шиитски екстремисти помнят само на Хизбула, и те, разбира се, не е като някои сунитски екстремисти вероотстъпници (днес Хизбула се бори срещу IG, който защитава християните в Сирия).
Шиитски Salafis са много по-консервативни. Така например, в шиитството практикува почит на гробници и светилища на всички, които са възникнали в течение на времето, както и, че не всичко е обща и е бил забранен по времето на Пророка:
Не жертва на гроба на исляма.
- Сунан Абу Дауд 3222, Mustadrak ал-Хаким 1/370
И, съответно, на Salafis, които искат да се върнат към онези времена, достигайки до отричането на светостта на Кааба. Тук те са консерватори. Това, което виждаме в шиитските?
Изключение е (хранене) се приземи на гроба на господаря ни Абу Абдула ал-Хусейн, мир на праха му, за да отправят петиция ходатайство и не е позволено да се яде на друго място и там е по-голям от средния размер на грахово зърно, и се добавя към него земя друга (гроба), в допълнение към земята, която му гроб, независимо дали това е дори по-гроба на Пророка и други имамите, мир да бъде върху тях.
- Рухола Хомейни. Тахрир ал-Vasil
Като цяло, изглежда, че шиитската оставя много по-малка област на интерпретации на исляма, отколкото Sunnism, и може би това е изразено в този радикализъм, което означава. Но аз няма да кажа с точност, оставете го да се експерт по исляма.
Свързани статии