Постът укрепва духовните християни. Тя ще изглежда, че ограничението в диетата трябва да бъде лице, а напротив, консумация на енергия. Въпреки това, извършени дясната греда укрепва християнската благодат на Божията сила. Правилното положение - означава умерено, без излишно фанатизъм.
Трудно е да се намери такава религия, нация, където няма да има пост, просто не беше там. Чрез пост имаме предвид най-простият - въздържане от храна по религиозни причини.
Дийкън Павел сержантите
Хората бързо, можем да кажем, по целия свят. Разбираемо е, че формите на гладно в някои религиозни традиции там са много различни, но същността на това сами. Това същество, което наричаме покаяние. Гръцкият "строги икономии" означава "упражнение", в смисъл - духовни упражнения.
Да, за християните пост е един от най-важните духовни упражнения. Постът укрепва духовните християни. Тя ще изглежда, че ограничението в диетата трябва да бъде лице, а напротив, консумация на енергия. Въпреки това, извършени дясната греда укрепва християнската благодат на Божията сила. Правилното положение - означава умерено, без излишно фанатизъм.
Спорът за строги икономии
В един научен семинар имахме малко religiovedcheskij спор. Аз обсъди темата за аскетизъм в юдаизма. Фокусът на семинара беше на Кумран общност, събитията от преди две хиляди години. С всички разпоредби на резерви по отношение на неправоверност Кумран, про подчерта аскетичен характер на живота на общността.
Ясно е, че тъй като пост се практикува във всички тези религии. А пост - това е една от основните аскетични практики. Православните християни отбелязват Петров публикувайте, евреи бързо на девети Ав, мюсюлманите - Рамазан. Както можете да видите, поща, специално да съвпадне по време със специални религиозни solunar таблици. Постът може да бъде доста "гладни" подготовка за големия празник-празника. Или може да се възприеме от "физиологичен" нивото, на паметта на тези минали събития, които носят в душата благоговение.
Ясно е, че богослови не трябва да се смесват различни религии, не е необходимо да се механично прехвърляне на концепцията за една религия в друга. Християнският пост има много функции, първични и вторични по-голямо значение.
В християнската пост тема на покаяние, например, е по-важно от темата или темата за чистотата на религиозната дисциплина. Постенето помага на християните да се покаят. Тя е в покаяние християнски намира духовна чистота и послушание към Бога (религиозен "дисциплина"). Лично покаяние не е възможно да се каже сега, защото покаяние в християнството - специална духовна практика, разработена от тънкостите. И въпросът не е "покаяние" от нас и "след", а друг - е добавен втората - "строги икономии".
Когато суфите казват, че в исляма не е за строги икономии, те искат да се подчертае разликата между исляма от християнството. И суфии означава, очевидно, християнски манастирски аскетизъм (въздържание от съпружески отношения). В исляма, наистина не е монашество. Съответно, напълно отсъства монах икономии. Но има и форми nemonasheskoy строги икономии, те са много. Те имат в християнството, има в исляма, по отношение на всяка религия. Не е ли аскет практика - през целия въздържание от вино или всяка алкохолна напитка? Отговорът е очевиден. В различни религиозни традиции е лесно да се намери аскет въздържание от храна и напитки.
Смисълът на гладно на повърхността
Защо хората бързо? Питайте и ще получите сто отговори на един въпрос! Сред тях ще има дълбока. Ще бъде ли тези, които са по-прости, - да лежи на повърхността. Ако публикацията продължава в продължение на много дни, и води до празника, Сирни Заговезни се поставя в тясна връзка с разбиването, тъй като началото на края. Заговезни смисъла да се намерят в разрушаването на поста. Ден на Върховния апостоли - един "гол" Петров пост, това е всичко, насочено към нея. Светият ден ще бъде още по-щастлив, ако тя се предшества от пост, ако се прави караул подготовка за празника.
Мислете за семейни тържества, и Аз ще си спомня. Тук виждам дете, майка ми готви всякакви екстри. Апетитни ястия са подредени в кухнята, преди да бъде изпратена до масата, покрита с прибори за хранене. Гостите все още на пътя, зашеметяващ миризма гъделичкаха носа ми:
- Мамо, дай ми пробвам ...
- Чакай, гостите скоро ще пристигнат. Всички седнем на масата. Опитайте изобилие ред и готвя.
Въпреки че е малък, аз разбирам, че иска безполезен, трябва да чакаме, когато е "вкусна час." Всички приятели и роднини се събират, ще поздравя един с друг, слънчева усмивка, вкусно за ядене, и хвалят успешни ястия, повдигат тостове за домакините. Ето една типична картина на семейния живот, не е на живот на Църквата. Въпреки това, в църковния живот нещо подобно може да се види също.
Мислете за библейските патриарси. Исак искаше да благослови сина си, докато се подготвяше за благословение? "Той призова по-големия си син Исав и му каза: Синът ми! Той му каза: Ето ме. [Isaac] той каза: Ето, аз съм стар; Аз не знам на кой ден ще умра; Сега, прочее, вземете оръжията си и лъка си колчан, отидете на терена и ме заведе еленово месо, и ми вкусно ястие, каквото аз обичам и ме закараха там, за да те благослови душата ми, преди да умра "(Битие 27 .: 1-4).
Какво се случи след това? Исаак се чака любимо ястие на любимата му син. Бях готов да търпи за дълго, защото ловните трофеи не са планирани да трупат. Светият Исак изчака любимите ястия, вкусът на сърцето му радостта и благословени земи на сина си, който е бил ... "rastoropnee" Исав и по-ценно благословия Исав баща. Това не е типична картина на семейния живот, но част от свещената история, в която Бог спасява грешници праведни хора.
Ние бързо, за да се угоди на Бога и да получи от Него празничната радост и засилва нашата благословия.
Свързани статии