Въпрос: Защо не Бог лекува с ампутирани крайници?
Отговор: Някои хора прибягват до този въпрос, в опит да "опровергае" съществуването на Бог. Като цяло, налице е популярен анти-християнски уебсайт, посветен на аргументът за лечебните ампутирани крайници. Ако Бог е всемогъщ, и Исус обеща да направи всичко, което искаме (или поне това е, което се основава на аргумента), тогава защо Бог някога лекува с ампутирани крайници, когато се молим за тях? Защо Бог лекува жертви на рак или диабет, например, но така и не го направи до ампутация възкръсна? Фактът, че ампутирани крака и тези останки е "доказателство", че няма Бог, молитвата е безполезна, защото заглавието на изцелението е случайно, а религията - просто мит.
Посочените по-горе аргументи са добре обмислени начин, с либерални пръски от текстове от Писанието, за да ги направи по-правдоподобен. Въпреки това, този аргумент се основава на неправилно разбиране на Бога и на грешното тълкуване на Библията. доводи по този въпрос позволява най-малко седем фалшиви предположения:
Предположението №1: Бог не се лекува с ампутирани крайници. Кой може да се каже, че в цялата история на света, Бог никога не е успял да се възстанови крайник? Заявяват: "Ние нямаме емпирични доказателства, че крайника може да расте отново; така че никой не е оздравял ампутирани крака в цялата история на света "е равно на казвайки:" Ние нямаме емпирични доказателства, че зайци живеят в нашия двор, така че никой заек никога не е живял в тази област в историята на света " , Това е - просто нелогично заключение. В допълнение, ние имаме историческо споменаване на Исус лечебни прокажения, някои от които може да се предполага, че са загубили пръсти или части от лицето. Във всеки случай, проказа са напълно излекувани (Марк 1: 40-42; Лука 17: 12-14). Както и в случая на лице със суха ръка (Матей 12: 9-13) и изцелението на остриганата слуга ухото на първосвещеника (Лука 22: 50-51), да не говорим за факта, че Исус е възкръснал от мъртвите (Матей 11: 5; Йоан 11) че, без съмнение, е много по-трудно, отколкото лечебни ампутирани крака.
Предположението №2: Божията милост и любов търсенето, което Той изцели всички. Заболяванията, болки и страдания са резултат от живота ни в света на прокълнат - изруга, защото на нашия грях (Битие 3: 16-19; Римляни 8: 20-22). Божията доброта и любов го е принудило да изпрати Спасител, за да ни изкупи от проклятието (1 Йоан 4: 9-10), но нашето пълно изкупление няма да бъдат изпълнени, докато Бог не слага край на греха в този свят. До този момент, ние все още са обект на физическа смърт.
Ако Божията любов изисква от него да излекува всяка болест и болест, а след това никой в света не ще умре - защото "любовта" ще подкрепи всички в отлично здраве. Библията определя любовта като "саможертва търсене на това, което е най-добро за обекта на любовта." Какво е най-доброто за нас - не винаги е физическо здраве. Апостол Павел се молеше, че неговата "трън в очите" е изтрит, но Бог каза: "Не", защото искаме да Павел разбра, че той не трябва да бъде физически здрав, за да се насладите на възстановителен Божията благодат. Чрез този опит, Пол израснал в смирение и в разбирането на Господната благодат и сила (2 Коринтяни 12: 7-10).
Сертификат Joni Тада е модерен пример за това, което Бог може да направи чрез физическа трагедия. Като тийнейджър Джони претърпени в автомобилна катастрофа, оставяйки ръцете и краката й парализирани. В книгата си "Джон", тя описва колко пъти посети лечители и отчаяно се молеше за изцеление, която не е била предоставена. В крайна сметка, тя прие позицията си на Божията воля, и пише: "Колкото повече мисля за това, толкова по-убедени, че Бог не иска всички да са в добро здраве. Той използва нашите проблеми за неговото величие и нашето добро "(стр. 190).
Предположението №3: Бог все още върши чудеса и днес, както е било в миналото. Само за няколко хиляди години история, обхванати от Библията намираме само четири кратък период, през който широко прилагани чудесата (периода на изхода, по времето на пророците Илия и Елисей, министерството и времето на апостолите на Исус). Въпреки, че чудеса се появявали през Библейска история, само по време на тези периоди на чудеса, че е "бизнес както обикновено".
Апостоли избяга от време с писането на книгата на смъртта Откровение и Йоан. Това означава, че сега, както и преди, чудеса са рядкост. Всяко министерство, като посочва, че тя е ръководена от ново поколение апостоли, или че има дарбата на изцеление, подвежда хората. "Лечителите" играят на емоциите и с помощта на силата на предложение за създаване на "изцеление" не може да бъде проверена. Не казваме, че Бог не лекува хора днес - ние вярваме, че лекува - но не в такива количества и по такъв начин, както твърдят някои.
За пореден път ние се обръщаме към историята на Joni Тада, който е в същото време да потърси помощ от лечители. За съвременните чудеса тя казва: "В наши дни и в нашата култура, човешкото общуване с Бога се основава на Неговото Слово, а не на" знамения и чудеса "" (пак там, стр 190.). Неговата благодат е достатъчна, и Неговото Слово е вярно.
Ние се молим с вяра, а това означава, че ние вярваме Бог. Ние Му се доверим, за да направи това, което е най-добре. Когато погледнем към учението на Библията на молитвата като цяло (не само обещанието дадено на апостолите), ние научаваме, че Бог може да използва Своята сила в отговор на нашата молитва, или той може да изненада нас действа в обратна посока. В Своята мъдрост, Той винаги прави това, което е най-добро (Римляни 8:28).
Предположението №5: Очаквайте Бог изцеление (възкресението), не може да компенсира страданията на земята. Истината е, че "сегашната ни страдания - нищо в сравнение с славата, която ни очаква" (Римляни 8:18). Когато един вярващ губи крайник, това е Божието обещание за идващото изцелението и вярата - "гаранция за нашата надежда и проява на неща, които още се виждат" (Евреи 11: 1). Исус каза: "По-добре е за тебе да влезеш в живота еднорък или куц, отколкото с две ръце и два крака и да бъдеш хвърлен във вечния огън" (Матей 18: 8). Думите му се потвърждават и от сравнително малък важността на нашето физическо състояние на този свят, отколкото нашето вечно състояние. Въведете живота без ръка или крак (и след това да получи изцеление) е по-добре, отколкото да отида в ада цяло (да страда цяла вечност).
Предположението №6: Божия план трябва да бъде одобрена от народа. Един от аргументите, свързани с ампутирани крайници е, че Бог ги е обидил. В същото време, Писанието става ясно, че Бог е съвършено справедлив (Псалм 11: 7; 2 Солунци 1: 5-6) и в Неговата върховна власт той да никой не отговори (Римляни 9: 20-21). Вярващ има вяра в добротата на Бог, дори когато обстоятелствата го правят трудно и човешката рационалност не може да намери отговор.
Предположението №7: Бог не съществува. Това - основното предположение, на която цялата аргумент се основава на това, което Бог не се лекува с ампутирани крайници. Привържениците на този аргумент започва от предположението, че Бог няма да продължи да се опита възможно най-добре, за да докаже своята идея. За тях "религия - един мит" е предрешен, представя по логичен приспадане, но което, всъщност, е в основата на целия спор.
В известен смисъл, за да се отговори на въпроса, защо не е Бог лекува с ампутирани крайници, е трудно; то може да се сравни с въпроса "Може ли Бог да създаде рок твърде тежък, за да го вземете за себе си?", а той не е, за да търсят истината и да се дискредитира вярата. С други думи, тя може да бъде напълно основателен въпрос с правилното библейски отговор. Този отговор е - накратко - ще бъде, както следва: "Бог може да излекува хората с ампутирани крайници и да излекува всеки, който вярва в Христос като Спасител. Изцеление няма да дойде като резултат от нашето искане за това вече, а по това време, определен от Бог, може би, в този живот и, без съмнение - в небесата. До този момент, ние ходим с вяра, доверие в Бога, Който ни изкупва в Христа, и обещава възкресение на тялото. "
Лично свидетелство. Първата ни се роди син, без кости в долната част на краката и стъпалата, той имаше само два пръста. Два дни след раждането на двете краката му бяха ампутирани. В момента се обмисля възможността за приемане на дете от Китай, който ще изисква подобна операция, тъй като има същия проблем. Имам чувството, че Бог е избрал да бъда специален майка за тези специални деца, и нямах представа за това, докато не видях темата за защо Бог не се лекува с ампутирани крайници, които хората използват като извинение да се съмняват в съществуването на Бог. Като майка на дете, лишено от краката, а потенциалният осиновителката на друг, който няма да бъде долните крайници, никога не съм се счита въпроса в тази светлина. По-скоро съм виждал да го наричат, че майка им, да учат другите за Божиите благословения. Той също ме насърчава да даде възможност да бъде въвеждането на християнското семейство, който ще ги научи да обичаме Господа по пътя си и да разберат, че можем да преодолеем всичко в Христос тези деца. Някои хора могат да го намерят в препъни-камък - ние го намерите поучителен опит и предизвикателство. Ние също така да Му благодарим, че Той е дал други хора знанията за това как да извърши необходимите действия и да направи необходимите протези, които позволяват на сина ми - и аз се надявам, че второто, както и - да бъде в състояние да ходи, тичам, да скачат и да живее, за да прославят Бога във всичко. "И ние знаем, че за тези, които любят Бога, които са призовани според Неговото намерение, той плаща за доброто" (Римляни 8:28).
Обратно към началната страница на руски
Защо Бог не се лекува с ампутирани крайници?
Свързани статии