Наскоро две различни тенденции се проявяват в местния исторически литература. Значение един от тях се изразява в отричането на присъствието на тюркски фактор на територията на Централна Азия и Казахстан до VI век от н.е. Експонатите на тази тенденция напълно лишени ethnogenetic възможно поради късното предоставяне на Сак номадски тюркски народи, древни Usuns с късни uysynami-казахи, включват древната Kangly (kantszyuy) към кръга на ираноезична племена Naiman Kerayit, zhalayrov и kungrat към кръга на монголските племена. В твърденията на казахите се появили не е ясно къде, от някои от най-свободен конгломерат, и т.н. Болезнени възприятие такива понятия за националната история е довело до появата на различен екстремни тенденции, свързващи всички налични със собствените си национални корени. Валидността на тези тенденции, поражда сериозни възражения и не е благоприятна за по-доброто разбиране на реалностите на този сложен исторически момент.
Имайте предвид, накратко някои точки, които противоречат на предложеното тълкуване на събития, свързани с живота и делото на Чингис Хан.
1. казахи и монголците са отделни етнопополитическо, исторически и географски обекти. Процесът на формиране на една нация, казахи настъпили в географския район, от Алтай до Атирау от Западен Сибир Semirechye (Zhetisu). Роден територия на Монголия е монголски Централна Three Rivers - "Gurvan цел": Kherlen, Onon и Тула. Всеки от тях има своя собствена история и собствените си лидери. Когато, например, когато прародител на коляното на XI Chinggis Хан Bodonchar (X в.) Монголците, които живеят в палатки, са ангажирани в "лов и риболов", че в този момент на територията на Казахстан членка Karakhanids столицата Баласагун и Кашгар иззети територия до Бухара и Mavara и учени съставени култури такива шедьоври като "Diuan л ?? т AT-AT? п.к." и "Kudadgu Bilik". И назад във времето до раждането на Temuzhina в мултиетническа Евразия пространство триумф "Kipchak ханство." По този начин, независими създаване на истории, казахи и монголите. Следователно техните корени трябва да се търсят отделно в собствената си етно-географска област.
Чингис Хейгън не е бил в основата на тюркския фактор в монголски планинска верига, а при сключването му. В резултат на това формиране на единна монголска държава, която е обхванала целия Великата степ, а след това и заселването последните тюркски племена на запад с новопридобитото номад, дълга традиция на господство на турците тук, в монголски планинска верига е било прекъснато. Този период от време от IV до началото на XVII век. т.е. от тюркски-Уйгурски епоха до началото на будистката ренесанс в Монголия BJ Vladimirtsov VL Kotvich нарича "тъмен период за Монголия." Но, има около 3000 думи от древните корени на Реформацията въпреки всички езика и културата на монголите до наши дни в речника на съвременния монголски език. Езикът не е единственият, но един от факторите, etnoformiruyuschih, динамичен, в резултат на взаимно проникване. Ето защо, семантично (семантично) сходство на отделни думи не може да се използва като определението на етно-исторически характеристики на нацията и народа.
3. Изграждането на родословието "Kiyat - borzhiginov" на която е настъпило Чингис Хейгън има дълга традиция, пише за това Насир Ал Рашид ад-Дин, Abulgazi, Kadyrgali и т.н. Не трябва да забравяме Kiyat-borzhiginy не разполага с всички монголите, както и. казахи не разполагат с цялата тюркски свят. В "Тайната история на монголите" изброява имената на повече от четиридесет видове. Повече от тридесет от тях монголски труда. Сред съвременните монголци 456 предците клонове са с произход от тези родове. Един от тях е Kiyat-Bordjigin. И това, което малко исторически грамотен казахски вярват, че той е слязъл от Kiyat-Borjigin. В крайна сметка, тези Kiyato, които се случват на фона на съвременните казахи, узбеки, Киргизстан, Crimeans, Ногай башкирски е само на потомците на тези Kiyato части от които бяха разпуснати в цялата Монголската империя по време на монголските нашествия, са били оставени на новозавладените земи и влезе като отделен фамилното име се запазва името му - Kiyato.
4. След образуването на 1189 на един монголски състояние - Hamag монголски Ulus, номадските племена Монголия бяха разделени в монголски и тюркски. Между 1179 и 1206 година. под командването на монголите Чингис хан прекарал повече от тридесет битки, почти всички от тях са сдружения между монголските и тюркските племена. С течение на повече от четвърт век, войските на Чингис хан са имали три битка с татарите, пет - с Merkit, четири - с Naiman, двама - с Kerayit. По-малкият брат на Чингис хан Асар нападнат kungiratov (Konyrat). Jamuqa разрез на съперник Чингис хан за трона, привлече на своя страна тюркски раждане като непримирими съперници степния асоциация управлявана от монголите. Това, че тюркски племенни асоциации татари, Naiman, Merkit считат проклятие външни врагове (плъх) да притежават монголите, в резултат на войната с монголите, водени от Чингис Хейгън горепосочените племенни съюзи са били извън монголски държавата.
6. Чингис хан в 21-годишна му (. 1206-1227g), в резултат на над 70 големи битки спечели огромна територия на Евразия и надхвърли два пъти империя Александър Велики, седем пъти - Наполеон. Според монголски данни в тяхната империя включва пет държави, дванадесет малки ханство четирите посоки на света. Образование единствен монголски състояние, а след създаването на огромна империя се проведе далеч не е лесно и спокойно. Force и кръв фрагментирана Монголия стана сингъла и едва след това в резултат на не по-малко кървави, жестоки войни, тя застана начело на империята, нейният център. Добре известен с бруталност и голям брой жертви Otrar катастрофа, но имаше повече от дузина битки и кръв в тях е не по-малко. И разбира се, от тази гледна точка, ние трябва да говорим за монголите и тяхното лидер като завоевател чужди земи. Това бе многократно е заявявал в миналото. Въпреки това, той все още е необходимо да се помисли за две различни обстоятелства. Историческата роля на Чингис Хейгън, работата му не може да се разглежда отделно от своята епоха. Той напълно е "продукт", така да се каже, на неговата епоха, Средновековието, въз основа на сила, насилие и кръвопролития. Той не направи това време е така, а по-скоро времето, необходимо такова лице като Чингиз хан и затова всичките му дейности са до голяма степен производни на своята епоха. Затънала в междуособици и борби неговите хора е избавил от самоунищожение, който съчетава в единна и централизирана държава. Разбира се, както и в други случаи, в други страни, в други времена на централизация опоненти брутално унищожени. Случило се така, че в началото на тези процеси стана Чингис Хейгън и решения той трябваше да вземе, а заедно с тях и отговаря за тях през много векове. Неговата дейност извършва на положителните и отрицателните ефекти, а оттам и на оценката на многостранно личността му беше с две лица и противоречиви, от време на време тя се извършва само по стечение на обстоятелствата на времето.
7. Дейности на Монголската империя, предвождани от Чингиз Хейгън не е само туризъм и унищожение. Агресивни първоначалната роля на Чингис хан вече в първия си приемник превръща в стабилизиращ фактор в политическия живот на евразийските степи. Нейната координираща сила е била премахната изолацията на континента Евразия, за по-дълъг период от безшумен раздор между синдикатите и племенни княжества. Господството на империята става училище за мъжественост. Образованието в казахска степ Улус Джучи-Kipchak, а след разделянето на лявото му крило под формата на Ак-Орда има положителна страна в полза на развитието на държавността Казахстан. От този момент казахската степ, която стана част от по-голямата Монголската империя, стана по същество основният говорител и наследник на древните традиции на номадски държавност. Скелет-шанърак нов Евразийски мощност - Джучи Улус-Kipchak е бил повдигнат тук на територията на степта казахски, тук е държавната столица Сарай е създадена в западната част на нейните граници. Да, в резултат на завладяването на Чингис Хан идва на власт в страната. Но нашите хора са останали тюркски - kaysakskim (казахски -. Удостоверяване) и държавата също. Това доведе до факта, че няма местни турци Kaisaks mongolizirovalis и потомци са дошли тук Чингис хан се превърна в неразделна част от народа на Казахстан, като си форма, език, религия и обичаи.
Потомците на началника на Ак-Орда и Златната орда, Урус Хан и Керей Janibek, всички казахстанските ханове до последния казахски хан Kenesary Kasymuly били потомци на първородния Джучи - Horde-Ezhena. Въпреки факта, че дядо им далечен Чингис Хан е монголец, следващото поколение на управляващата династия става кръвни казахи. Тяхната борба за единството, целостта и независимостта на хората казахстанските, те ухажва правото на достойнство да се произнесе народа си, а не от дясно на сила като техен предшественик. Те бяха възстановени, построен стария и новия град - бараката, врата към степите на Казахстан, Shed, който е бил разрушен от Тимур Куция в XIV век. бум града, Sauran, Sygnak, възвръща статута на най-големите градски центрове на културата. те са запазили нацията, нейната независимост от състоянието на тяхната дейност. Поради това, през последните оплаквания и отмъщение на техните родители и баби и дядовци не трябва да служат като критерий за оценка на хановете на последващи казахстанските. За тях самата история изисква прошка. Ролята на потомците на Чингис Хейгън в историята на казахски, ние трябва да се търси не в "казахски Чингис хан", както някои се опитват да се направи, но в дълбините на историята. Само тогава историята ще бъде повече или по-вярно, по-малко от една лъжа.
В интерес на истината трябва да се отбележи, обхвата на дейност на Монголската империя от такава величина, тя и нейния основател Чингис Хейгън обикновен човек, истински глобален мащаб. Ето защо, регионално епизодична подход към този въпрос не е приемливо. Ние трябва да разберем, че това явление изисква локално фрагментирани решения, и преглед в неговата цялост, в единство със своите пространствени и времеви характеристики
Информация за работата на "Защо е изкривен историческата истина? (Методологическа аспект на проблема) "
Раздел: История
Брой знаци с интервалите: 11848
Брой на таблици: 0
Брой снимки: 0
функция на философията. Тя вече не се стреми към всеобщо известно на света, включително и в света на хората, както и наличните научни знания. Неговата структура не изисква гъвкавост, последователност и всеобхватност. Съответно, познавателни, методическа и идеологическа функция на философията губи предишното си значение. В същото време, тя увеличава критичните функции.
идентифицират всички възможни набор от варианти на интерпретация на произведения на Райт. Още веднъж, ние се отбележи, че такива подробности, на творбите на Райт, спряхме да покаже сложността и неяснотата на изучаването на философски и методологически основи на западната географската наука като цяло. Пример за това е интересен, защото е две последователни и обратни изпълнява в една книга гледна точка. V.
Свързани статии